枫桥夜泊【唐张继】

月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。

姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。

江枫渔火对愁眠全诗（月落乌啼霜满天江枫渔火对愁眠全诗）

从小就听妈妈哼一句歌：“月落乌啼总是千年的风霜，涛声依旧不见当初的夜晚。”古诗原本就是可以唱的，化用到歌词里，便成为了一首歌里最出彩的部分。

张继，生卒年不详，现在的湖北襄阳人。大约是天宝十二年的进士。

史杰鹏老师在《古诗课》中说道，并不是考上了进士就能够当官的，唐朝的进士还需要在吏部考核“才学人品”之后，才会被授予官职。也不知道这个“人品”是按照什么标准考的，反正人品好的不一定当官了，当了官的也不一定人品好。比如说张继就一直到安史之乱之后才当上官，还是很小的官，一直穷困潦倒，甚至连棺材本都没有攒齐。其友人刘长卿的诗《哭张员外继》中写到：“世难愁归路，家贫缓葬期。”真是让人感叹。

《古诗课》中写到了我从来不知道的事情，比如这首诗还有个题目叫“夜泊松江”，因为苏州城外的江叫吴江，又叫松江。据说张继写这首诗的时候，枫桥还不叫枫桥，后人为了提高枫桥的名气，才把这首诗的题目改了，而他们的目的显然达到了。

也不知道这个说法对不对。因为我在百度百科里查到的是这样的：

有人说“枫江古为封江”、“枫桥旧作封桥”（宋周遵道《豹隐纪谈》），也有人说，“旧把此桥误作封桥，到王珪才改正为枫桥”（《吴郡图经续记》），还有人说，“本为封江、封桥，王珪改封为枫，人们震慑权势，只得趋附”。

再来说寒山寺。寒山寺始建于南朝梁天监年间，初名“妙利普明塔院”。唐太宗贞观年间，高僧寒山来到这座寺院静修；唐玄宗时寺庙改名为寒山寺。

我一直特别佩服寒山这位僧人，他的作品很有哲理。“杳杳寒山道，落落冷涧滨。啾啾常有鸟，寂寂更无人。淅淅风吹面，纷纷雪积身。朝朝不见日，岁岁不知春。”这首诗我第一次在《唐诗鉴赏辞典》里读到就惊为天人。

寒山问拾得这一段对话，值得细细品读。

寒山问曰：“世间有人谤我、欺我、辱我、笑我、轻我、贱我、恶我、骗我，该如何处之乎？”

拾得答曰：“只需忍他、让他、由他、避他、耐他、敬他、不要理他、再待几年，你且看他。

首句“月落乌啼霜满天”点明了季节和时间。上弦月在夜半时分落下，惊起枝上栖鸟。霜只会落满地，不可能飘到天上，因此这里是为了说明秋夜江上的寒冷。

第二句“江枫渔火对愁眠”，继续写景，带一点情感。江岸边有枫树，渔舟中有灯火，而诗人在船上孤寂独眠，满怀愁绪。这里的“对”用得非常精妙，好像愁绪变成了一个实体，诗人与愁绪面对面。

第三句“姑苏城外寒山寺”是一句再直白不过的地点介绍，诗人在哪里呢，在姑苏城外，寒山寺附近。

然后引出最后一句“夜半钟声到客船”，寒山寺有钟声传来，惊醒了远道而来的游子。

这首诗写景选择的意象特别符合中国人的审美。在我们心目中，秋夜就该是这些意象组成的：秋月、秋江、秋枫、秋霜，最后加上渔船上一点灯火，以及游子的一片愁心。