在欧洲的中世纪，教庭与封建主形成了共生关系，一个从信仰上也就是精神上控制着整个欧洲的老百姓，一个从现实的政治和社会组织上管理管理着欧洲的老百姓，这种结合使得整个欧洲的经济出现了一种倒退和窒息，所以才会被称为是黑暗的中世纪。正是因为人们对现实生活的绝望，才会寄希望于来生，从这个角度来讲，宗教之所以能够在社会中获得大量的信徒其现实政治的根源是最基础的条件。

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倒退的最典型的表现就是许多罗马时期的城市被摧毁。罗马时期的城市的最主要的特点就是它是某一个区域的政治经济文化的中心，这种区域中心被摧毁之后，倒退到了城邦与乌堡、庄园形态。但是人类要生存就得有必须的经济生活，于是为了进行物质的交流与交换，在水路交通的节点上出现了自发的市场。为了便于交换和减少运输的成本，大量的手工艺人也迁移到了集市的附近，从而发展成了以商人、商业与工匠、作坊为主要构成的城市的雏形。而这种以手工生产与交换为目的和特色的城市，为了逐利自然而然的发展成了对技术与行业的垄断。而行会就是确保这种垄断的具体组织形式，从组织到规章制度，再到资质、证书和法律保障，一套完整的工业培训和自我管理的体系便形成了。而对这种管理体系的管理者，则是以资本的多寡和民主的推选为前提，这也是现代西方城市的政治自治的历史根源。

德国民族（德国民族构成）

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这种城市体系最典型的代表就是德国。为什么是德国呢？这与德国所处的地域环境和时代特征有关。德国地处欧洲的腹部，是东西交流的必经之地，这是成为交流中心的天然条件；德国又地处欧洲的北部，又是最初的蛮族的崛起之地，与教庭相距较远，宗教的掌控力较弱，所以宗教改革也是从德国开始的，这是现代经济从黑暗的中世纪挣脱出来的必要条件；地处内陆，缺乏便捷便宜的水路海路贸易，所以无法形成大赚转手贸易的热拉亚、威尼斯这样的商业城市，所以也无法形成荷兰、西班牙、葡萄牙、英国、法国这样便捷的获得海外原料产地和市场的殖民帝国，这也是德国的经济达到一定的程度的时候，会成为一战、二战策源地的地缘政治诱因。

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既然没有这样的便利，从内部的管理和经营获得最大的利润即成为首选。这才造成了德国的行会才会最发达，培训的经验才会最丰富，资质证书的体系才会最健全。其最显著的表现及世界上第一个卡特尔、辛迪加都最先在德国出现。这种天然的地理历史因素，才会有德国的容克贵族地主军事集团、德意志银行金融财团、克虏伯重工集团这样的高度集中、专业的分工。这种体制反映在政治上和人文上，即整个民族体现为集权、服从、专业、自律，从而更容易出现举国体制。

在这种国家体制的教育特征，既培养合格的行业从业人员，所以全社会的人口更早的出现了分工的需求和培养的精细化分工。而这种精细化的分工和培养的需求，使得人口从一开始起就形成了不同的阶层，因为从一开始的选择就决定了将来的发展的瓶颈。当社会中的人口，尤其是大多数人口，缺乏在社会各阶层之间的上升通道和相互流通的这种体制，在外部环境良好的条件下，大家都像工蚁一样有条不紊地劳作，当外部环境恶化，也就是说整个社会无法获得足够的利润的时候，社会矛盾的爆发将会更加的激烈。这是因为这种体制从一开始就把人划分为不同的各种群体，在经济作为基础的群体，也就是所谓的社会的阶层或者是阶级。如果没有力量去引导这种力量，就是一种无限的内耗；如果有人利用或者是引导这种力量，在自律与服从的民族精神特质下，将形成一种巨大的可怕的创造力或者是摧毁力。这已经被德国的历史充分的证明。用一句中国的古语就叫其兴也勃焉，其亡也忽焉。其实这一点已被中国历史反复的证明：只要上下同心，民族团结，中华民族必然强盛无比；如果内乱频仍，必然会是外族入侵，生灵涂炭，山河破败。

正是因为德国具有如此鲜明的特征，而这种鲜明的特征，又是社会化大分工之后，全世界所固有的一种状态。也正是德国的这种具体的高度集约的资本化生产方式，使得自小就生活在这种土壤中的马克思，在资本主义发展的青少年时期，就正确地预言了资本主义发展的必然趋势和内在规律。从这一点上来看，马克思以及马克思的理论也是历史发展的必然产物，更是一种历史的必然趋势。