中华传统文化博大精深，越来越成为中高考的必选项。本人陆续梳理、编辑中华传统文化中的部分知识。如：天文、历法、地理、乐律、职官、科举、礼俗、饮食、建筑等，不足之处，敬请批评指正。

年号纪年法（年号纪年法存在什么缺陷）

中华传统文化常识

第二篇历法

古人经常观察到的天象是太阳的出没和月亮的盈亏.所以以程夜交替的周期为一"日"、以月相变化的周期为一"月"（现代叫做朔望月）。至于"年"的概念.最初大约是由于庄稼成熟的物候而形成的，《说文》说∶"年，熟谷也。"如果说禾谷成熟的周期意味着寒来暑往的周期，那就是地球绕太阳一周的时间，现代叫做太阳年以朔望月为单位的历法是阴历，以太阳年为单位的历法是阳历。我国古代的历法不是纯阴历，而是阴阳合历。平年十二个月，有六个大月各三十天，六个小月各二十九天（这是因为月相变化的周期在二十九到三十天之间，现代测得是29.53日），全年总共354天。但是这个日数少于一个太阳年。《尚书·尧典》说∶"期三百有六旬有六日"，实际上四季循环的周期约为365又1/4日，比十二个朔望月的日数约多11又1/4日，积三年就相差一个月以上的时间，所以三年就要闰一个月，使历年的平均长度大约等于一个太阳年，并和自然季节大致调和配合。《尧典》说"以闰月定四时成岁"，就是这个意思。但要注意《尧典》这里说"岁"，不说"年"，这是用"岁"表示从今年某一节气（例如冬至）到明年同一节气之间的这一段时间，使之和"年"有分工，"年"表示从今年正月初一到明年正月初一之间的这一段时间。所以《周礼·春官·大史》说"正岁年以序事"岁年并举。

古人很重视置闰。《左传·文公六年》说∶"闰以正时，时以作事，事以厚生，生民之道于是乎在矣。"三年一闰还不够，五年要闰两次，所以《说文》说"五年再闰"。五年闰两次又多了些，后来规定十九年共闰七个月。从现有文献看，殷周时代已经置闰，闰月一般放在年终、称为"十三月"当时置闰尚无定制，有时一年再闰，所以会有"上四月"春秋时代就没有一年再闰的情况了。汉初在九月之后置闰，称为"后九月"，这是因为当时沿袭秦制，以十月为岁首，以九月为年终的缘故。上古也有年中置闰，如闰三月、闰六月之类。当闰而不闰叫做"失闰"如何适当安插闰月，这是古代历法工作中的重要课题，这里没有必要叙述。

正月立春雨水

古人用干支纪日，例如《左传·隐公元年》"五月辛丑，大叔出奔共"干是天干，即甲乙丙丁戊已庚辛壬癸;支是地支，即子丑寅卯展日午未申酉成亥。十干和十二支依次组合为六十单位，称为六十甲子。

甲成乙亥丙子丁丑戊寅己卯庚辰辛已壬午癸未

子

丑

寅

卯

辰

巳

午

未

申

酉

戌

亥

初

23

1

3

5

7

9

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正

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2

4

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10

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20

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附带谈谈一些节日。

重阳（重九，九日）九月初九日。古人以为九是阳数，日月都逢九，所以称为重阳。古人在这一天有登高饮酒的习惯。据《续齐谐记》所载，费长房对汝南桓景说，九月九日汝南有大灾难，带茱萸囊登山饮菊花酒可以免祸。这是一般人认为重九登高的来源，但不一定可靠。《风土记》以为此日折茱萸插头，以辟恶气，而御初寒，与此并不相同。王维《九月九日忆山东兄弟》："遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。"