图 | 安昌古镇的沈师傅是对外宣传的一张名片——绍兴师爷。

师爷不是绍兴独有，可是绍兴师爷却是耳熟能详的专有名词，名扬海内外。今天我们就来细数一下绍兴师爷的历史与文化，也更进一步了解孕育出绍兴师爷的绍兴这个地方的风土人情。

关于绍兴师爷这个词里面的绍兴，是指清代的绍兴府。清代的绍兴府包括山阴、会稽、萧山、诸暨、余姚、上虞、嵊县、新昌八个县，位于杭州湾南岸。全地区以会稽山为中心，两翼为浦阳江和曹娥江，山清水秀，乃古越国腹心之地。自东晋开始，这里即成为全国著名的文化中心之一。

所谓师爷，是对古代官府衙门中幕僚的俗称。古代将帅出征，治无场所，以幕为府，故称幕府。在幕府中办事的那些类似今秘书、参谋等文职佐理人员，就叫幕僚或幕友。他们是一些受过专门训练，在法律、财会、文秘等方面具有专门知识和一技之长的读书人，被各级地方长官聘请为某一方面的私人顾问，不带官职而参与政务。官员称幕友为西宾、西席、老夫子、先生，幕友称官员为东翁、东家，平时幕友与官员可以平礼相见。

代表人物

图 | 徐渭像，典型的绍兴师爷。

绍兴人入幕为僚由来已久，明朝一代已有不少越人学律作幕，并闻名于世。当时京中胥办，“自九卿至闲曹细局，无非越人”（王士性《广志绎》）。“户部十三司胥算皆绍兴人”（顾炎武《日知录》）。嘉靖年间被誉为“明代第一才人”的徐渭，即为典型的绍兴师爷。《明史》载：“徐渭，字文长，山阴人。为诸生，有盛名。总督胡宗宪招致幕府，掌书记。”在胡宗宪幕下时，有如此一则故事被传为佳话：“宗宪得白鹿，将献诸朝，令渭草表”，“表进，世宗大悦，益宠异宗宪。宗宪以是益重渭”。为进剿倭寇，徐渭也常为胡宗宪出谋献策，《明史》云：“渭知兵，好奇计，宗宪擒徐海、诱王直，皆预其谋。”徐渭就幕5年，政绩卓著，堪称绍兴师爷的早期代表人物。

绍兴师爷在清朝初年，尤其是在顺治、康熙之时，才真正成为一个地域性、专业性极强的幕僚群体，所谓“无绍不成衙”即是这一状况的真实反映。沈文奎可谓当时绍兴师爷的代表。沈文奎，会稽人，23岁时只身北上游学。天聪三年（1629）冬，被后金八旗兵俘于遵化城，旋即迁徙沈阳，入选文馆，开始为清军入关献谋设策，渐为皇太极看重。六年八月，皇太极召见沈文奎等，赐以肉食，面询对明言和等朝政大计。沈提出一系列针对性策略，多被采纳且付诸实行，绍兴师爷由此崭露头角。

发展期

图 | 一札捕衙，清光绪24年，绍兴师爷所写手稿。

绍兴师爷的发展的第一次高潮出现在雍正、乾隆时期：这一时期，清朝统治者从巩固封建政权、平定边疆叛乱以及发展生产、安定社会的大局出发，采取了利用汉族地主阶级知识分子进行统治的措施，从而为汉族地主阶级知识分子参与国家政事、进入各级衙门创造了条件。而绍兴师爷也乘当政者急需大量人才之机，凭藉自己的聪明才智，纷纷投身官府，并得到各级行政官吏器重而地位日隆。邬思道为这一时期师爷的代表人物，他以自己丰富的政治阅历和官场经验，不仅赢得幕主田文镜的宠幸，且为雍正帝所看重，从而成为绍兴师爷公认的祖师爷。

第二次高潮出现在中国社会进入近代以后的几十年间。中外通商，西方文化东渐，中央集权统治弱化，地方军阀割据形成，新生事物层出不穷，各级行政官吏必须广泛辟用幕僚方能适新应变，这就为绍兴师爷的进一步壮大提供新的机遇。尤其是在镇压太平天国农民起义过程中，以曾国藩、李鸿章、左宗棠为代表的地方实权派，为扩充自身势力，以遂一己之图，趁机招兵买马，网罗谋士。是时，绍兴师爷以处事灵活、练达、圆通，深受各地封疆大吏重用。例如，会稽县秋桐豫（又名秋墅，号称“秋青天”）为东三省总督的师爷，会稽县章士杰（字桂岩）为曾国荃的师爷，会稽县马家鼎（字调生、号梅卿）为张之洞的师爷，山阴县程埙（字荫棠、又字伯雅）为左宗棠的师爷。更有山阴县娄春藩（字淑生）先后为李鸿章、王文韶、荣禄、袁世凯、杨士骧、端方、陈夔龙的师爷，一生备受礼遇，任李鸿章师爷时，凡折奏、刑钱、河工、盐务等要公，均非娄不办，足见其权位之高。

没落期

图 | 位于安昌古镇的绍兴师爷博物馆。

清末，绍兴师爷逐渐衰微以至没落。光绪二十八至三十二年（1902~1906）期间，清朝政府整顿官僚政制，相继裁撤了河东河道总督、詹事府、通政司、太常寺、太仆寺、光禄寺、鸿胪寺以及湖北、云南、广东等地的巡抚衙门，削减了一些重叠和虚设机构，各省也相应裁撤了不少衙门与人员。各级官吏的裁减，迫使大量绍兴师爷离开官场另谋出路，他们的活动和影响因之弱化。同时，由于清朝政府废八股、停科举、兴学校、奖游学等，使办学堂和出国留学蔚然成风。宣统三年（1911），全国各地兴办新式学堂达5万多所，有学生100多万名。光绪三十二年（1906），仅留日学生达8000多人。国内新式学堂培养的学生以及各地留洋学生，构成了一个新的知识群体。他们用在国外或新式学堂中学到的知识武装自己，逐渐取得政治舞台上的优势，从而极大地冲击并削弱了绍兴师爷在清朝政坛的地位和作用。

总体看来，绍兴师爷群体的崛起，并非全然凭借个别绍籍师爷的功绩名望，而是反映了当时封建统治阶层出于政治目的招贤纳士的历史需要，以及从事师爷职业的绍兴人士出类拔萃的整体素质。绍兴向为文化之邦，绍兴人处世精明，治事审慎，善于言辞，具有作为智囊的多方面能力，故清代以师爷为业者多系绍兴人。现代的绍兴人崇文重礼，耿直勤勉，必然是深受师爷文化的传承。绍兴师爷，不仅仅成为一张绍兴名片，更是绍兴人骨子里抹不去的文化印记。

附1999年版《绍兴师爷》片头曲

陈道明、方子哥主演

-The end-

撰 文｜佚 名 编 辑 | 王 琴