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人教版历史必修三知识点总结:高中历史必修二

课本内容虽然差不多,但不同地区的课本版本不一样。接下

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人教版历史必修三知识点总结第一单元

中国传统文化主流思想的演变

第1课“百家争鸣”和儒家思想的形成

【基础解读】

一、“百家争鸣”局面出现的原因及评价

1、原因:(1)春秋战国时期,中国社会发生重大变革。社

会地位较低的士,受到各诸侯国统治者的重用。他们代表本阶层

或政治派别的利益和要求,提出自己的主张。

(2)政治和经济大变动,导致教育和学术领域也发生变化。社

会上形成一些以传播文化、发展学术为宗旨的学者和思想流派。

这些学者和思想流派,被称为“诸子百家”。

(3)学派之间的互相诘难、批驳,形成了“百家争鸣”的局面;同

时,各家彼此吸收、融合,逐步形成了中国的传统文化体系。

2、评价:“百家争鸣”是中国历史上第一次思想解放运

动,是中国学术文化、思想道德发展史上的重要阶段,奠定了中

国思想文化发展的基础。成为中国传统文化的源头。

二、孔子和早期儒学

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1、孔子生平:孔子姓孔名丘字仲尼,春秋晚期鲁国人,是著

名的思想家、教育家和政治理论家,儒家学派的创始人,后人尊

称“至圣”。

2、早期儒学:(1)孔子创立儒家学派。孔子的思想核心是

“仁”。他认为仁就是爱人,人与人之间要互相爱护,融洽相处;要

做到待人宽容,“已所不欲,勿施于人”。孔子强调统治者要以德

治民,爱惜民力,取信于民,反对苛政和任意刑杀。孔子首创私

人讲学,主张“有教无类”,打破了贵族垄断文化教育的局面。

(2)孟子和荀子是儒家学派的两位重要代表人物。孟子发展了

孔子“仁”的思想,主张实行“仁政”,进一步提出“民为贵,社稷次

之,君为轻”的民本思想。在伦理观上,孟子主张“性本善”。

荀子也主张统治者施政用“仁义”和“王道”,以德服人,并提出

“君者舟也,庶人者水也。水则载舟,水则覆舟”的著名论断。

(3)孟子、荀子对儒家思想加以总结和改造,又吸收了一些其

他学派的积极合理成分,使儒学体系更加完整,儒家思想更能适

应社会的需要。

三、道家和法家

1、道家:(1)老子,道家学派的创始人。老子认为世界万

物的本原是“道”。他强调一切要顺应自然,提倡清静无为、知足

寡欲。他指出社会动荡的根源,在于人们的行为违背了自然,提

出“无为而治”的政治主张。

(2)庄子,继承和发展了老子的学说。

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2、法家:法家学派的集大成者是战国末期的韩非子。主

张君主要以法治国,利用权术驾驭大臣,以绝对的权威来震慑臣

民,提出了系统的法治理论。法家把君主的权力提高到极点,迎

合了建立大一统专制国家的历史发展趋势。

第2课“罢黜百家,独尊儒术&;

【基础解读】

一、从“无为”到“有为”

(1)原因:秦末战火频繁,社会经济破坏严重。

(2)目的:为了恢复生产和安定人心,统治者吸取道家“无为而

治”的思想,采取与民休息的政策。

(3)措施:减轻田租、赦免自卖为奴婢者为庶人、让大量士兵

回家,授予田宅,并免除一定的赋税和徭役等。

(4)结果:经过六十多年的休养生息,汉朝的经济实力逐渐恢

复和增强,人民生活安定,社会繁荣,国力日盛。

(5)汉初面临的社会问题:

内:诸侯国的势力日益膨胀,土地兼并严重,割据局面正在

形成。

外:匈奴为患,边关危机,威胁着西汉的稳定。

(6)为了加强中央集权,适应国家统一形势的发展需要,积极

有为的政治思想成为时代的需要。

二、“罢黜百家,独尊儒术”

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1、董仲舒其人:汉代儒家的代表人物。他把诸子百家中

道家、法家和阴阳五行家的一些思想糅合到儒家思想中,形成了

新的儒学体系。汉武帝在位期间,董仲舒曾三次参加对策,阐发

他的儒学思想。

2、董仲舒的思想主张:(1)为适应汉武帝加强中央集权的

需要,提出“春秋大一统”和“罢黜百家,独尊儒术”的主张。提出不

在儒家六经范围之内的各家学术都应罢黜。

(2)为了加强君权,董仲舒宣扬“君权神授”。他提出了“天人合

一”和“天人感应”学说。

(3)董仲舒还提出了“君为臣纲”“父为子纲”“夫为妻纲”和仁、

义、礼、智、信五种为人处世的道德标准,后人归纳为“三纲五

常”。

三、儒学成为正统

1、儒学兴起的原因:汉武帝起用很多儒学家参与国家大

政。儒家学说成为政府选拔人才、任官授爵的标准。士人纷纷研

习儒家经典,儒学得以大兴。

2、儒学教育状况:(1)儒家经典成为国家规定的教科书。

设立专事研究和传播五经的教官,称为“博士”。自此,教育为儒

家所垄断。

(2)兴办太学,儒家五经博士负责教授,学完经考试合格后即

可到政府任官。太学的兴办,打破了以往由贵族官僚世代为官的

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陈规,使非贵族官僚家庭的子弟也可凭太学资格做官;同时也大大

提高了儒学的地位。

(3)在全国各郡县设立学校,初步建立了地方教育系统。儒学

于各郡县得到推广,在民间开始处于独尊的地位。

3、结果:儒家思想成为历代统治者推崇的正统思想,成为中

国传统文化的主流。

第3课宋明理学

【基础解读】

一、三教合一

1、魏晋南北朝时期的新发展:魏晋南北朝时期,佛教、

道教也在民间广为传播。儒学吸收佛教、道教的精神,有了新的

发展。

2、隋朝:儒学家提出“三教合归儒”的主张,又称“三教

合一”,主张以儒学为主和并吸收佛教、道教的理论。

3、唐朝:统治者奉行三教并行的政策,即尊道、礼佛、

崇儒。佛教和道教开始挑战儒学的正统地位,儒学大师韩愈率先

提出复兴儒学。

二、程朱理学:1、程朱理学产生的背景原因:(1)统

治者支持:长期的混乱,不利于大一统的稳定和巩固,宋代统治

者倡导尊儒读经。

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(2)儒家学者的努力:展开了复兴儒学、抨击佛道的活动;融合

了佛道思想来解释儒家义理,形成了以理为核心的新儒学体系“理

学”。

(3)代表人物:北宋时期的程颢、程颐兄弟和南宋时期的朱

熹,成就最为突出,所以“理学”也称为“程朱理学”。

2、程朱理学的内涵:(1)程颢、程颐的思想主张:天

理是宇宙万物的本原。万物只有一个天理,主张先有理而后有

物。这是理学的核心思想。

(2)朱熹的思想主张:

朱熹是理学集大成者。强调理之源在于天理,而天理就是作

为道德规范的三纲五常。强调“存天理,灭人欲”。

3、程朱理学的影响:程朱理学适应了统治阶级的政治需要,

有力地维护了封建专制统治。朱熹编著的《四书章句集注》,成

为后世科举考试依据的教科书。朱熹的学术思想还传播到日本、

朝鲜乃至欧洲;在日本和朝鲜,甚至形成“朱子学”学派。

三、陆王心学

1、陆九渊的思想主张:把“心”作为宇宙万物的本原,提

出“心”就是“理”的主张;强调“宇宙便是吾心,吾心即是真理”,认

为天地万物都在心中。

2、王阳明心学出现的背景:(1)明中期以后,阶级矛盾日

益尖锐,社会动荡不安,封建专制统治陷入危机。

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(2)王阳明继承和发展了陆九渊的学说,成为心学的集大成

者。

3、王阳明的思想主张:(1)更多地吸取了佛教的“心外无

佛,即心是佛”思想,宣扬“心外无物”“心外无理”的命题。

(2)在认识论上,他提出“致良知”和“知行合一”的学说。

4、评价:明朝中期以后,陆王心学得到广泛传播。宋明

理学历经几百年的发展,对中国社会政治、文化教育以及伦理道

德都产生了深远影响。但是,王阳明的“知行合一”并不能科学地

说明人的认识和实践的关系。

第4 课 明清之际活跃的儒家思想

【基础解读】

一、李贽的离经叛道

1、李贽离经叛道思想形成的社会背景:(1)中国社会内在

矛盾空前尖锐。

(2)江南一带工商业者成为社会上不可忽视的力量。

(3)社会吏治腐败,奸佞当道。

(4)李贽目睹了官场的污浊和道学家的伪善,不愿与他们同

流,形成了离经叛道的不羁性格。

2、李贽的思想主张:指出孔子不是天生圣人,儒家经典也不

是神圣不可侵犯的理论。他认为是非标准依照时代变化而变化,

反对以孔子的是非为标准。他批判道学家“存天理,灭人欲”的虚

假说教,强调人正当的私欲。

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二、明清时期的三大进步思想家

1、黄宗羲的思想主张:(1)对君主专制制度进行猛烈抨

击,尖锐地揭露君主专制是天下之大害。

(2)提出“天下为主,君为客”的民主思想。。

(3)影响:黄宗羲的政治主张抨击了封建君主专制制度,有极

其重要的意义,对以后反专制斗争起了积极的推动作用。

2、顾炎武倡导经世致用:(1)主张走出家门,到实践中求

真知,力求解决国计民生的现实问题。

(2)著述《天下郡国利病书》。这部书记述了山川形势、物产

风俗、民生利弊,有很高的实用价值。

(3)影响:顾炎武以他崇实致用的学风和锲而不舍的学术实

践,开一代朴实学风的先河。

3、王夫之的唯物思想

(1)思想来源:他继承了以前思想家的唯物思想,并加以发

展。

(2)思想主张:王夫之认为世界是物质的,一切事物都是客观

存在的实体;在认识论方面,他认为主观的认识是由客观对象引起

的,一切事物通过考察研究都是可以认识的。他还认为静止是相

对的,运动是绝对的,具有朴素的辩证法思想。

(3)影响:王夫之的唯物思想,启示了近代人们的思维方法,

具有划时代的意义。

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4、进步思想家思想的积极意义:黄宗羲、顾炎武和王夫

之三位进步思想家对传统儒学的批判继承,促使我国传统文化重

新焕发了生机,对后世产生了巨大影响。

人教版历史必修三知识点总结第二单元

西方人文精神的起源及其发展

第5 课西方人文主义思想的起源

【基础解读】

一、“人是万物的尺度”

1、智者学派产生的背景:雅典等一些古希腊城邦,奴隶

制民主政治发展到顶峰。雅典成为希腊政治和文化中心。人在社

会中的地位日益突出,有些学者的研究越来越关注“人”本身。

2、智者学派的思想主张:(1)以人和人类社会为探索的主

题,研究人类,反思人类自己。关注人与人之间的关系、社会组

织、风俗习惯和伦理规范等。

(2)强调人的价值。

(3)代表人物及主张:

普罗泰格拉提出“人是万物的尺度”,否定神的意志是衡量一

切的尺度,树立了人的尊严和权威。他的思想概括了智者学派的

主要思想,体现了希腊文化人文主义的本质。

二、美德即知识

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1、苏格拉底的思想主张:(1)倡导“有思想力的人是万物

的尺度”,希望重新建立人们的道德价值观,以挽救衰颓中的城邦

制度。

(2)提出“美德即知识”的思想。

(3)提出善是人的内在灵魂,世界上没有人自愿作恶,人之所

以作恶是出于无知。

(4)教育对美德同样重要,教育可以使人认识自己灵魂之内已

有的美德。

2、影响:苏格拉底对人性本身的研究,是人类精神觉醒的一

个重要表现,他使哲学真正成为一门研究“人”的学问。

三、柏拉图和亚里士多德

1、苏格拉底的学生柏拉图关注的焦点也是人类社会,著有

《理想国》一书,他根据智慧品德而不是按照出身,把每个人明

确分工,各司其职,主张有正义感和理性的“贤人”统治国家。

2、柏拉图的这种想法尽管有很多错误,但他鼓励人们独立理

性思考.为理性主义的发展奠定了基础。

3、柏拉图的学生亚里士多德在很多学术领域取得了卓越的成

就,成为古希腊最博学的人。他关注自然界和人类生活,特别强

调在整个自然界中,人类是最高级的。

第6 课文艺复兴和宗教改革

【基础解读】

一、意大利的资本主义萌芽

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文艺复兴的背景:(1)出现了佛罗伦萨和威尼斯等著名的

工商业城巾。在激烈的竞争中纷纷采取鼓励发展工商业的政策,

促进了经济和社会的发展,出现了资本主义萌芽。

(2)新兴资产阶级希望创造财富,他们重视通过改进生产技

术、提高经营手段创造财富。

(3)教会严格控制着文化思想的发展。

二、文艺复兴

1、性质:资产阶级思想解放运动。借古代文化之名宣传新的

资产阶级思想。

2 核心:人文土义。主张以人为中心而不是以神为中心,认为

人是现实生活的创造者和主人,要求肯定人的价值和尊严。

3、表现:首先在文学艺术领域表现出来。

4、代表人物:(1)薄伽丘,文艺复兴时期著名文学家,代

表作短篇小说集《十日谈》。作者抨击了封建道德和教会的禁欲

思想,宣传人类平等,主张发展人的个性。

(2)但丁和彼特拉克,他们和薄伽丘一起被誉为文艺复兴“文学

三杰”。但丁在他的长诗《神曲》中,率先对教会的丑恶现象表达

了憎恶。彼特拉克的代表作是《歌集》,他最早提出要以“人的学

问”代替“神的学问”,被称为“人文主义之父”。

(3)达?芬奇等艺术大师创作了许多杰出作品,一扫中世纪的呆

板拘谨的宗教气息。

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5、文艺复兴的扩展:16 世纪以后,从意大利传播到欧洲

其他国家,越来越多的人从封建愚昧中解放出来,开始更多地关

注人及人生活的世界。

三、宗教改革

1、原因:(1)文艺复兴使天主教会的权威受到质疑,要求

改革教会的愿望日趋强烈。

(2)天主教会在四分五裂的德意志势力很大,教会不仅在精神

上统治着德意志,还从德意志掠取了大量财富,德意志因此被称

为“教皇的奶牛”。

(3)罗马教皇以筹资修缮教堂为名,出售赎罪券,激化了矛

盾。

2、马丁?路德改革:(1)马丁?路德的“九十五条论纲”,列

举兜售赎罪券的种种谎谬,拉开了宗教改革的序幕。

(2)马丁?路德的思想主张:只要有虔诚的信仰,灵魂便可以获

得拯救,无需购买赎罪券。他主张每个基督徒都有直接阅读和解

释《圣经》的权利,而不是盲目听从教皇和教会的说教。

(3)影响:宗教改革运动在欧洲许多地方兴起,形成了不受罗

马教皇控制的基督教派,这些教派统称为新教。新教除了路德派

以外还有加尔文派和英国国教。否定罗马教廷的权威,坚持国家

权力高于教会。民众开始打破对罗马教会的迷信,解放了思想,

人文主义得到进一步的传播和发展。

第7 课启蒙运动

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【基础解读】

一、理性时代的到来

1,原因:(1)文艺复兴运动的推动。

(2)自然科学取得重大进展。

(3)资本主义的发展,新兴资产阶级要求摆脱封建专制统治和

教会压迫的愿望日益强烈。

2、代表人物:伏尔泰、孟德斯鸠、卢梭等一大批启蒙思想

家。

3、思想主张:(1)启蒙思想家们不满足于对人性的尊重,

要求获得人本身的解放,进一步发展了人文主义。

(2)他们否定一切外在权威,认为判断是非的唯一标准只有人

自己的“理性”。“理性”是启蒙运动的核心。

4、影响:启蒙思想家们呼唤用理性的阳光驱散现实的黑

暗,努力构建一个民主和科学的美好时代。他们以生动的文笔,

通过戏剧、小说等形式,猛烈抨击天主教会的权威和迷信,反对

专制和愚昧,提倡科学、自由和平,促进了思想的解放。

二、法国的启蒙思想家

1、伏尔泰,法国启蒙运动的领袖。

2、思想主张:(1)猛烈抨击天主教会,称教皇为“两足禽

兽”,号召人民粉碎教会这个邪恶势力。

(2)他反对君主专制,倡导君主立宪制;

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