历史上老子的身份，本就是一个迷团，因为司马迁在史记原文中同时提出了三个可能人选，具体历史上的老子是指的是哪一个，他也说不太清楚，只好把三个人的身份同时写在《史记》中，以供后人去判断了，有兴趣的可以去读读史记原著。

我们今天普遍认为的那个河南鹿邑老子李耳，只是司马迁认为可能性最高，而写在最前面的那一位。除李耳外，司马迁指出，老子还有可能说的是楚国老莱子，或者是周朝的太史儋。总之太史公他老人家也说不太清楚老子的具体身份。

当然，老子究竟是谁，今天的我们就更加说不清楚了，可是老子的职业却非常明确，他是周王朝国家图书馆的馆长，这一点是没有问题的。可就在他担任馆长这期间，发生了一件大事，导致老子的晚年大概率是在楚国度过的。

老莱子戏彩娱亲的故事（老莱子是什么意思）

这件事就是“子朝奔楚”事件，简单来说就是周景王的儿子子朝，争王位没争过兄弟，就跑路去了楚国。走之前，王子朝还“遍告诸侯”，就是给各位诸侯发了个通令，数落了他的政敌一通，然后告诉大家，本人我，携带周王室的典籍去楚国了，也就是说，子朝把周王室的国家图书馆打包带去了楚国。由于子朝把这事儿遍告诸侯，这也作为一件春秋大事，被记录在鲁国史书《春秋》之中。

这图书馆都被人打包带走了，您觉得图书馆长会不会跟着一起走呢？有专家考证过，子朝奔楚这一年，老子刚好55周岁，也就是说此时的老子应该恰逢其时，不出意外的话，他应该是跟着子朝一起到了楚国。

现在我们襄阳这边没人争这个事情，倒是隔壁的南阳市，考证老子来到楚国，是不是居住在南阳？争的很起劲，呵呵这很南阳特色。

子朝入楚这一年，刚好是楚昭王登基第一年，不过此时的楚昭王还是一个十来岁的小屁孩儿，可能也就端坐在朝堂之上，像征性的见了见子朝和老子，估记也没啥交流吧。

但楚昭王和《史记》中记载的老子的第二人选，却是有实打实交流的。这老子的第二人选指的就是老莱子，宜城朱市蛮河南岸的莱公山谷，可能许多人听说过，这里就是一代先贤大德老莱子的隐居地，只是今天没有人了解莱公是个什么样的牛人了。要了解老莱子的历史地位，其实很简单，你看一看《庄子.外物篇》的记载，孔子见到老莱子后，马上“蹙然改容”，恭身请教，就这历史地位、这学术地位你自已感受感受？

至于老莱子是不是就是子朝奔楚后隐居起来的老子，历史上也有这样的争论，但看《史记》中孔子的原话，那意思这俩人似乎不是一个人。孔子说他周游列国，能让他敬重的人：在周朝是老子；在齐国是晏子；在楚国就是老莱子。他是把这俩人分开来说的。

至于楚昭王与老莱子的交际，史书曾记载昭王请老莱子出山做官，老莱子为了躲着昭王甚至搬家，老莱子作为道家大能，自然是一幅超然物外的治学治世精神了，他要是肯出来做官，那就违背了道家的精神宗旨了。

宜城人民自豪吧，你们脚下这一方土地，是当年孔子来了之后，也要“蹙然改容”，恭敬拜访的地方。

第一集我们接着讲，孔子来到蛮河岸边却无人问津