伊朗，古称波斯，是一个和中国历史一样悠久的国家

在我们到来之前，对这里的概念不过是

精美的地毯、工艺品，还有怀中温顺的波斯猫

而自从踏上这片古波斯的土地开始

历史的回音，始终在心中激荡

波斯帝国的前世今生，气势恢宏，一眼千年

那强盛和繁荣，还吟诵在昨日，今日，未来

波斯波利斯王朝遗址处，耳畔的风中

----------远游志X 伊朗----------

大流士王朝探秘

جمهوری اسلامی ایران

“我大流士、伟大的王，万王之王……”

这是波斯国王大流士描述自己赫赫战功的一长段铭文的开头，他在位期间继承了波斯开国皇帝居鲁士的衣钵，南征北战打下了一个东到阿富汗、印度河流域，西到爱琴海，西南到埃及，北到里海、黑海南岸的庞大帝国。

大流士雕像

在有关波斯的历史书籍中，曾经无数次出现一幅和大流士有关的浮雕。他端坐在宝座之上，一手紧握权杖、另一只手则拿着一束花，在接受臣属的朝觐。他面前的臣属，用飞吻来表达自己对于国王的敬意。而大流士则目无表情的打量着前方，似乎已经习惯了这样的毕恭毕敬。而站在他背后的则是未来波斯帝国的继承者薛西斯，因为《300斯巴达》电影的热映，如今的名气要比父亲大流士大许多。

电影中的薛西斯形象

这幅浮雕被镌刻在宫殿的石墙上，后来被整体搬迁到德黑兰的伊朗国家博物馆之中。在这里我也终于看到了距今2500多年前的实物。就像见到了一位神交已久的朋友，驻足停留许久，激动的心情难以言表。

大流士接受臣属的朝拜

当然，我在德黑兰见到的，只时这个强大帝国所遗留下来的冰山一角，是在给几天后在我们波斯波利斯的行程做铺垫。

德黑兰，雾霾、拥堵、私搭乱建、某种程度和中国蛮像的

当我们抵达波斯波利斯遗址，首先映入眼帘的是一个由数不清的巨石堆砌出的巨大台基，游客沿着笔直宽阔的大道直抵台基下缘，然后顺着收窄的道路拾级而上。逐渐的，一座庞大的城市遗址逐渐映入眼帘。它始建于公元前522年，历时60多年才最终建成。从“万王之王”大流士开始，便是这个统治着700多万平方公里领土和5000多万人口的庞大帝国的心脏。

大流士一世建立的波斯帝国

波斯波利斯遗址

巨大的建筑衬托的人很渺小

遗址入口处的牛头人身雕塑，来源于两河流域的文明，资料上说当年大流士建造波斯波利斯的时候，征调了来自巴比伦的能工巧匠，眼前这尊巨型雕像，极有可能就是出自他们之手。同样，建筑墙体上的精美浮雕，是埃及人雕琢出来的。高大的石柱，是来自小亚细亚的工匠累出来的……帝国范围一切能够调动的资源都被集中于此，建造这座属于波斯人的城市。可以想像在当年，波斯帝国的皇帝们置身于这一系列集帝国精华而建造的气势恢宏的建筑中，俯瞰着台基之下的芸芸众生，会是何等的意气风发啊。

波斯波利斯的入口，牛头人身的雕塑

顺着牛头人身雕塑进入大流士修建的用来接见外国使臣的大殿遗址，几根高耸的石柱，搭建起了一个宽敞的空间，当然这需要很好的想象力。唯一直接反映那段辉煌历史的，则是墙体上的浮雕，周边民族带着各种奇珍异宝前来觐见的场景成为了石头上凝固的瞬间。讲解员用波斯语滔滔不绝的讲述着，伊朗向导何飞则选择了中国人通俗易懂的翻译方式——埃及人服了，带着马来了；阿富汗人服了，带着布匹来了；巴比伦人服了，带着骆驼来了……哪哪人服了，带着啥啥来了。

带着高帽的吕底亚人，带着珍宝在波斯人的带领下，前来朝觐大流士......万邦来朝的场面被刻在了波斯波利斯的石墙上

谢赫萨菲·丁陵园里收藏的中国青花瓷

伊朗巴扎里贩卖的国际象棋，棋子被做成了兵马俑模样

已经没有人能记得清楚到底有多少个民族和国家服了，带着东西来朝觐伟大的波斯皇帝了。但是能感觉到讲解员还有何飞的眉飞色舞，毕竟那是伊朗最为辉煌的时代。

描绘波斯武士的画作

当然辉煌不仅仅停留在武功方面，大流士之所以名垂青史，更大一部分的原因在于他的文治。他对内推行的一些列改革，让庞大而复杂的帝国得以平稳高效的运转起来，政权巩固国力大增，这也给日后崛起的大帝国提供了可借鉴的经验。

比如他将辖区分为20个行省，国王只授予各位总督行政管理权，却剥夺了他们的军权，这确保了中央的意志在地方能得到贯彻执行，同时地方又不至于拥兵自重威胁中央。但即便如此，大流士还是不放心，还安排了只听命于自己的秘书官员到地方上监督这些地方大员，并派遣“国王的耳目”的巡回官员时不时来检查一下，总督们是否履职尽责。

大流士一世让人用埃兰文、波斯文和巴比伦文三种文字把其战绩刻在悬崖上，史称“贝希斯敦铭文”

比如大流士扩展整修了连接波斯帝国各主要区域的主干道网，从波斯波斯利斯向东穿越伊朗高原抵达巴克特里亚（今阿富汗一代）和印度，向西则穿越两河流域，经过巴勒斯坦抵达埃及。

而所有道路中最著名的当属从前首都苏萨到小亚细亚半岛，绵延约1600里的御道了，按照曾经沿着御道旅行的希腊历史学者希罗多德的记载，这条路途径至少6个渡口，许多重兵把守的检查站，111个位马匹和驼兽提供实食物和住处的驿站，来保证国家政令的上传下达。

再比如大流士将国内之前流通的各种货币，全部统一为金银铜三种，同时以两河流域的度量衡为基准进行统一，增加了国家的赋税收入，促进了经济生产发展，看起来和秦始皇统一六国后的各种政策高度相似。

大流士银币

而这种相似也引起了不少学者的关注，比如曾经在兵马俑进行过多年考古的段清波教授，在他撰写的长文《从秦始皇陵考古看中西文化交流》中写到：“在秦始皇陵考古中，我们也发现诸如兵马俑、百戏俑、铜车马、条形砖、封土内台阶式建筑、青铜水禽的部分制作工艺的文化因素宛如横空出世般出现，而又在其后的时代难觅踪迹。这些现象值得我们从更大的时空范围内进行综合思考。”

所以他比较倾向的认为，秦文化极有可能是受到了波斯帝国，甚至更西文明的影响。

在出发前曾经和段清波教授就他的长文进行过探讨，他还专门举了自己当年在秦始皇陵附近发现外籍劳工的事情，因为经过检测这位长眠于临潼的劳工竟然是欧罗巴人种。而史书中恰好又有在临洮遇到“大人长五丈，足履六尺，皆夷狄服。”的记载。所以他推断，是不是在亚历山大大帝灭掉波斯之后，全盘接受了大流士当年制定的治国之策，并将其带到了更东的中亚和印度。然后一些技术和政策，也随着早期文明交往的步伐，翻阅葱岭进入各国中最西边的秦国统治区域。

说实话，在听了这个观点，并且看了相关的学术论文之后，我蛮脑洞大开的。

----------伊朗·大流士·风光掠影----------

在每座伊朗的城市，都能见到这样的画像——用来缅怀当地战死于两伊战争中的人。

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