在中华五千年的文明发展中，礼是中华文化的核心，礼涵盖中华文化内容范围最广，礼贯穿于中华文化始终。

中华礼仪（中华礼仪论文2000字）

中国素有"礼仪之邦"之称，正所谓有礼仪之大谓之夏。礼仪文化的发展有其悠久的历史渊源，中华民族的历史掀开第一页之时，礼仪就伴随着人类的活动而产生。“要了解中国文化，必须站到更高来看中国之心。中国的核心思想就是礼”。“礼”原是人们供奉鬼神的一种习俗，“礼”逐渐由祭祀仪式发展成调整人们社会关系的行为准则。随着社会的发展，“礼”逐渐完善详备，成为兼容并包的几乎是一个囊括了国家政治、经济、军事、文化一切典章制度以及个人的伦理道德修养、行为准则规范的庞大的体系。儒家文化追求“以礼治国”，强调法律实施的最佳途径就是“人治”。“人治”的思想实质就是强调“人”为主体的功能和作用，而教化和规范“人”，依靠的就是“礼”。这种“礼文化”的价值对于中国社会的贡献是不可估量的。中国文化也是依靠“礼”来支撑和丰富的，追溯“礼文化’的演变主线，”礼文化“作为中华文化的重要分支起到核心作用。

“道德仁义，非礼不成；教训正俗，非礼不备；分争辨讼，非礼不决；君臣、上下、父子、兄弟，非礼不定；宦学事师，非礼不亲；班朝治军，按官行法，非礼威严不行；祷祠祭祀、供给鬼神，非礼不城不庄。是以君子恭敬、撙节、退让以明礼。”可以看出“礼”被视为万事万物的衡量参考指标。可见礼文化覆盖中华文化内容之广。

中华文化得以绵延不绝经历了几千年的演变和发展，内在动力是贯穿于其中的是礼文化的意识继承与创新精神的紧密结合，“礼”不但是“礼俗”，而且随着社会的发展，逐渐与政治制度、伦理道德、法律、宗教、哲学思想结合在一起。“礼”文化成为人们的行为规范，从礼俗到礼制，到礼义，内涵不断扩大延伸。礼文化的丰富内涵决定了其在治国安邦、施政教化、规范?们的?为、培养?们的?格等社会生活的一切领域发挥着不可替代和不可估量的作用。所以儒家称“礼”为“国之干”“国之本”“政之舆”“王之纪”“君之大柄”。可见礼文化在中国的传统文化中有着蓬勃的生命力。直至近代与当代，礼文化中有关“孝“和“敬”等人伦守则不但是区分人与禽兽，人与人之间重要的人文精神之一，而且作为中华民族的传统美德，彰显着中华文明古国的精神风貌。