我在以色列生活若干年，所以可能有资格说一下自己对犹太人的印象。以色列的犹太人其实分化很严重。不能一概而论。

宗教信仰

首先，并不是所有的犹太人都信仰犹太教。在以色列，高达84％的犹太人不信教。世俗犹太人大多友善、开明、受教育程度高，和我们一样吃猪肉、喝各种酒（犹太教规定教徒只能喝犹太人酿的葡萄酒）、不念经。生活于现代化大都市的犹太人大多英文流利，有些甚至掌握多门外语（包括中文，但中文水准普遍较低）。不会说希伯来语的我和他们沟通交流完全没有问题。

判断一个犹太男性是否信教非常简单：在日常生活中不戴帽的就是不信教的（带帽表示“敬天”，也就是“不敢以头直接对天”）。下图是以色列领导人的照片。可以根据他们头上是否戴帽判断其是否信教：

剩余约16％的教徒又分若干教派，根据他们帽子的颜色和图案可以辨别其所属教派。我个人的经验是：帽子颜色越深的教派越难相处、越保守、受教育程度越低、行为举止越怪异。其中最奇葩的是反对以色列建国的极端正统派（原教旨主义）。例如这个教派的男人，夏天40摄氏多度时，也会穿一身黑色长袖服装，头顶戴一个大毛皮帽子或礼帽。（见下图）

同时，极端正统派的男人通常仅学习犹太教经书（即《摩西五经》和《光明之书 Zohar》等），不接触现代文化知识或看新闻。但这个教派的女性正相反，因教规没有对女性限制，极端正统派的女性很多都受过（现代）高等教育。比如，我在以色列统计局的一位学术合作者就拥有统计学和法学两个硕士学位。

俗话说：“天下熙熙，只为利来。天下攘攘，只为利往”。世俗以色列建国，将过去只有神职人员才能使用的古希伯来语普及为全民通用语言，传播现代科技文化知识。教士阶层被从神坛拉了下来，失去了通过垄断宗教敛财的能力和资源－－现代知识文化的传播培养了国民的独立思考能力和逻辑思维能力。思想解放直接减少了教民人数；现代化的商业模式打破了传统宗教对饮食（主要是肉类、酒类和乳制品）、婚丧、教育等行业的经济垄断。这就是极端正统派仇视现代以色列国家的根本原因。

然而仇视以色列并不妨碍极端正统派的男性从以色列政府领取生活补助：因为不从事世俗工作，大多数极端正统派的男性没有经济来源，只能靠政府每月4000多谢克儿（约人民币8500左右）的经济补助生活。虽然钱数不多，但显然可以此看出在“自尊”和“钱”之间，以色列的仇视者选择了后者。zhuanlan.zhihu.com/p/595246477

2.收入水平

其次，不是所有犹太人都像传言中的那样富裕。据我个人观察，以色列和大部分国家一样：贫富分化严重。财富永远只能掌握在少数人手中，在以色列也一样。大部分人，尤其是年轻人收入水平较低。比如，很多人30多岁了都买不起房。他们或与父母同住，或与别人合租公寓。我接触过的很多当地年轻人月收入在4000谢克尔到8000谢克儿之间（人民币约8000到16000）。而在特拉维夫这样的城市，一套一室一厅的公寓月租在6000谢克儿左右。

以色列人均GDP超5万美元，看似可以和欧美发达国家比肩。但抛开通货膨胀和货币实际购买力谈收入水平就是扯淡。以色列人口密集的大城市（尤其是特拉维夫）房价、物价和伦敦不相上下。一包万宝路在以色列的售价为22谢克尔（合人民币40元以上）。

3. 智商与思维模式

再次，不是所有犹太人都像传言中那样的智商奇高。在任何族群中天赋与高智商从来都只属于少数人，在以色列也一样。无论以哪种测试和统计方法，以色列的智商均值皆高于中、日、韩和德国（2023年之前的数据）。但观察智商值的密度分布会发现，以色列的标准差远大于中日韩德。也就是说，以色列的智商值分布离散度更高。小部分以色列人的智商超过140，有些甚至达到160以上；但大部分和中日韩德一样：在90－110之间徘徊。据我个人观察，整体上讲犹太人和其他高智商族群的区别并不在于智商，而是前者（一部分人）超高的创造性思维能力和量化分析能力。这两种能力，在高科技领域至关重要。

“凡事预则立，不预则废”：以色列人大多没有这种概念。“心动即行动，在千百次失败的尝试后获得成功”是标准的以色列模式。

4.族群、习俗与性格

以色列的犹太人按肤色、文化和传统大致可以分为4大族群：1. 阿什肯纳兹（欧洲）、2. 塞法尔迪（地中海，也称“西班牙犹太人”）、3. 米兹拉希（东方） 、4. 黑犹太人（埃塞俄比亚，也门）。各族群间有通婚，但存在一定程度的隔阂和相互歧视，且生活习惯不尽相同。我和黑犹太人在生活和工作中没有任何接触，下面就只能讲讲和我有过广泛接触的前3个族群中的世俗（不信教）犹太人。

阿什肯纳兹犹太人，祖籍中欧、北欧和东欧，多居于莱茵河流域和法兰西。也称可萨或德系犹太人。仅占以色列人口35％左右。近现代著名的犹太人大多出自该族群（例如马克思、爱因斯坦等）。西式的文化和肤色，常让人误以为世界上只有这一种犹太人。这个族群的性格和以色列的其他族群截然不同，但和中北欧洲人（尤其是德国人）极相似：严谨、冷静、内敛、沉稳。虽然本人在北欧和中欧生活10余年，但如果一个世俗的阿什肯纳兹不说希伯来语，我就完全无法从其相貌、口音或行为举止上把他和其他欧洲人区分开来。

相对于其它族群而言，阿什肯纳兹的饮食偏清淡－－他们认为清淡的饮食有利于身心健康。肉类和鱼类多是长时间炖煮。我曾于犹太新年时在一位阿什肯纳兹朋友家中做客。晚餐有他们传统食品鱼饼冻，竟然尝不出丝毫鱼味。

米兹拉希犹太人，祖居中东（含耶路撒冷地区）、中亚和高加索地区。现有人口约175万人，其中超130万居以色列，占当地犹太人口比例约20％。和阿什肯纳兹相反，米兹拉希大多热情、奔放、洒脱、不拘小节，性格外向、心直口快；但同时较冲动，不冷静。男女皆好饮中东传统的烈酒亚力酒（也称“茴香酒”）；饮食极嗜辛辣和刺激性大的香料（如孜然、迷迭香、鼠尾草）；肉类和鱼类食品多为烤制，极少炖煮。

无酒不欢、无辣不欢的我和米兹拉希成为知无不言、言之不尽的朋友很容易。但正因为米兹拉希人知无不言、言无不尽的性格，对我这个长期在中国和欧洲生活的人来说，和米兹拉希维持稳定的友谊有一定难度。米兹拉希翻脸快，转怒为喜也快－－标准的中东人脾气。朋友之间产生矛盾时，如果你是有理的一方，那就不要寄希望于以柔克刚、以静制动、以退为进。一定要据理力争、寸土不让。你强硬的态度反而会赢得他们的尊敬与好感。

历史上，米兹拉希部分居于其圣城耶路撒冷，其他多居于伊拉克巴格达和埃及开罗。这些犹太社区在当地有数千年的历史。下图的老照片是耶路撒冷哭墙边祈祷的米兹拉希人，由法国摄影师 Felix Bonfils 摄于1870年。

以色列建国后，中东战争爆发，结果以色列获胜。这让伊拉克和埃及等阿拉伯国家掀起了大规模的排犹潮：传统犹太社区被取缔，米兹拉希犹太人被驱逐出境。失去家园的米兹拉希别无选择，只能前往以色列生活。

弱小并不能成为挨揍的理由。但弱小还蛮不讲理、主动挑衅就活该挨揍。在对待巴勒斯坦的态度上，米兹拉希和我这个尊崇毛爷爷思想的人完全一致：人不犯我，我不犯人；人若犯我，我必犯人。在以色列建国后遭阿拉伯人驱逐、失去历史家园的米兹拉希是打击阿拉伯极端份子的中流砥柱。这就是我虽然与其频繁争执但由依然由衷钦佩他们的理由 。

塞法儿迪人，是历史上流散于西班牙、法国等拉丁语系国家和奥斯曼帝国（现土耳其）的犹太人。其主要特征是保留了闪族人种的基因： 黑发黑眼、浓眉、高鼻深目。无论从外貌特征还是从生活习惯（尤其是饮食习惯）上讲，他们与历史上留在中东地区的米兹拉希族群都非常接近，所以这二者在以色列有时被统称为塞法儿迪人。敏锐、学习能力强、悟性高是我对塞法迪儿人的印象。

仅凭长相和习俗很难区别土著的米兹拉希和祖辈生活在地中海区域的塞法儿迪人。但后者除了说希伯来母语外，往往说一口标准的西班牙语或法语。而有些米兹拉希犹太人会时不时的一脸自豪感的提醒你－－他（或她）是Sabra (严格的讲，“Sabra”一词指出生于（古）以色列王国地区的犹太人 ）。

世俗犹太人和非极端正统派犹太教徒，无论族群或肤色，大多有从军的经历（以色列是义务兵役制）。经历过战火洗礼的以色列人，无论男女，大都具备临危不惧、处变不惊的品质。这是从军人家庭出生的我最敬佩他们的地方。2014年加沙战争时，我身处以色列。8天内，恐怖份子向以色列发射了上千枚火箭弹。但我身边的犹太同事和朋友依然谈笑风生、有条不紊。从他们身上，感受不到丝毫的恐惧，只有平静和泰然。这让我很是惊讶和赞叹。

维系以色列各族群之间友谊的纽带并非宗教，而是一种根深蒂固的信念：他们相信义无反顾的反击周边极端穆斯林势力的攻击是命中注定的，是他们的天职。

5. 穿衣打扮

和中国与欧美一样，现代化程度极高的以色列犹太女性（尤其是中青年）大多穿着打扮前卫时尚（极端正统派除外）。从她们的化妆包里，不难发现雅诗兰黛、兰蔻、圣罗兰等国际大牌。与此截然相反的是以色列男性：大多穿着朴素、随意，给人不修边幅的感觉（律师和金融行业从业者除外）。即使你在以色列国家级政府部门工作，穿短袖T恤、大裤衩、凉鞋上班也不会被遭人诟病。学生时代，我曾于希伯来大学访学。因为有晨跑的习惯，会于早晨6点左右经大学的校门去田径场。进校门时，总会遇到一位老者，穿一件破旧的T恤和拖鞋，右手拎一个塑料袋，袋里装了简单的早餐－－两个奶酪三明治。后来才得知，这位老者竟然是诺奖得主罗伯特·奥曼。

6. 对外来文化的态度与理解

以色列犹太人，无论种族或是否信教，大多喜欢接触、体验外来文化。这是以色列与欧洲单一民族国家的关键区别之一。当地人喜好饮茶。在以色列人的厨柜里，不难发现西湖龙井、铁观音和碧螺春。以色列的年轻人在结束军中服役后，往往不会直接进大学进修，而是选择去印度、缅甸、智利等热带或亚热带国家旅游（以色列人抗寒能力极差）。自幼习武的我练就了一身三脚猫功夫。虽然极其业余，但为了释放过剩的荷尔蒙，好胜心极强的我每到国外还是喜欢去当地武馆切磋、交流。特拉维夫市有陈氏和杨氏太极拳协会，同时学习我国的内家拳法形意、八卦。看到一群外国人一本正经、有模有样的站桩、走太极步让我忍俊不禁。但和他们比试、交流后，我很快发现他们中的一部分人对中国武术的掌握与理解远远超过了我这个标准的中国人。一位练太极的犹太老者曾对我说：

“世上所有的武术流派出招时皆如海浪拍击礁石，一浪接一浪，浪浪之间有停顿；唯太极不同，浪浪之间没有间隔停顿、连绵不绝。这就是你和我比试时感觉力不从心的原因。”

此话对我来说犹如醍醐灌顶，至今依然记忆犹新。习武的知友也许会体会到上面这段话的含义。

7.艺术

大城市如特拉维夫和耶路撒冷艺术气息浓厚。很多年轻艺术家会在晚间举办小型画展或音乐会。在特拉维夫的雅法古城内，有数量庞大的独立设计师艺术品商店：除了画作、雕塑外，还能看到各种设计脑洞大开的珠宝首饰和家居装饰品（如壁挂）。

8. 你意料之外的基布兹

资本主义发达国家以色列境内存在一定数量和规模的共产主义集体社区－－基布兹（见下图）。建国初期，基布兹主要从事农业生产。虽然现在的数量已由建国时锐减，但仍有一些基布兹在运转。基布兹多位于乡村偏远地区，但现代化程度极高。今天的基布兹高度依赖高科技进行农作物生产（如滴灌技术和厨余用水净化再利用技术）与畜牧业管理（如自动化养牛技术）。

厌倦了大城市的喧嚣、拥堵与浮躁，我更青睐基布兹静谧的田园氛围。在共产主义家庭出生、长大的我，对基布兹的共产主义生活理念有与生俱来的好感。

以上所述，仅基于本人在特拉维夫、耶路撒冷和海法这些大城市的生活经历。难免有失偏颇。望熟悉以色列的知友们不吝指正。

（更新中）