▲图片来自网络

2017年3月20日，我在『贞观』上发表了《》一文。次日，陕历博工作人员对媒体做出如下回应：

“展厅基本陈列已经8年没有改造”，刘鼎州提出的质疑，“有些是学术争论问题，有些是工作人员疏忽牌子放错了”。

▲3月21日，澎湃新闻的相关报道截图

对于这样的回答，我认为是缺乏诚恳的。基本陈列8年没有改造，错误就存在了8年，这只能说明对工作的懈怠、对文物的亵渎、对参观者的不负责。

《论语》有云：“君子之过，如日月之食焉，人皆见之；更也，人皆仰之。”那么陕历博经过多名专家教授逐一排查纠错的效果如何？我想列举部分实例，为这个问题做答。这次，我不讲有学术争论的，也不讲疏忽放错说明牌的。

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首先我想写给那些爱识字的小朋友和大朋友。

我曾经在展厅中目睹了小学生在对着说明牌上的拼音在拼音识字。然而，说明牌上标错拼音声调的现象，直接导致了文字发音错误。如果孩子把错误的生字发音带到语文学习与应试考试之中，其后果令人堪忧。

我在博物馆的说明牌上发现了四处拼音声调错误，它们的准确声调，我以最新版的《新华字典》和《中华大字典》为参考。

琮

博物馆的说明牌上把“琮”的二声错标为一声。

罍

博物馆的说明牌上把“罍”的二声错标为三声。

鎣（简体写法“蓥”）

博物馆的说明牌上把“鎣”的二声错标为三声。

西周青铜器“伯百父鎣”，其铭文为：“伯百父作孟姬媵鎣”，“鎣”字在此处是这件器物的自名器名。

夨

博物馆的说明牌上把“夨”的四声错标为二声。

西周青铜器“夨伯鬲”，其铭文为：“夨伯作旅鼎”，“夨”在这里指西周时期的诸侯国名，“夨伯”是命令制器者。

祸患常积于忽微，小小的声调符号错误，轻则出笑话、丢面子，损己；重则表错意，误事、误人。

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除了这些错误，还有一些说明牌上的文物解读错误，有些普通人耐心也能看出来，只是常常在博物馆的权威下否定了自己的想法。

彩绘女立俑

这件文物的说明牌上把原本的“彩绘女立俑”错标为了“彩绘男立俑”，搞错了这件西汉陶俑的性别。

这件女佣交领右衽，着三重袍衣，双手隐袖交于腹部，袍下部呈喇叭状。其发式为前额中分，后脑长发垂至项背，于收尾处绾成垂髻。无论是从其发式还是姣好的面容来看都不具备男佣特点。

如果我们能侧着去看这件陶俑，注意她后背的垂发，其女性性别便会一目了然。

▲彩绘女立俑侧视图

琉璃耳杯

博物馆的说明牌上把原本的“琉璃耳杯”错标成了“玉耳杯”。

琉璃与玉最大的区别是，前者为人工冶炼合成，后者是天然矿物。也许有人会说“琉璃”这两个字都有“斜玉旁”，也与玉有关，这的确没错。不过“琉璃”与“玉”有着质的区分，明确何种材质是你认知一件文物的开始。

“官”字双耳铜罐

博物馆的说明牌上把这件汉代铜罐的铭文“官”字错标成了“宫”字。

这件器物立耳正下方的肩部铸有有一个阳文的“官”字，代表官方制器。

▲“官”字双耳铜罐的肩部“官”字铭文拓片

青釉划花碗

博物馆的说明牌上把原本的“青釉划花碗”错标成了“青釉刻花碗”。

在陶瓷工艺中，刻花与划花同属于刻的范畴，但是两者之间有很大区别，不同的工艺技术呈现出的艺术效果也是截然不同的：

这件五代的耀州窑瓷碗正是采用了“划花”工艺，划出了碗中心的团花和内壁的波浪式卷草纹。

青釉银釦葵口碗

在展柜中的六件镶釦耀州窑瓷器中，根本就没有展出金釦瓷器制品。

上次我的文章中提到的那件“青釉银釦葵口碗”，馆方已经做了正确的更正。可是它旁边的这件“青釉银釦葵口碗”又被馆方改成了“青釉金釦葵口碗”，把原本正确的说明牌给改错了。

金釦与银釦的区别请参考我上次的文章，此不赘述。

▲展柜中陈设有六件银釦耀州窑瓷器

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近来，陕历博基本陈列将要整体改造的消息陆续出现，我们都期待着陕历博有更好的陈列展览。但是，这些错误应该核实后立即更正，它们的存在怎么对得起那些参观者，排队等待的辛苦、挤不到展柜前看文物的焦急、看到文物后内心求知的疑惑呢？

我为什么要指出文物说明牌的错误，因为真的有很多很多的参观者，仅仅依靠文物说明牌来了解文物。

我希望能让参观者更多一些正确认知、让文物得到更多的社会关注、让陕西历史博物馆朝着更好的方向发展，这是我写这类文章的愿望。

注：本文未注明来源图片，均由作者于2017年4月8日拍摄。