在历经了种种轰烈的大讨论之后，历史题材电视剧逐渐登上了历史舞台，这种特殊的艺术样式扬弃继承了中国古典历史剧，并开疆拓土，表现出了极强的现代历史解构新风。

历史虚无主义、解构主义、荒诞主义等多种后现代的西方思潮对中国历史题材电视剧的创作产生了不可磨灭的影响。

随着历史题材电视剧艺术的迅速改革的和成熟，秦朝历史题材电视剧的发展也呈现了百花齐放的多种姿态。

在讨论秦朝历史题材电视剧的定义之前，对历史题材电视剧的梳理是有必要的。在当代多元化文化语境中，有关历史题材电视剧的分类命名，学界的探索讨论从未停止。

历史题材电视剧的分类除了具有广泛影响力的历史正剧和历史戏说剧之外，还有后历史正剧、后历史喜剧;正说剧、亚正说剧、戏说剧;传统历史剧、新编古代剧、新历史寓意剧、后历史剧;古装历史剧、架空古装剧等。

而这些分类命名有着非常明显的阶段化特征，即这些学术话语是随着相关类型的电视剧发展而出现，从另一个方面再现了历史题材电视剧在我国的发展历程。

（1）历史正剧与戏说历史剧

迄今为止，在电视研究领域，影响较大的最为大众熟知的历史题材电视剧的定义当属最早出现的两个学术名词“历史正剧说”和“戏说历史说”。

二者相映成趣，体现出不同的审美趣味和表现方式。

戏说历史题材电视剧，以相关历史朝代作为依托，就某一历史人物或某一事件进行夸张、虚构、戏谑的编剧方式，以游戏性娱乐性为主要表现目的，不过分专注历史细节和历史真实。

代表作有《戏说乾降》、《康熙微服私访记》、《铁齿铜牙纪晓岚》和《还珠格格》等。

这些戏说历史题材电视剧多为大团圆的美好结局，常常是邪不压正，扶弱济贫，善有善报恶有恶报等统一的满足观众心理的叙事方式。

历史正剧，以客观真实的历史记载为主要创作依据，力求客观地再现一个宏大王朝的兴衰起落和英雄人物的丰功伟绩。

其创作时对历史认真客观严肃，代表作有《雍正王朝》、《康熙王朝》、《大明宫词》、《汉武大帝》、《大秦帝国》等。

对于历史正剧应与历史戏说剧统一起来研究认识，这样更能体会历史正剧的特点，其尊重史实，表现出严肃的历史唯物主义和辩证精神，有较强烈的历史真实性和权威意识。

历史正剧和历史戏说剧体现了历史题材电视剧在初期的一种表现方式，其对一段时间内的我国电视剧发展起到了一定的界定作用。

纵观历史剧研究不难发现，在历史题材电视剧的诸多命名方式中，其他诸多命名方式多以历史正剧与历史戏说剧这一论说为依托，如李宗伟的亚正说剧、王一川的后历史剧等。

但这一学说也有一定的缺陷性，方面是因为这一说法有其时代局限性，不再能满足瞬息万变的历史电视剧生产的文化格局。

另一方面，历史正剧和历史戏说剧的这一分类方式并不严谨，对于一些介于二者之间的历史题材电视剧类型不能完全划分清楚，暴露出其历史弊端，因此，中国历史电视剧有了新的较为细化的命名方式。

（2）文化历史剧

随随着历史题材电视剧的不断丰富发展，以王一川、童庆炳等为代表的学者提出了对历史题材电视剧新的分类方式，这些分类方式存在一定的合理性，体现出了我国历史题材电视剧的发展特点。

指出了文化历史剧的一些基本要素:文化主宰历史，强调历史的文化性。

2010 年，王一川教授在人民日报发表时评，其以《大秦帝国》为研究文本，着重讨论了以其为代表的一种新的历史剧类型:文化历史剧。

王一川教授在文章中，不仅提出 了风尚历史剧和政治历史剧这一新的分类方式，并主要就文化历史剧的基本要素进行阐释。

这在秦朝历史题材电视剧中表现得尤为明显，它不仅注重历史本身的真实性与完整 性，而且强调对社会生活的观照与理解。

也就是说，这类历史题材电视剧的叙事强调对 传统文化精神的再现。

以《大秦帝国》为例，讲述的目的是为了说明大秦的风格，说明其文化的历史正源。

王教授认为这部剧挑战了现有的历史观，萌生出历史的自反性。

并重新发现了已经被淹 没和批判的秦文化精神的精神。其次，剧中的人物都是历史的鲜活参与者。这些历史角 色都具有强烈的自我认同意识。他们对秦人的命运有着自己独到而又深刻的理解与感悟。

为此，编导做了一系列的修改，比如商鞅之死，主动去死，以达到一个法家的高尚形象。

最后是古为今用，彰显了历史的当代性。在这里，历史叙述成为当代文化建构的一面镜子。

编导试图将秦文化资源引入当前中国的文化建设，为全球化时代提升中国的文化软实力寻求古典支持。

（3）古装历史剧

古装历史剧是随着历史题材电视剧的发展而出现的一个概念。

这一概念更为宽泛的将诸多如穿越剧、架空剧、宫斗剧等电视文本都包含进来，若古装演故事的电视剧都可以被称为古装历史剧。

重庆大学的吕霖枫在自己的硕士毕业论文 《20 世纪 90 年代以来古代历史题材电视剧美学特征及创作转变》中对古装历史剧做了如下定义。

古装历史剧，是指不以历史事实为素材，借用古代生活背景，表现现代精神文化内核的故事，所表现的主题、人生观和价值观必须是当代的，本质上是指演员身着古装，演绎当代故事。

近年来，以网络小说、网络游戏等为主要内容的古装历史剧比比皆是，历史被彻底抛弃，取而代之的是完整的小说。

这些电视剧大多以历史为背景，叙述没有历史依据。古装历史剧以其独特的魅力吸引观众眼球，深受青少年欢迎，也为影视剧创作者提供了创作素材。

在审美表达上是非常现代意义，甚至有些历史人物的思想观念语言文化、行为动作都是现代人。

古装历史剧解构了历史的深度，它不同于颠覆历史、解构历史的戏说剧，而是将历史置于角落，完全无视历史，创造了整个故事。

（4）穿越架空剧

我国电视剧发展史上最早的穿越剧可以追溯到的就是秦朝历史题材电视剧《寻秦记》。这部 2001 年在香港上映的穿越剧在世纪之交开启了中国的穿越剧新纪元。作为最早上映的穿越剧，“穿越”现象尚未引起热议和关注。

而穿越剧第一次火爆内地荧屏，当属 2010 年央视八套播出的改编自成龙同名电影的穿越剧《神话》。一度成为大众热议的话题，为已经深入人心的穿越剧再添了一把火。

之后《神话》在央视其他频道和多家省级卫视竞相上映，一时风头无两，“所谓穿越剧就是对“穿越时空”这一类型题材电视剧的简称。

具体来讲，穿越剧是一种超越了时间与空间，并在此基础上，主人公(穿越者)因为某种原因、某种过程亦或没有任何理由和征兆，从主人公(穿越者)所在的这一时空穿越到另一陌生时空，并在穿越回去的时空中，发生了一系列奇遇并最终得以成长。”架空”原本是建筑学名词，原意是房屋凌空的状态。

巴架空剧指的是电视剧在故事演绎中的背景是完全虚构的，虚构了一个历史上不存在的时空。

当下的影视剧创作中，表现出热衷于创作历史架空剧的发展趋势，其外在的动机固然是由于历史架空能够为影视剧创作提供更为宽松的创作空间，从而最大限度地避免违背历史的真实困境。

架空剧的背景可以虚设朝代，而不必尊重历史服装、造型等的要求。这一类电视剧的兴起与网络文学的成熟与改编是分不开的。

（5）其它历史剧类型定义

2010 年，童庆炳教授发表《历史题材文学的类型及其审美精神》一文，在文中他指出，可以把目前的历史题材作品大体分成三大类:再现类、表现类和戏说类，并进一步的概述了这三种题材的审美特性。

童教授指出，再现类历史作品侧重强调史书编写正史的忠实客观，不随意杜撰，其特色构成了现实主义的审美精神。

表现类历史作品侧重强调通过一变多、多变一的想象，虚构成为某种符号性的形象体系，进而着重诠释现代观念，其本质是现代理念披上历史外衣，其所指涉的政治、权谋、经济、思想等并不是历史本身，所表现的是浪漫主义的审美精神。

戏说历史作品侧重戏说，搞笑，其采用夸张变形化的手法进行艺术创作，表现出后现代的审美精神。

除了上述论述的类型定义外，随着中国电视剧类型化的不断发展，历史题材电视剧也出现了多种类型化表现形式，其它诸如亚正说剧、新编历史剧、历史语义剧等多种类型化电视剧自成一派，呈现出了差异巨大的文化审美分众化趋势，其后现代性地表现特征更为明显。

在类型化发展的过程中，历史题材电视剧一方面走向了真实和虚构的深度融合，另一方面则走向了更为夸张的戏谑和表演。

纵观有关历史剧创作的探讨争鸣和历史题材电视剧的演变发展，在界定什么是历史题材剧方面，很难有权威专业学者对其“盖棺定论”，可以说这一界定和争鸣一直存续在历史题材电视剧的研究中。

但有三种关系是在界定历史题材电视剧中最重要的结构:真实与虚构，史与史，历史与现实。

无论是文化历史剧还是再现、表现历史剧的演出都具有非常大的前瞻性，其精准地预见了最近十年的电视剧发展所呈现出的文化历史新格局。

不仅在当下，许多历史题材电视剧都呈现出了一定文化历史剧的特性，而且成为现今历史剧的一个重要发展趋势。