诗云：“昨日到城郭，归来泪满襟，遍身女衣者，尽是读书人。”

明朝衣服（明朝衣服女装真实图片）

吴下歌谣:“苏州三件好新闻:男儿着条红围领,女儿倒要包网巾,贫儿打扮富儿形。”

当然是“皇帝轮流做，明年到我家”，

其实明朝并没有这样规定过，但架不住老百姓喜欢。

如翡翠珠冠、龙凤服饰,惟皇后、王妃始得为服;

衣大袖衫,五品以上用芝丝绫罗,六品以下用绫罗缎绢;皆有限制。

然而实际情况却是

“妇人尚炫服之饰,……遇有吉席,乘轿,衣大红蟒衣”。

男子服锦绮,女子饰金珠,是皆僭拟无涯,逾国家之禁者也。

不仅是凤冠霞帔，皇帝的好衣服我也要穿，

被尊为人君象征的龙纹,嘉靖末年已成吴地百姓之常服纹饰;

教坊司乐工,明初限戴青万字巾或绿头巾,

嘉靖以后却堂而皇之地仿效士大夫,衣绘禽鸟,穿戴“与朝臣无异”。

苏样。

明朝中后期，苏州就是时尚潮流的中心，

苏州流行的衣食住行、娱乐方式以及各种精致器物，统称为“苏样”或者“苏意”。

“苏样”衣服在款式上也呈现出多变的态势，

如上衣时而长过膝盖，时而仅仅及腰。

袖子时而宽松，长至拖地；时而短窄收缩。

男孩子一年就要发明五十多种新式头巾，

女孩子们也不断研究出像牡丹髻、钵盂髻这种蓬松、飘逸的高大发髻，

就是秃头少女也要买大量的假发梳起高高的发髻，与今天买假发片的你我毫无二致。

有两则笑话，一是有一人到杭州做官，

笞打一位身穿时尚“窄袜浅鞋”的犯人，

因一时想不出该如何标题书封，

灵机一动，写上了“苏意犯人”四个大字。

二是有一人的父亲鼻子呈赤色,

也就是民间所谓的酒糟鼻，

有人就问他:“尊君赤鼻有之乎?”

此人承认有此事,仍不免有所辩解,道:“不敢,水红色耳。”

问者赞道:“近时尚浅色,水红乃更佳。”

虽是笑话，却也能看出当时的苏州在时尚界的地位。

时间来到万历朝，

内阁首辅张居正,性喜华楚,穿衣必“鲜美耀目,膏泽脂香,早暮递进”。

张居正请陆氏至内阁吃饭。在吃饭中间,侍者拿着鬃刷不时替居正刷鬓。最令人称奇的是,

一顿饭的工夫,张居正所穿衣服就换了几次。

犹如当代歌星参加演唱会,一曲唱罢,再换新装登台;

至于旁边的侍者,更是堪比目下娱乐明星随从的化妆、服装助理。

工部侍郎徐泰每当客人来访,就一定要先知道客人的穿戴,

然后才披衣接待客人,

“两人宛然合璧,无少参错,班行艳之”。

于是,在当时的士大夫中形成一种“侈饰相尚”的风气。

同样与如今娱乐界明星最怕撞衫如出一辙。

还有明代奇士张献翼，可谓是最妖艳、最特立独行的时尚达人了，

时常改换自己的衣冠，穿着绣满荷花、菊花的衣裳，头戴红纱帽，在街上行走。

每次出行都要准备五种颜色的髯口，

揣在袖子里，没走几步，就要换一种颜色的胡子。

有钱到哪儿都是大奶奶，

最重要的原因还是因为国家的长期稳定、经济繁荣。

隆庆开关，全世界三分之二的白银和各色洋货进入中国，

江南地方无论官民织造一刻不停地开发新式绸缎织锦，

老百姓也正视自身对美的追求，集思广益，各种形制、花样层出不穷，

共同缔造了这一以大明盛世为秀台，全体大明人为模特的时尚大秀。

其次就是心学兴起，逆反心理严重。

明朝初期严格的服饰制度，压抑人民对色彩和美丽的追求，

一但管理稍松，便如溃堤的水，奔突万里。

明中后期陆王心学大范围传播，反对理学所谓的“存天理，灭人欲”，要求人们重视自己内心的需求，“万物在本心”、“心外无物”。

加之明代中后期阶级固化，社会压力剧增，人们用各种新奇的服饰满足自己，释放压力。

总而言之，思想决定行动，

只要你不拘泥于时代，不计较他人眼光，就是这个世界上最可爱的人，

红配绿在面积和鲜艳度上有所区分，就可以让红更红、绿更绿，相得益彰。

小碎花布料裁剪成连衣短裙也可以是春天最清新明艳的色彩，简单俏皮。

就连几百年前的古代人都能活得自在，追求最美的自己，

大家又何必抱残守缺，用黑白灰包装自己，当一个泯于众人的路人甲呢，

你是自己的主角，生来就是大方明艳的。