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关于击剑的历史已经被大家说了很多次，但是都不详细，今天给大家重新梳理一下击剑的历史。了解击剑的历史有助于更好地理解击剑的文化，对击剑文化理解的越深刻越有助于击剑的练习。

本次再讲击剑历史不能说是最详细的梳理，希望能帮助到大家！

文字/小万教练

“击剑比赛在一块长14米，宽2米的场地上进行，所模拟的是密闭环境中的格斗，比如城堡的门厅。击剑场末端的线代表了战士的武器已经掉落到地面：退守到这根线后面便意味着这名战士是胆小鬼且毫无尊严。”

击剑最初的痕迹

无论是将击剑视为一种娱乐艺术还是一门武器科学，一种教育手段还是一项体育运动，从它的研究中学到的就是它的丰富性。千年多历史的丰富性，重要的技术性和辉煌的记录，众多赢得尊重的冠军和大师，尤其是击剑所能够产生的价值，直到今天它仍然通过其实践试图灌输这些价值观。

《圣经》记录了人类历史上第一宗谋杀

这项运动的历史非常雄辩，它涉及到通过剑的方式来保护人类的利益，如果我们分析武器艺术的特征，我们很快就会意识到它对应于它所属的那个时代的习俗。《圣经》记录了人类历史上第一宗谋杀：因为嫉妒，该隐杀了自己的弟弟亚伯。自该隐以来，人类一直在为自己对抗自然和其他人类而武装自己。他运用了自己的智慧、力量，依靠自己的设备，提高自身敏捷性，击剑的历史就是对此的有力证明。

法老王发明了面具和竞争

埃及卢克索附近马迪纳特·哈布神庙内的一件浮雕

而古老的击剑比赛最早见于埃及卢克索附近马迪纳特·哈布神庙内的一件浮雕，它活灵活现地展现出古老击剑的比赛场面，传说神庙是公元前1190年前后埃及法老拉美西斯三世所建。浮雕描述了为了庆祝对利比亚人战争的胜利，法老王组织了体育竞赛。选手手持练习剑（带皮头的剑），双手受到类似于军刀的护罩的保护，一些击剑手的面部带着面具，面具的下巴遮盖了两只耳朵，并固定在假发上，用以保护面部。非持武器的手臂配上盾牌，用以防御对手攻击。象形文字的翻译告诉我们观众们不遗余力地鼓励自己的最爱：“加油！优秀的战士！”。胜利者用他的武器向法老王致敬。观众由亚述人，利比亚人和埃及人组成；大家通过佩戴的羽毛来辨认陪审团和组织者成员。一名文官（抄写员）在纸莎草纸上记录下比赛的结果。

奥林匹克的游戏

现在我们穿越时空来到古希腊的重装步兵练习场（训练场针对一对一的武装战斗）寻找比赛的痕迹。我们都知道击剑运动是在1896年成为现代奥林匹克体育运动会的比赛项目，但其实在古奥运会上它就已经成为其中一员。古希腊人本身就是个爱好运动健身的民族，另外频繁的战争需要身体强壮的兵，因此运动健身成了古希腊最时尚的活动，希腊诸城邦国家都建有专供人们进行锻炼的练身场。古希腊的练身场，通常是一大块长方形的场地，场地四周建有回廊。练身场上有跑道，跑道四周有看台，练身场没有屋顶，竞技练习都在露天进行。而竞技者必须是具有纯正希腊血统、道德高尚的自由人。

遗憾的是我们对于这部分的资料掌握的很少，我们只能通过《希腊和罗马古籍词典》和《希腊文化词典》中了解到：三世纪，在希腊的特奥斯，“Hoplomachès”（武器大师）的报酬是300个德拉克马，远远超过射箭大师或标枪大师。书中还记录了，在公元5世纪两位声望极高的大师Euthydemus和Dyonysodore以教击剑获得高额报酬。

古罗马人的高级剑术

古罗马人热衷于斗士之间的决斗，早期的角斗士决斗时所用的武器是宽刃剑。角斗士也分为不同种类：莫米罗角斗士（Murmillo）、色雷斯角斗士（Thraex）、网斗士（Retiarius）、追击士（Secutor）……等等。另一方面，古罗马人把击剑更军事化，行政官为了加强自身的统治，对士兵进行剑斗教育。公元前648年，领事鲁蒂乌斯（Rutilius）在罗马阵营中引入了剑斗，相关史料记载，剑斗时需一只手持武器，另一只手持盾牌。成绩低劣的士兵将被剥夺食用面包的权利，取而代之的是大麦。而将滥用剑术伤害他人的公民将被判处鞭刑以及更加严厉的惩罚。

马其顿方阵

罗马行军图

罗马士兵图

罗马铁剑直接和斧子对砍必断无疑，但为什么希腊、罗马人用剑而不用斧呢？很大程度是因为希腊、罗马士兵采用方阵作战，装备了大量盾牌，使用刺击可以在盾牌防护住自己大部分躯干的情况下攻击，但是用斧劈砍就要露出很大一部分的空间了。另外，剑的灵活性也高于这个多少有点靠重力吃饭的家伙，所以罗马人和蛮族近身肉搏，确实有的一拼。同时他们建立了规则，并且发现用“刺”的方式进攻要胜于用劈砍。此时西方的冶铁技术还没有将护具升级到鳞片甲和锁子甲等，还没有对短剑的破甲能力造成疑问。

从骑士到精巧的剑

对于贵族或侍从（乡绅）来说，想要成为真正的骑士必须经过晋封仪式或称为授剑仪式，而剑术则是在此之前必须接受的良好教育之一。一个男孩成为骑士要经过14年的艰苦训练。在这段期间，受训的男孩最初要跟随领主夫人担任侍童、学习礼仪，之后要学习“骑士七技”（游泳、投枪、击剑、骑术、狩猎、弈棋、诗歌），又要为领主或负责训练他的骑士工作。成为骑士后，他要遵行“骑士精神”，例如效忠国王或领主、保护教会和妇孺、锄强扶弱以及英勇作战等，直到庄严的晋封仪式到来。在受封为骑士之前，被授封者首先要洁净自己，然后穿上白色的衣服及红色袍子：白衣表示自身的洁净，红袍喻意准备随时勇战受伤。穿好衣服后，禁食一天，拿着剑在盾牌面前向上帝祷告，祷告内容包括求神宽恕己罪，圣洁己身，承诺保护教会及发誓“除强扶弱”。此时，任何不认同其将获得骑士身份的人，皆可去破坏盾牌，侍从必须以剑捍卫其盾牌。若能护住盾牌，将送到授与者的面前。授与者会放平其剑，按在其右肩上，有时候会有一种无剑尖的慈悲之剑来专门进行此仪式，施以祝福。这样便完成受封仪式。中世纪早期，只要贵族子弟成年15岁就可以受封骑士。但随着时间的变迁，骑士受封仪式和要求越来越复杂化，一般授封年龄为21岁。

授封骑士

贵族骑士被允许参加单场战斗（一对一）以捍卫弱者和被压迫者，但同时也参加代表利润来源的锦标赛：骑士从他的对手手中获得了马匹和盔甲，甚至俘虏其对手，以此向俘虏的家人索取赎金。

火器的到来和古腾堡印刷术的发明（活字印刷术数百年前在中国就已经出现，但并未流行，因而近代的活字印刷术主要来自古腾堡的发明）对冷兵器起了决定性作用，火药的出现使得穿着盔甲的中世纪骑士们逐渐被历史长河所淘汰。印刷术使得知识技术也得到了普及，在这些发明出现之前，不同的阶层开始发出渴求知识的呼声，要求打破知识为教会特殊阶层所垄断的局面。文艺复兴欧洲科学和文化的发展，使得它们同时期描述决斗剑锐匹亚的剑谱也带上强烈的科学和人文风格，大家在学习剑法的同时，可以很好的学习和领略欧洲文艺复兴时期的文化，文武兼修。剑术更多转向为了荣誉而决斗，使用的剑也有了变化。

接下来的内容请看下回讲解，下周预告章节：