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《毛选》(第一卷)马克思主义者眼中的实践

《毛选》(第一卷)马克思主义者眼中的实践在人类历史中,有一段最为悲壮、最为辉煌的历史,它就是中国抗日战争。这场战争不仅是中国人民的胜利,也是世界反法西斯战争的重要组成部分。

时间的长河奔涌不息,历史的脚步永不停歇。在人类历史中,有一段最为悲壮、最为辉煌的历史,它就是中国抗日战争。

这场战争不仅是中国人民的胜利,也是世界反法西斯战争的重要组成部分。

正是在这种国家内忧外患、神州支离破碎的情况下。

毛主席以他伟大的人格和扎根于基层的调查研究精神,与中国的实际情况相结合发展了自马克思以来关于社会实践与认识的思想,也就是:

实践论

“实践论”所强调的实践在人类认识世界和改造世界中的重要作用,既是毛主席的重要理论之一,也是马克思列宁主义哲学中的一个重要组成部分。

战争是人类社会中不可避免的现象,也是实践论中一个重要的研究对象。在战争中,人们通过实际行动来证明自己的价值,实现自己的目标。

在抗日战争中,中国人民通过自己的实际行动,证明了实践论的正确性和价值。

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马克思

写作的目的是为了解决问题

1937年4月至7月,毛主席在延安为抗日军政大学的学员讲授哲学课程。

《实践论》是根据讲课提纲整理的《辩证法唯物论》中的一部分,新中国成立后经毛主席亲自修改独自成篇,成为主席关于马克思主义认识论的代表著作。

在中国共产党内,曾经有一部分教条主义的同志长期拒绝中国革命的经验,否认“马克思主义不是教条而是行动的指南”这个真理,而只生吞活剥马克思主义书籍中的只言片语,去吓唬人们。

“教条主义”说的是谁,不言自明,就是曾经的28个半。

在中国共产党史上,有一批人被俗称为“二十八个半布尔什维克”。“二十八个半布尔什维克”是指以下29个人而言的,他们是:王明、博古(秦邦宪)、张闻天(洛甫)、王稼祥等。

所以为什么主席在被打倒的那些年里面,要如饥似渴的阅读研究马克思主义哲学书籍?

因为别人就是欺负你没文化、没出过国、没见过斯大林,认为你没见识看不起你。

但是话又说回来了,别人是别人,自己要看的起自己,这是自信的一种表现。

我昨天看了一个视频,有个山东的小伙子今年9月份刚到香港念大学,他在讲台上用山东鲁西南的方言讲述在香港的生活学习经历。

估计就是一般家庭,普通话说的也不那么标准,但是小伙子很有自信,他其中有那么句话我记得很清楚:香港的物价水平是高,我平时都是在自己做饭吃,消费起来压力有些大。

但是他没有任何的自卑和不好意思的情绪,就是在大大方方的讲出自己的感受,哪怕台下坐的都是和他一边大的同学们。

这就是个人自信的最好表现,教出这样孩子的家长的水平也是相当高,可想而知这个小伙子一定生长在一个幸福快乐的家庭之中。

大家也就清楚了,用你的武器打倒你,所以为什么伟大,不是凭空造就的,是经过多少年的战斗没有倒下撑过来的。

就像人一样,要能够承受委屈,因为这是一个人成熟的标志,人格都是委屈撑大的。

还有另一部分经验主义的同志长期拘守于自身的片段经验,不了解理论对于革命实践的重要性,看不见革命的全局,虽然也是辛苦地——但却是盲目地在工作。

看到这里大家也明白来,主席不是针对某个人,而是针对某种现象,不只是批评“28个半”们的曾经的错误做法。

也批评了绝对经验主义的一些人和他们所坚守的错误理论。

以上提到的两类同志的错误思想,特别是教条主义思想,曾经在1931年至1934年使得中国革命受了极大的损失,而教条主义者却是披着马克思主义的外衣迷惑了广大的同志。

《实践论》,是为着用马克思主义的认识论观点去揭露党内的教条主义和经验主义——特别是教条主义这些主观主义的错误而写的。

因为重点是揭露看轻实践的教条主义这种主观主义,故题为《实践论》。

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马克思恩格斯

马克思主义者认为的实践

马克思以前的唯物论,离开人的社会性,离开人的历史发展,去观察认识问题,因此不能了解认识对社会实践的依赖关系,即认识对生产和阶级斗争的依赖关系。

真正的马克思主义者呢?

他们是如何看待实践问题的?

马克思主义者认为人类的生产活动是最基本的实践活动,是决定其他一切活动的东西。

看有没有机会吧,以后说马克思主义哲学和《毛选》的时候,我带一些西方哲学的发展的内容,但是我感觉有点跳,再看吧。等我水平再高一些的时候。

人的认识,主要地依赖于物质的生产活动,逐渐地了解自然的现象、自然的性质、自然的规律性、人和自然的关系;

而且经过生产活动,也在各种不同程度上逐渐地认识了人和人的一定的相互关系。

一切这些知识,离开生产活动是不能得到的。

在没有阶级的社会中,每个人以社会一员的资格,同其他社会成员协力,结成一定的生产关系,从事生产活动,以解决人类物质生活问题。

在各种阶级的社会中,各阶级的社会成员,则又以各种不同的方式,结成一定的生产关系,从事生产活动,以解决人类物质生活问题。

以上是人的认识发展的基本来源。

人的社会实践,不限于生产活动一种形式,还有多种其他的形式,阶级斗争,政治生活,科学和艺术的活动,总之社会实际生活的一切领域都是社会的人所参加的。

因此,人的认识,在物质生活以外,还从政治生活文化生活中(与物质生活密切联系),在各种不同程度上,知道人和人的各种关系。

其中,尤以各种形式的阶级斗争,给予人的认识发展以深刻的影响。

在阶级社会中,每一个人都在一定的阶级地位中生活,各种思想无不打上阶级的烙印。

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伟大的实践力量

伟大并不是凭空而来的,它是由无数平凡的实践所积累而成的。

在人类历史长河中,无数伟大的成就,都源于实践的力量。

记得小时候,我常常凝视着夜空,想象着那遥不可及的星辰。它们的光芒穿越了千万年的时空,抵达了我们的视线,让我们感受到了宇宙的壮丽。那时,我常常思考一个问题:这些星星是如何形成的?它们的存在意味着什么?

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正如星星的形成一样,许多伟大的成就都源于实践的力量。

青蒿素的发现源于我国古代医书中的记载,屠呦呦通过大量的实验和研究,最终从青蒿中提取出了这种高效抗疟药物。

这个过程的艰辛和复杂程度可想而知,但是屠呦呦团队凭借着实践的力量,最终实现了这个伟大的发现。

世之奇伟瑰怪非常之观,常在于险远,而人之所罕至焉,故非有志者不能至也。

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