巴比伦之囚在犹太民族历史中占有重要位置。

从宗教和信仰角度来说

1，宗教复古主义 犹太人被虏到巴比伦之后，但是仍然渴望重回故土，这是一个叫以西结的先知声称耶和华会派一个“救世主”来帮助犹太人重回故土，50年之后波斯帝国打败巴比伦王国，巴比伦王国覆灭，波斯帝国居鲁士大帝允许犹太人重回耶路撒冷，返还犹太人财产，使得犹太人能够重建被巴比伦王国摧毁的神殿，这一事件被犹太人认为是预言成真。犹太民族中有“加路特”和“苟拉”这两个传统观念，简单来讲分别可以解释为：放逐，苦行；从放逐中得到解放并回到耶路撒冷。这两个概念以及巴比伦之囚事件对于后世长期处于弱势无助的犹太人起到了精神藉慰的作用，为后世的犹太宗教复国主义产生很大影响。

2，犹太教的形成。犹太人在巴比伦被囚期间完成了《摩西五经》的编纂，建立了犹太会堂（巴比伦时期统治者要求犹太人聚居在一个地方，聚居生活为犹太会堂的建立提供了一定的基础）。巴比伦之囚这一经历使得犹太人对于先知的警告和语言有了新的理解，提高了先知在犹太人心中的地位，有利于犹太教的正式形成

社会生活方面：犹太人来到巴比伦之后，大大提高了眼见，而且受巴比伦人的影响，犹太人开始从事商业，参与国际贸易，犹太人也逐渐变得富裕