市面上流传的有关中国历史的史书有很多，日本人、美国人、英国人也都曾经为中国作史，但毕竟有太多的历史细节为他们所不知，太多的历史文化为他们所不能理解；更有不入流的现代作家，为博眼球注重野史趣闻，根本没有作史的节操！

真正作史，在民国时期有一批大师，他们学贯中西，以世界眼光重新解读了中国历史，着眼宏大，又不失具体的细节干货。他们治学严谨，从历史人物、文化细节全方位解读中国的过去及未来。

那么，疑问来了，民国时期战乱频发，积弱多年，为什么还能出这么多的大师？

窃以为，主要原因有五个：

第一，乱世没有约束。

自古乱世出英雄，这是亘古不变的真理。明国初期的晚清战乱频发，内忧外患不断，清政府自顾不暇，此时受到西方文化冲击的中国大地上各学派如雨后春笋般涌现，民间有天赋有背景的学子纷纷出国留学深造，回国后大显身手。

第二，文化冲击。

在中国经历了相当长时间的闭关锁国之后，遭到了西方的巨大文化冲击，日本美国、欧洲苏联、马克思杜威、泰戈尔罗素……催生了一大批新新文化，思想一旦解放，发展的新天地就打开，大师因此隆重诞生。

第三，思想共鸣。

民国时期但凡有识之士，没有人不考虑救国救民之大径，一个人是一种思想，很多人就是很多种思想。加之乱世够乱，没有统一的思想纲领来作为文化的主心骨，所以文人墨客之间互相说服，彼此交流，结果自是涌现一大批大家。

第四，不惜代价办教育。

中华民国成立后，孙中山立即强调在全国实行免费义务教育。初小、师范、高等师范免收学费；并且充分保障教育、科学、文化之经费。因此，民国时期知识分子待遇极高，可以没有后顾之忧地搞研究。

第五，学以致用。

这一时期的知识分子自小接受传统文化教育，基本功扎实，此后又接受先进西方文化的洗礼，不断消化西方文化的精华，学以致用，积累了很高的知识素养，可说是才高八斗、学贯东西，各个都有真才实学。