学位论文独创性声明本人郑重声明：ｌ、坚持以“求实、创新”的科学精神从事研究工作。２、本论文是我个人在导师指导下进行的研究工作和取得的研究成３、本论文中除引文外，所有实验、数据和有关材料均是真实的。４、本论文中除引文和致谢的内容外，不包含其他人或其它机构已经发表或撰写过的研究成果。５、其他同志对本研究所做的贡献均已在论文中作了声明并表示了谢学位论文使用授权声明本人完全了解南京师范大学有关保留、使用学位论文的规定，学校有权保留学位论文并向国家主管部门或其指定机构送交论文的电子版和纸质版；有权将学位论文用于非赢利目的的少量复制并允许论文进入学校图书馆被查阅；有权将学位论文的内容编入有关数据库进行检索；有权将学位论文的标题和摘要汇编出版。保密的学位论文在解密后适用本规摘要摘要．“国学热”已成为当代中国不容回避的一种社会现象和文化思潮。自上世纪九十年代以来，要求振兴“国学”的话语逐渐从幕后走向前台，成为公共论争领域焦点之一，发展到今天，已形成了政府、学界、媒体和民间“共襄盛举”的热闹局面，成为当代中国不容忽视的一道文化景观。对于文化的发展而言，当前的热闹的势头给久受冷落的“国学”积攒了人气，使大众对其产生了探究的兴趣，给传统文化的复兴营造了氛围，对重塑文化意义上的大国形象也有其积极意义。

然而，在一派喧嚣声中，“国学热”中也是乱象纷杂，有的安于单线的简单思维，呼唤中国文化即将对于西方文化的全面胜利；有的把“国学”当作生财谋利的商品，以轻浮的态度“六经注我”，曲解经典；有的热衷于种种“秀场”，仅把“国学”当作一个娱乐符号，肆意亵渎；有的堕入复古的怪圈，走向蒙昧……其实，作为学问的“国学”，固然曾经有过经世致用的功效，人们也的确能从中发掘出经济和政治上的宏大意义，不过，在市场经济与民主政治已成为潮流的今天，“国学”对于现代人的滋养更主要应该是心灵上的、文化上的。就“国学”本身的品格而言，它是寂寞的，是远离甚至排斥喧嚣的，因而它也要求人们能安于寂寞，守住宁静，潜心专研。唯此，方能窥见堂奥，继而登堂入室，悟得大道。因此，“国学”的真正复兴，需要我们重拾经典，虚心涵咏，切己体察；需要我们走向民间，激活散落在民间的“小传统”；需要我们面向未来，走出复古的泥淖；需要我们面向世界，获取更大范围的认同。关键词：当代中国，“国学热”，传统文化，大众传媒，复兴ＡｂｓｔｒａｃｔＡｂｓｔｒａｃｔＡｓａｓｏｃｌａｌｐｈｅｎｏｍｅｎｏｎａｎｄｃｕｌｔｕｒａｌｔｒｅｎｄｓ，”Ｃｈｍｅｓｅｃｌａｓｓｉｃｓｃｒａｚｅ＂ｈａｓｂｅｃｏｍｅｕｎａｖｏｉｄａｂｌｅｉｎｃｏｎｔｅｍｐｏｒａｒｙＣｈｉｎａ．Ｓｉｎｃｅ１９９０ｓ，”ＣｈｉｎｅｓｅｃｌａＳｓｉｃｓ”ｈａｄｂｅｃｏｍｅｏｎｅｏｆｔｈｅｆｏｃａｌａｒｅａｓｏｆｐｕｂｌｉｃｃｏｎｔｒｏＶｅｒｓｙｇｒａｄｕａｌｌｙ，ｔｏｄａｙ，ｉｔｈａｓｂｅｅｎｇｅｔａｌｏｔｏｆｃｏｎｃｅｍｓ行ｏｍｇｏＶｅｍｍｅｎｔ，ａｃａｄｅｍｉａ，ｔｈｅｍｅｄｉａａｎｄｃｉｖｉｌｓｏｃｉｅｔｙ，ｔｈｅｓｉｔｕａｔｉｏｎｏｆｉｔｈａｓｂｅｃｏｍｅａｈｉｎｅｓｅｃｏｎｔｅｍｐｏｒａｒｙｃｕｌｔｕｒａｌｌａｎｄｓｃａｐｅｗｈｉｃｈｃａｎｎｏｔｂｅｉｇｎｏｒｅｄ．ＣｏｍｐａｒｅｄｔｏｔｈｅｒｅｌａｔｉＶｅｌｙｉｓｏｌａｔｅｄｈｉｓｔｏｒｙ，ｔｏｄａｙ，ｔｈｅ”Ｃｈｉｎｅｓｅｃｌａｓｓｉｃｓ”ｉｓｗａｒｍｌｙｃｏｎｃｅｍｅｄ；ｔｈｅｐｕｂｌｉｃｈａｓｈａｄｉｔｓｉｎｔｅｒｅｓｔｉｎｅｘｐｌｏｒｉｎｇｉｔ．ＴｈｉｓｔｒｅｎｄｃｒｅａｔｅｓａｎｅｎＶｉｒｏｎｍｅｎｔｆ．ｏｒｔｈｅｒｅＶｉＶａｌｏｆｔｈｅｔｒａｄｉｔｉｏｎａｌｃｕｌｔｕｒｅ，ａｎｄｈａｓｉｔｓｐｏｓｉｔｉＶｅｃｕｌｔｕｒａｌｓｉｇｎｉｎｃａｎｃｅｉｍａｇｅｏｆａｌａ唱ｅｃｏｕｎｔ阱ＨｏｗｅＶｅｒ，ｉｎｔｈｅｎｏｉｓｙｆａｃｔｉｏｎ，ｔｈｅ”Ｃｈｉｎｅｓｅｃｌａｓｓｉｃｓｃｒａｚｅ”ｉｓａｌｓｏｉｎｃｈａｏｓ，ａｎｄｓｏｍｅｐｅｏｐｌｅｃｏｎｔｅｎｔｗｉｔｈａｓｉｍｐｌｅｏｎｅ－、ｖａｙｔｈｉｎｋｉｎｇ，ｃａｌｌｓｆｏｒｔｈｅｆｏｎｈｃｏｍｉｎｇｃｏｍｐｒｅｈｅｎｓｉＶｅＶｉｃｔｏＵｍａｔＣｈｉｎｅｓｅｃｕｌｔｕｒｅｔｏＷｅｓｔｅｍｃｕｌｔｕｒｅ；Ｓｏｍｅｏｆｔｈｅｍｍａｋｅ’’Ｃｈｉｎｅｓｅｃｌａｓｓｉｃｓ”ａＳａｍｅａｎｓｏｆｍａｋｉｎｇｐｒｏｆｉｔ，ｗｉｔｈｔｈｅｍｖｏｌｏｕｓａｔｔｉｔｕｄｅ”ＳｉｘＣｌａｓｓｉｃｓｎｏｔｅｍｅ，”ｔｗｉｓｔｅｄｃｌａｓｓｉｃｓ；ｏｍｅｒｓｉｎｔｅｒｅｓｔｅｄｉｎａｌｌｋｉｎｄｓｏｆ”ｓｈｏｗｆｉｅｌｄｆ．，ｔｒｅａｔｔｈｅ”Ｃｈｉｎｅｓｅｃｌａｓｓｉｃｓ”ｏｎｌｙａｎｅｎｔｅｒｔａｉｎｍｅｎｔｓｙｍｂｏｌｓ，、）ｌ，觚ｔｏｎｄｅｓｅｃｒａｔｉｏｎｉｔ；ｓｏｍｅｐｅｏｐｌｅｆ．ａｌｌｉｎｔｏｔｈｅｃｙｃｌｅｏｆｒｅｔｒｏ，ｔｏｗａｒｄｓｉｇｎｏｍｎｃｅ……Ｉｎｆａｃｔ，ａＳｋｎｏｗｌｅｄｇｅｍｅａｎｉｎｇｏｆ”Ｃｈｉｎｅｓｅｃｌａｓｓｉｃｓ”，ｗｈｉｌｅｈａＶｅｈａｄｔ｝ｌｅｅｆｒｅｃｔｏｆｓｔａｔｅｃｒａＲ，ｐｅｏｐｌｅｃｏｕｌｄａｃｔｕａｌｌｙｆｉｎｄｏｕｔｔｈｅ锄ｂｉｔｉｏｕｓｅｃｏｎｏｍｉｃａｎｄｐ０１．ｔｉｃａｌｓｉｇｎｉｆｉｃａｎｃｅｆｏｎＴｌｉｔ，ｂｕｔｉｎａｍａｒｋｅｔｅｃｏｎｏｍｙａＩｌｄｄｅｍｏｃｒａｔｉｃｐｏｌｉｔｉｃｓｈａＳｂｅｃｏｍｅａｔｒｅｎｄｔｏｄａｙ，ｔｈｅｓｐｉｒｉｔｕａｌａｎｄｃｕｌｔｕｒａｌｎｏｕｒｉｓｈｍｅｎｔｏｆ“Ｃｈｉｎｅｓｅｃｌａｓｓｉｃｓ”ｆｏｒｔｈｅｍｏｄｅｍｐｅｏｐｌｅｍｏｒｅｉｍｐｏｒｔａｎｔ．Ｏｎ”ＣｈｉｎｅｓｅｃｌａＳｓｉｃｓ”ｉｎｔｅ肌ｓｏｆｉｔｓｃｈａｍｃｔｅｒ，ｉｔｌｏｎｅｌｙ，ｉｓｆ．ａｒ厅ｏｍｏｒｅＶｅｎｅｘｃｌｕｓｉｏｎｍｅｈｕｓｔｌｅ，ａｎｄｔｈｅｒｅｆｏｒｅｉｔａｌｓｏｒｅｑｕｉｒｅｓｐｅｏｐｌｅｔｏｂｅｃｏｎｔｅｎｔｗｉｔｈｌｏｎｅｌｉｎｅｓｓ，ｔｏｈｏｌｄａｑｕｉｅｔ，ｐａｉｎｓｔａｋｉｎｇｒｅｓｅａｒｃｈ．Ｏｎｌｙｉｎｔｈｉｓｗａｙ，ｔｈａｔｗｅｃａｎｇｌｉｍｐｓｅｌｅａｄｉｎｇｅｄｇｅ，ａｎｄｔｈｅｎｒｅａｃｈｅｄａｈｉｇｈｅｒｌｅＶｅｌ，ｒｅａｌｉｚｅｄｐｒｉｎｃｉｐｌｅｓ．Ｔｈｅｒｅｆｏｒｅ，ａｃｈｉｅＶｉｎｇａｔｒｕｅ”Ｃｈｉｎｅｓｅｃｌａｓｓｉｃｓ”ｒｅｎａｉｓｓａｎｃｅ，ｗｅｎｅｅｄｔｏｒｅｓｔｏｒｅｔｈｅｃｌａｓｓｉｃ，ｒｅａｄｉｎｇｍｏｄｅｓｔｌｙ，ｐｅｒｓｏｎａｌｌｙｉｎｓｐｅｃｔｅｄ；ｗｅｎｅｅｄｔｏｍｏＶｅｔｏｗａｒｄｃｉＶｉｌｓｏｃｉｅｔｙ，ａｃｔｉＶａｔｉｏｎｔｈｅ”ｌｉｔｔｌｅｔｒａｄｉｔｉｏｎｓ”ｔｈａｔｓｃａｔｔｅｒｅｄｉｎＦｏＩｋ；ｗｅｎｅｅｄｆａｃｅｔｈｅｍｔｕｒｅ，ｌｅａｖｅｏｕｔｏｆｑｕａｇｍｉｒｅｏｆｒｅｔｒｏ；ｗｅｎｅｅｄｆａｃｅｔｈｅ ｗｏｒｌｄ，ａｃｃｅｓｓ ｔｏａｗｉｄｅｒ ｒａｎｇｅ ｒｅｃｏｇｎｉｔｉｏｎ．ＫｅｙＷｏｒｄｓ：ＣｏｎｔｅｍｐｏｒａｌｙＣｈｉｎａ，”Ｃｈｉｎｅｓｅ ｃｌａｓｓｉｃｓｃｒａｚｅ”，ｎａｄｉｔｉｏｎａｌｃｕｌｔｕｒｅ，Ｍａｓｓ ｍｅｄｉａ．Ｒｅｎａｉｓｓａｎｃｅ Ｉｌ 目录 目录 第一章“国学热＂发展的阶段性概述…………………………………………………一ｌ第一节发轫一‘文化热”中的国学话语……………………………………………３ 第二节兴起——ｌ９９０年代从“文化热”到“国学热”的转向…………………………７ 第三节隆盛——新世纪众声喧哗中的“国学”盛宴………………………………．１０ 第二章“国学热”成因分析……………………………………………………………１４ 第一节“国学热”兴起的国内背景…………………………………………………．１５ 一“中国崛起”的文化自信……………………………………………………．．１５ 二道德失范的心理诉求………………………………………………………．．１６ 第二节“国学热”兴起的国际视角…………………………………………………．１７ 一“全球意识”与“寻根意愿”问的张力…………………………………………１７ 二“东亚模式”的启示．．’．…………………………………………………………ｌ８ 三对西式“现代性”的反思……………………………………………………．．２０ 第三节“国学”发展的内在逻辑……………………………………………………．２０ 一“国学”本身的魅力…………………………………………………………．．２１ 二“国学”发展的内在逻辑……………………………………………………．．２２ 第三章 “国学热”的理性反思………………………………………………………．．２３ 第一节“国学”概念的历史梳理……………………………………………………．２４ 一“国学”符号的产生和争议…………………………………………………～２４ 二当代学者关于“国学”概念的争论…………………………………………．．２６ 第二节“国学热”的症候分析………………………………………………………．２８ 一简单化的思维………………………………………………………………一２８ 二功利的深渊…………………………………………………………………一２９ 三娱乐的狂欢…………………………………………………………………．．３０ 四复古主义的怪圈……………………………………………………………．．３ｌ 五道德主义的虚妄……………………………………………………………．．３２ 第四章从“国学热＂走向“国学”建设………………………………………………３３ 第一节复兴“国学”的镜鉴——台湾地区的文化实践……………………………．３３ 第二节重振“国学”的思考…………………………………………………………．３５ 一重拾书本，回归原典………………………………………………………．．３５ 目录 ————————————————————————————————————————————一一一一＿ 二走向民间，激活“小传统”…………………………………………………．．３６ 三面向世界，争取“他者”认同………………………………………………．．３６ 四告别复古，向未来敞开………………………………………………………………３７ 参考文献…………………………………………………………………………………．．３８ 致谢………………………………………………………………………………………．．４６ 绪论 绪论 问题的提出 “国学热”已成为当代中国不容回避的一种社会现象和文化思潮。

自上世纪九十年代以来，要求振兴“国学”的话语逐渐从幕后走向前台，成为公共 论争领域焦点之一，发展到今天，已形成了政府、学界、媒体和民间“共襄盛举”的热 闹局面，成为当代中国不容忽视的一道文化景观。 把视界放宽到整个中国近现代史，可以发现，在批判、打到、重振的多重变奏 中，“国学”的浮沉与中国现代化的历史进程始终紧密地纠缠在一起，它注定是古老中 国迈向现代时绕不过去的遗产。 继上世纪二、三十年代以后，“国学热”现象重新在当代中国出现，并引起了广 泛的关注和讨论。“国学热”是怎样发生的？它出现的意义何在？存在哪些问题？它的 出现究竟有何意味？国学又将何去何从？对这些问题的深入反思，可以由此透视二十 年来思想变迁与社会发展的一个侧面；对这些问题的细致分析，也有助于澄清“国学 热”中存在的一些问题，引导其健康发展。 相关概念界定 本文研究的对象为当代中国的“国学热”。在时问和空间上，将论文范围限定在上 世纪８０年代以来的中国大陆，在这个范围内借助“国学热”的分析来透视时代思想的 一个侧面。文章并不打算对众说纷纭的“国学”概念做一个决断，只是想要在诸多关于 “囤学”的纷争中把握其背后的价值立场、思维路向以及时代思潮的脉动。因此，文章