要看上海两个字的概念和所指了，如果硬是要指近代上海最中心市区的那一小块地方之前起来之前的话，可能可以当作是渔村，要是指的是现在上海市这个概念的前身或者上海这块地方的前身的话，那就不是小渔村了。

上海这片地方是不小的，大部分的地方都是有比较长的历史的，可能由于上海近代开埠后取得的影响太大、成果惊天、变化显著，相比较而言上海之前的名气、存在感比上海在近代的小了许多，而且上海之前叫上海县，行政级别较小，比之他前身的苏州府与松江府，由于“上海”这个名字与前身松江或者苏州（一部分）不同，知道的人更少，难以把他们联系起来，所以让人们忽视了上海当地以前的历史和文化。

其实大家所指上海是渔村大多指的是后者，把整个上海地区的文化、历史当作了小渔村，是不对的。一堆人想黑上海人是正常的也是他们自己的事情但是黑错地方和对象就不好了，为了突显近代上海的建设离不开各省市精英，就夸大上海以前多么落后，没历史没文化，这是符合大家愿望的，大家都愿意这样想：你现在好有什么用，你其实差的很，有什么了不起，你现在好，那你以前一定差。但其实这种逻辑概念是不清楚的，主要在于他们分不清上海人（近代）和上海本地人（祖籍上海）的区别，把上海人当作了上海本地人，把上海本地人当作了上海人。他们概念里认识的上海人是上海人（近代移民，上海城里人），用上海曾经多落后来黑上海人（上海城里人）是黑不到他们的，反倒是黑到了和上海人有矛盾、互相看不爽的上海本地人。

就跟要黑美国人结果愣是把人叫作美国本地人（印第安人），然后黑美国移民前，美国土著文化多落后，但土著文化落后还是先进和美国人关联不大，反倒和印第安人关联比较大。

和美国不同的是，上海在近代之前，大移民到来之前，并不像外人想的那样落后，上海和江南其他地区的差距并没印第安文明离欧洲文化差距那么大。

弄清楚了上海人和本地人的区别，自然不必继续带着有色眼镜和立场来看待上海这片地方近代前的历史了。

心态上就普通的把上海当作江苏的一部分从历史上来看待和分析就行。

上海本地人的概念是祖籍上海的这一片地区，在战国时期春申君的封地里就有早前的上海，当时那里就有了一批居民，到了三国，上海的一部分和其他地区一样有着普通的行政等级和区划，叫华亭，所以现在还总有关于陆逊籍贯的争执，上海松江说他是上海本地人，苏州说他是苏州人，陆逊的后代陆抗、陆机陆云等人的相关文献传记里华亭是有点存在感的，其他来说华亭就是个普通小地方，存在感很弱。后来华亭变县又变成了松江府，对纺织业有很大贡献的黄道婆，是松江府乌泥泾镇(今上海市徐汇区华泾镇)人，明朝的徐阶是松江府华亭县人，也有说是上海县的，徐光启上海县法华汇，不过就现在上海的概念来说上海县、华亭县、松江府都是上海。

松江府比以前的华亭要厉害不少，富裕程度和文化程度都不低，有钱有粮、纺织业发达，秀才、进士什么的也多。松江府是江南地区比较发达的，不说多厉害，但起码不是小渔村。

上海行政区域里也有历史上算其他地区的县镇，例如以前苏州府下一部分的嘉定、宝山等后归划在了上海。嘉定宝山的本地人，也可以算作上海的本地人，苏州府历来都是很发达的，上海的这一部分的前身作为苏州府的一部分历史也是不错的，“嘉定三屠”里的嘉定就是现在上海的嘉定区，一个渔村屠村还能闹成历史事件，一渔村还可以屠三次？想想就知道不可能，上海的这一部分前身，自然不算小渔村。

不论近代的移民，在上海开放之前，历史和文化来看，上海的前身来自松江府和苏州府的一部分，松江府不是渔村，苏州府的一部分也不是渔村，那自然上海历史上自然也不是个渔村，要是说近代的上海的市中心以前那边有个渔村，倒是很可能的，说整个上海历史上是个渔村还是个小渔村就很荒谬了。

不算近代移民的那批人和他们的子女，上海这片地方本地的人才倒也是有的，明朝除掉严嵩的宰相徐阶，科学家徐光启，民族英雄夏完淳，陈子龙，黄淳耀，侯峒曾。近代教育家黄炎培，资历比286还深，第二代里仅次于286的元勋陈云，党内理论家张闻天，外交家钱其琛，诺贝尔物理学奖获得者高锟。都是上海本地人，仅仅是一个渔村未必可以如此，要是每个渔村都这样，那真的挺难想象的。说上海是一个渔村，也是有点太想当然了。