说到科学家，我们第一时间想到的大概会是某个领域中，精通本领域高深知识的人才。

《天工开物》的作者宋应星，就是一位科学家，但没有精通于一个领域，而是那个时代（明清）的一位全才科学家。

天工开物的作者（天工开物的作者是谁）

本书被誉为“中国17世纪的工艺百科全书”，它涵盖了明清时期农业、工业、商业的广博理论和实践知识，对那个时代的生产工艺起到了巨大的推动作用。

把书中的123幅插画单独拿出来看，也足够支撑起一个高水准画家的名气。这123幅画，栩栩如生，精妙绝伦，仔细端详之下，仿佛就像回到了明清时代的市井百态，置身其中，回味无穷。可见宋应星的天生奇才。

十八个生产领域的生产方式与技术，宋应星了如指掌，他可以去其中的任何一个领域，指导工人高效率高水平生产作业，在我看来，他就是像达芬奇一般天才的存在。可惜明清时期中国的文化土壤，多少扼制了他的思想、想象力和创造力。

在描述记录生产方式和生产技术的同时，宋应星没有遗忘高尚德行下的人文关怀。他不是专业的医者，可是在用自己观察总结到的经验，来试图解释和避免农民与工匠在生产过程中产生的健康问题，试图让人民，让国家变得更好。谈到的健康问题大多不外乎——粉尘、高温、噪音，各个领域情况根据具体情况有些不同，在生产技术高度进步的今天，大多数都已经可以忽略不计，但从本书提到的根本上看还有可以做的更好的地方。

可是宋应星笔下的字句，多少也表现了对封建制度的推崇与维护，这是因为他身处时代的限制，思想的鞭长莫及所致吧。他由物及人，把衣服、工具、宝石等划分为三六九等，就由此肯定了人也是一样有等级划分的，这是让现代人无法接受的观点。封建时代的历史遗留，在今天早已经不能适用，今天只要有始终如一的热情与持之以恒的毅力，我们可以在任何领域达到任意的高度，享受到无限的成就感和快乐。

《天工开物》论述了十八个领域，分别是∶

1.乃粒——谷物

2.乃服——衣服

3.彰施——染色

4.作咸——产盐

5.甘嗜——产糖

6.陶埏——陶器

7.燔石——煤石

8.丹青——做墨

9.舟车——车船

10.佳兵——兵器

11.杀青——造纸

12.膏液——炼油

13.珠玉——宝石

14.锤锻——锻造

15.冶铸——铸造

16.粹精——加工谷物

17.五金——采炼金属

18.曲蘖——酿酒

这些领域生产的产品，几乎囊括了明清时期人民生活的一切需求用品，宋应星从人的角度出发，借“天工”的视角，著就了这部伟大的“全才之全书”。