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张治国:从拳击的角度看中外体育文化差异

张治国:从拳击的角度看中外体育文化差异在西方和日本人眼中,练习拳击能说明自己是个强者,在弱肉强食的世界拥有更强的竞争能力和生存能力。农业经济根基上千年的影响下,对任何物体和人类行为讲究的是有什么功用性

很多人在反思为什么中国社会风气崇尚阴柔影视明星,而忽略体育明星和科学家?

很多人在担忧为什么中国年轻人学习负担重,缺乏锻炼,身体素质这么差?

很多人在探索为什么中国拳击、足球、篮球这么多年还追不上世界一流水平?

这三个问题从社会,学校,职业运动的角度射出了三只利箭,每一只都射向我们整个民族体育健康的心口痛点!作为一个职业拳击从业者,在思考和探索拳击运动发展的时候,不得不更大范围的去探索其背后的整个社会体育文化发展的现状和差异,以便从根寻找答案。

从拳击的角度来看,中外体育文化有着巨大的差异, 不管是中西,还是中日,甚至是中泰。其中有着多重复杂的原因, 我们不得不试着从哲学,历史文化,体制,市场,教育等各多角度来探讨一下。所谓管中窥豹一叶知秋,乃至于扩大到于当前的中美贸易之争,无非也是源于这几个原因。

1. 智者哲学 VS 强者哲学

过去的十几年里寻访了中国国内国外的多家职业拳击俱乐部,自己也亲身在多家国内外拳击俱乐部跟过不同国家教练训练过。发现一个主要的区别,我国的拳击俱乐部训练过程更加注重于技和计。相比较下来欧美和日本菲律宾泰国等国外俱乐部更加优先提升身体能力击打能力,在此基础上再深研技和计。

这个思路发自于绝大多数人潜意识, 包括拳手本人。其实这个并没有高低对错之分,这只是中外社会哲学的区别。

我们国家自古依赖的社会哲学重智,比较尊崇智者。不管是哪个生活领域或者政治文化领域或者战争领域,智者在我国几千年历史上最受推崇。我们的社会哲学推崇的是利用智慧,利用战术取胜,利用人数或者体格获胜往往被称之为胜之不武。足智多谋的诸葛亮的地位远远高于七进七出常胜将军赵子龙。如果身体强壮能打,而智力不是超群,往往被社会认为是粗鲁的人。有很多体育界的高智商人士如姚明这样的人,虽然能够成为篮协主席,但他们在社会领导群里政治管理方面并不受到大众认可。我们国家的各级官员热衷于展示自己的书法或者画画,也是源自于社会崇尚智者哲学。

而西方和日本等国的社会哲学重强,比较推崇强者。强者可能不是最聪明的人 ,但是他强悍的体格,坚毅的性格,统治性的能力是压倒一切的能力。如果没有一个健康的体魄,强悍的统治力,只有聪明的头脑可能并不能够在社会领导和政治领导力方面能够受到普遍大众的认可。在欧美,如果成绩太好身体却不够强壮会被认为是书呆子,因此运动能力成为一个人最基本的能力评判标准。所以运动员出生的克里琴科能当选乌克兰市长,还在打比赛的帕奎奥能当选为国会议员。美国人的总统很多学历并不高,很多本科生,他们往往都乐于展示自己的体育才华。特朗普当年在学生时代曾是纽约最好的棒球手,橄榄球队主力,足球主力,篮球队得分后卫。而前任奥巴马就更不用说了,就是一个运动天才。

所以智者哲学和强者哲学,是中外不同社会深层次的传统思维方式和社会哲学。我们不能简单的拳王多少得出结论说哪一个社会哲学有高低好坏之分,只不过现实的情况就是互相之间有区别。思维方式和社会哲学,就会影响到体育文化这个分支,继而影响到现实生活中的拳击训练理念。所以会产生这样的区别。

因为社会哲学理念的不同, 就产生了社会文化的不同:

2. 现实主义文化 VS 浪漫主义文化

练习拳击这项运动,在中国普罗大众眼中,首先想到的练习的目的是用来打架的, 能打拳击的人说明他能打会打架。在西方和日本人眼中,练习拳击能说明自己是个强者,在弱肉强食的世界拥有更强的竞争能力和生存能力。

除了拳击,其他运动也是如此。

其实这是源于中外社会文化的区别。 中国文化是基于农业耕种经济形态和社会发展起来的,其实对身体的强悍程度并没有太高的依赖度,只需要基本的健康就能够在农业经济社会生存下来。 所以不管是儒家文化还是道家文化又或是外来的被改良的佛家文化,讲究的都是求稳,不争不冒险,只要风调雨顺就能够粮食丰收,在自然灾害面前需要顺从自然的安排,所以讲究天人合一。对于中国发展起来的任何武术功法,根本上都讲究的是来自于天地,根本的目的是为了祛病,求自我健康,尽量长寿。气功就是人和自然的呼吸交换,五禽戏,太极,任何功法都是从大自然的某一处取源。而且农业经济根基上千年的影响下,对任何物体和人类行为讲究的是有什么功用性,这个也是中国社会主流文化儒家文化的一种朴素唯物主义思想根基。

而不管是西方文化还是日本文化,不管是海洋经济形态还是狩猎生存形态,需要一种主动向外探索的精神,是需要强悍的身体才能够获得更多的食物,越是强悍的才能够生存的更久,越是强壮聪明的越是能够获得更高的社会地位。再加上海洋环境的恶劣,西方文明起源的希腊更是处于资源贫瘠之地,所以他们注重空间拓展和武力征服的个性。由次发展出来的宗教主义和社会意识形态,大多数有浪漫主义色彩,具开拓精神. 特别是当西方先进入工业革命,日本随后主动学习西方工业革命,工业文明造就了西方人的个人独立,思想自由,地位平等和竞争意识。 所以他们的体育运动训练的目的是外向的,为了让自己更强。具体到拳击和格斗上则更加具有侵犯性,也更加具有想象力。

所以受到现实主义和浪漫主义的影响,也产生了不同的审美观。中国文化的审美观喜欢静讲究精神层次的建设,所以以柔克刚和忍耐;而西方浪漫主义好动喜欢欣赏肌肉力量速度的美感。这些也就影响到中外体育文化领域的区别。

而且功利性和实用性较强的中国体育文化,对比于浪漫主义和竞争性较强的西方体育文化的区别,也决定了接下来我们要讲述的制度和教育上和西方体育文化产生了更多的差异。

3. 举国体制 VS 市场体制

都在说拳击在中国是一种小众运动,这一点都没错。可是再问一下,在中国庞大的人口前提下,哪怕算进去人口最多的乒羽,有哪一项运动不是小众呢?即使是三大球,也一样面临人才匮乏,梯队残缺的状况。在中国跟广场舞和麻将比起来,没有哪一项运动不是小众。再想一下体操、举重和跳水吧,这三项中国在国际赛场上拿金牌的重点项目,比较起拳击运动的人口,甚至更加少的可怜。

什么叫业余拳击?可以理解成学业和事业之余把拳击当作一项运动和兴趣;什么叫职业拳击? 也就是以拳击运动赚钱生存。国外的业余拳击运动员,大量存在于学校和社会;职业运动员大量存在于商业市场;我国专业队拳击运动员不可以称之为业余拳击运动员,应该称之为专业运动员。

如果把职业运动员理解成:以某种运动谋生就是这项运动的职业运动员,那么中国所有的国家体制内拿国家津贴的拳击运动员,都是职业运动员。只不过所为职业区别只是为了国家集体还是为了个人和市场.

不同国家采用不同体制, 中国学前苏联国家采用举国体制, 欧美和日本采用俱乐部市场体系。如果说哲学和主义只有区别之分,没有优劣之分。那体制呢?

举国体制,是以国家的力量集中人力物力财力,选拔优秀人才,集中训练。从事某种体育运动,中际目标是为了争夺奥运奖牌。市级单位争夺省运会奖牌,省级单位争夺国家级奖牌,国家对争夺世界级奖牌。而奖牌质量和数量直接影响到,国家往省体育局,省体育局往市体育局的支持资金力度。国家争夺世界奖牌的目的,是为了提升国家荣誉和民族认同感。这就是前面第二点所说的功利性现实主义下产生的举国体制。

但问题是,举国体制下,再多的奥运奖牌也不能提升全国人民的运动人口,中国人民的身体素质还是远远落后于欧美日本,这个是不争的实事。拳击运动和其他体育运动一样,从事人口太少的原因,和功利主义的举国体制有关。产生业余和职业分不清也和政府主导的举国体制有关。

举国体制下运动的目的功利性太强,就是为了争夺各级奖牌,于是运动成为专业运动员的事,而奖牌多少是政府的事情,即使荣誉感也是奥运前后几天的事情,整个运动体系和社会脱节,与老百姓生活无关。国家只关注成绩好的运动员,对大众体育缺乏重视,投入和引导力度不够,导致国民体制越来越差,运动人口基数越来越小,天才型选手自然也越来越少。

所以即使举国体制再努力, 不管在什么比赛世界主流运动的篮球,足球,田径,拳击,网球,棒球,橄榄球;一样成绩不佳。只有在大众很少参与的冷门运动, 跳水,举重,体操等方面获取金牌。但这些运动对于国民强健体魄的社会运动项目上指导意义不是很大。

举国体制缺乏透明度和效率,也让年年的比赛成为被批判的痛点,甚至因为暗箱操作和不公平判罚,全运会裁判出现集体被辞退的状况。

而且举国体制的另一个缺陷是让运动员的退役后的后路困难,也成为体育部门和社会很大的负担。因为从小从事体育,文化知识贫乏,除了这项运动又无一技之长,长期训练比赛带来的伤痛,在这个知识技能要求越来越高的时代,大批专业运动员退役后除非成为教练,否则很难安排合适的工作。这也就是为什么有奥运冠军街头卖艺这样的不可思议的事情发生了。

而欧美和日本多采用市场体制,所有的市场体制都来带有浪漫主义色彩的自由思想。政府不负责竞技体育争竞夺银的政治任务,政府将纳税人的钱用于普及老百姓的体育运动,基础体育管理和建设被包含在公共事务和社会福利事业之中,建造免费的运动场所。培养老百姓运动的兴趣,让大众更加广泛的参与到体育运动中。 运动员加入运动的目的不是为了争夺金牌,而是基于本身的兴趣和热爱。人才又学校和俱乐部共同培养,培养的目的是以商业市场为目标,所以体育资源广泛而平均。市场也就自然而然产生的各种体育职业联赛,并用有着庞大消费力的群众基础。体育成为大众休闲项目和运动员职业项目齐头并进。 大众共同喜爱的运动,如篮球,足球,橄榄球,棒球,网球,高尔夫球,拳击,由于参与的人才众多,顶尖运动明星层出不穷,这又给大众带来了文化认同。特别是对个人英雄主义的认同,这种对大众文化的认同同样会产生对国家的认同感,这中国家认同感是基于更加牢靠的生活环境人文环境的认同。当然市场体制中的政府虽然不直接参与体育管理,但是也会应用政策和市场导向,兼顾冷门体育项目。

即使到此我也不能给体制孰优孰劣下个定论,但是民众的整体身体素质,主流项目的成就,天才运动员的数量,年轻人公共榜样的正面程度,运动员的收入高低,都将会足以让时间给出一个答案。

说回到拳击,我们国家根本没有拳击文化,和欧美日本菲律宾墨西哥南美都不能比。虽然这几年职业拳击市场井喷式发展,但是和拳击发达国家相比,还只是一片荒芜之地刚刚开始长出一块一块的草坪,还需要更多的肥料培育。

而对于拳击和整个体育运动来说,一个优良的与时俱进的体制能够提供真正的有营养的沃土,一个落后的体制恰恰反而会成为阻力。

正是因为体制的不同,也就决定了带有目的性的教育方式的不同:

4. 应试教育 VS 能力教育

既然谈到体育文化, 就不得不谈到教育,因为任何文化都是通过教育传到给下一代的。而一切教育都是有目的性的,什么样的教育就培养出什么样的社会人才。文化教育如此,体育教育也一样。

拳击在中国还没有纳入到普通学校的教育系统中去,一是因为应试教育为主的系统中体育考试没有这一项,但凡考试没有的,在中国的学生中就很难有普遍的推广;二是因为家长会对拳击运动的危险和伤害程度有很大的误解。

不过正是因为学生身体素质普遍较弱,所以强壮点的少数人就容易产生校园暴力。也是因为校园暴力的横行,很多家长意识到学生被迫需要练习拳击。社会也整体注意到年轻学生们的意志力和抗压能力每况日下,慢慢的对于拳击这一项既能够提高学生身体能力自我保护能力,又能够提高敏感度意志力和心理抗压能力的运动,也从80后父母开始接受了。而对于见多识广的90后父母,更是提早就开始意识到,体育对于孩子的意义也不只是为了升学考试,而是为了一生的成就。

从不管是文化教育还是体育教育,千年科举制度的影响还未消除,中国人才还是采取的是选拔制,以层层考试的手段,选拔出成绩最好的人才,去从事最好的工作。

几年前的智者哲学和本身就具有功利性主义的社会文化,是人才选拔制产生的必然结果。这也就必然导致了中国的教育中心思想是应试教育。而应试教育大量的产品是高分低能人才,使得大量投入的教育系统效率很低。国家和社会呼吁改革多年了,也未能见成效,这原因就是只是看到了教育方式,而没有看到背后的整体社会文化和社会哲学才是需要改革的根本因素。社会不能责怪教育官员和学校老师,他们根本没有能力改变。

中国的体育教育可以分为普通学校的体育课和专业运动员体育学校的体育教育。

很遗憾的是普通学校的体育教育大多数,以升学中体育考试的最低标准为目标,大多数的体育教育是在给文化教育和考试让步。语文是体育老师教的,这句玩笑是不可能的,应该说体育是语文数学老师教的吧?因为快到考试时候体育锻炼时间都给文化课让步了。所以在中国的普通学校不管是中学还是大学都是几乎不可能产生专业运动员的。当然有很多学校有体育生,凭借体育特长获得入学资格。不过在一切以文化考试成绩为标准的应试教育的系统中,体育生在学校的地位总是低于普通学生。这其实是对个人才能多向发展的偏见和约束。

中国的专业运动员是来自于各级体校,体院和专门的体育机构培养。也就是采取一种选拔出合适的人才后,用集中训练的方式培养出能够拿成绩的运动员。但专业运动员的教育培养也离不开以比赛成绩名次评判拳手优劣的方式。其实本质上来说也是体育系统的一种应试教育。而选拔制和集中训练依赖高强度,强制性,统一性和外界压力培养出来的优秀运动员的运动生涯往往不长,因为这种集中制统一训练的方式,最大的消耗是个人的内心的热爱程度。

所以说中国的体育教育和文话教育是分裂的。

世界主要国家美国,英国,德国,日本,甚至于改革后的俄罗斯,体育教育系统跟中国都有着本质的区别。在美国不管是哪个级别的学校,最受欢迎的学校地位最高的永远都是体育最好的学生。每年顶尖的综合大学招生过程中,都会流出上百个名额给拥有体育特长的学生。

在欧美日本等国的教育和文化中, 一个长期坚持体育锻炼的人,不仅拥有健壮的体魄,更重要的是拥有坚强的意志力,果断决定的魄力,超强的自我约束能力,团队合作精神,自信的社交能力,公平竞争的意识和不怕艰苦能担当的优良品质。

而拳击作为众多运动中压力最大最具有冒险精神和挑战性的竞技型运动,让优秀拳击手在欧美和日本更加拥有着让人瞩目的地位。

欧美国家和日本的体育教育体系,是融入于每一个年龄阶段的普通学校教育, 学校要求每一个学生每周必须参加体育运动,必须有一定的体育学分,体育是必修课是不可以为文化课让路的。和中国采取的选拔制和集中教育不一样,他们采取的是由社区,学校,俱乐部提供设施和训练系统,由各个年龄段的孩子根据自己的兴趣爱好选择。把孩子带入体育运动,是每个家庭培养孩子成长过程的重要任务。即使是由家庭或者孩子根据自己的天赋和兴趣,自由选择参加商业俱乐部的运动培训班,其费用也不是很高。孩子如果发现更适合其他运动的天赋,是可以随时更换运动项目的。

在任何一个阶段的学校,如果学生的体育成绩不行,文化成绩再好也不可以称之为优秀。而拥有体育特长的学生,同样也必须要修满文化学分的,他们可以延长毕业时间,但是不可以减少文话课程,所以他们的由体育特长的学生,叫做学生运动员,而不叫体育特长生。大量的优秀运动员来自于各级别学校,他们拥有的不光是体育专长更是拥有同样的文化教育程度。所以他们比一般学生更加优秀,更加能够受到追捧。

这样的以兴趣和天赋为基础的运动,可以伴随着一个人一生。也可以从庞大的运动人群中,不停冒出来很多天赋异禀的孩子,他们会被基础教练建议参与某种级别的专业训练。所以最后留下来到各级学校专业队或者职业俱乐部的,都是天赋异禀出类拔萃,发自内心热爱的青少年。而不是被机械灌输和强制训练的运动员。

这也就是为什么美国,日本,墨西哥,菲律宾,英国等等国家,源源不断地出现顶尖拳手的原因。

不过现在我国有很多国外北京国际学校,已经开始把拳击课程作为一门体育选修课,在学校的基础拳击课程教育以身体能力,反应能力为主,适当增加基本的对抗能力。

不同的教育体系产生不同的价值观,看体育价值观,直接关系到社会品德风尚是否能形成至高追求:

5. 黑白价值观 VS 娱乐价值观

不管是拳击还是其他体育项目,都受到社会价值观的影响。特别因为拳击是一项个人运动,是两个人在一个相对封闭的环境下,一决高下的竞技性比赛。

虽然都是说体育没有政治隔阂没有国家边界没有民粹情绪,但是不管在二战的较劲和还是在冷战时期的思维,拳击比赛和其他体育比赛,有时候承载着都作为政治斗争的和体制优劣的意义。也无时不刻不被寄托着民粹情绪。

所以体育价值观,是否包含公平自由规范,是否鼓励个人与社会在体育活动中追求真善美,这决了人们怎么看待拳击比赛和其他体育竞赛。

中国社会对待体育竞赛用一种非赢既输成王败寇的黑白价值观。因为非常看重结果,所以常常把政治立场,民族情绪,派别之争,个人矛盾等这些角度,到观看拳击比赛的过程中去,并且主管到双方拳手身上。这样的价值观也导致了体育赛事往往被看成纯粹的一比高低争名夺利的交锋。

甚至会看到赛事解说员偏向选择自己支持的一方拳手,如果是中外对阵,自然是选择中方运动员了;两边都是中国运动员的话,也会根据和拳手团队的关系或者个人喜好,主观的择边。整场赛事都是带入了个人情绪,随着自己喜欢的拳手输赢,从而悲喜交错并向观众传达着自己的黑白价值观。

但是在职业拳击或者职业运动市场发达的国家,拳击运动和其他运动一样,不光光被看作为非黑即白的纯体育竞赛,而是被看作以体育为根基和核心的一种生活方式和娱乐方式。这就是产生于商业社会的娱乐价值观。

在这种娱乐价值观下,体育比赛欣赏的是运动员本身卓越的身体能力,聪慧的体育智商。体育比赛紧张激烈的节奏,运动技艺交锋的惊险程度,比赛的高强度对抗性,战术运用和调整过程,团队配合的准确性,稍纵即逝的偶然性,时间速度的节奏性,和整晚晚会的灯光舞美音像画面的艺术性,让人们欣赏到一场精彩超群的晚会,极大满足了人们精神上的需求。优秀运动员的成功也带来了创造辉煌人生价值的启示,比赛的制度也让人们感受到赛场如人生都应该公平公正循规守序的生活原则。所以在中外对决中,各国观众当然更加支持本国运动员,但是也不会忽略整场比赛中他国运动员的精彩表演。

在这种商业社会娱乐价值观的影响下,竞争再激烈的TOPRANK顶级推广公司和GOLDBOY金童公司也会合作,双方都不服气的帝拳推广和渡边推广也会一起做比赛。以利益为中心的务实价值观,比以意识形态和派别纠纷老死不相往来的做法,更加适合于体育市场的发展。

总结一下,从拳击的角度,看到整体中外体育文化有着深层次多方面的差异。我们不需要也不能够下定义孰优孰劣,又或和比赛一样分出一个高低。现在的世界是交融的世界,我们应该明白中外差异,更应该集体思考什么样的思路和方式,能够让中国的拳击和体育更加高效快速的发展壮大。

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