中国历史学家考证发现，确实有花木兰这个人，但她并不是姓花，名字确实为“穆兰”，是鲜卑女子，并以送信的“函使”身份，参加了阴山之北柔然的战役。

历史学家范文澜在《中国通史简编》里，已经肯定有花木兰实情的记载。内蒙古历史专家称，在1982年曹熙的《木兰辞新考》中，也明确记载着花木兰确有其人，她是鲜卑人，本名“穆兰”，“花”是后人为她加上去的姓。

花木兰代表了中华民族女性的最伟大的，光彩的形象。代父从军，英勇杀敌，保家卫国，这不正是我们中华民族一代一代传承下来的美德吗？哦，花木兰正是这样一个美德传承者，这样一个英雄典型，所以说，我们对待这样的中国最伟大的女性的代表要有的是尊敬崇敬，而不能有任何的玷污和诋毁。

花木兰的敢于担当，挺身而出，这也正是我们中华民族的良好品德，尤其是现在我们这个国家正处于历史上最好的实现民族伟大复兴的时代，那么每个人，不管是男的女的，老的少的大的小的，都要尽自身的每一份努力，去为这个国家，为这个民族的复兴，贡献出自己的微薄的力量，只有这些微薄的力量汇聚在一起，我们的国家就必难会巍然屹立在世界的东方

根据木兰诗的描写，应该是南北朝时期北魏居住在黄河沿岸的北方汉人或者是已经高度汉化的鲜卑人，农耕，纺织，骑马，饲养猪羊，盘发，施妆等都具有浓浓的汉族色彩，但是在“可汗大点兵”“可汗问所欲”两句跟“天子坐明堂”“木兰不用尚书郎”看来，又具隋唐风格，隋唐两朝皇帝称天子也称天可汗，朝中又设各省尚书，再者木兰诗的作者史上也有争议，所以对花木兰的准确定位是很难的

花木兰的花姓，这个在汉族里面较为不常见，最早出现于唐朝的花季睦，而在之前，均未见花姓人，另外甚至在魏晋之前，无花字，有人认为是“花”是由“华”转变而来的，有一说法是姬姓华氏改花氏，但更多说法是少数民族的姓来源。

北魏是由鲜卑拓跋氏主政的，其臣民当然是由鲜卑为主的多民族组成（其中自然也包括一些汉族）。由此可见，虽然不敢确切说花木兰就一定是哪族人，但由于其身在北魏，那么，花木兰是鲜卑人的概率很大。