国学经典书库
古代名人治学故事
刘懿摘
一、凿壁偷光《西京杂记 》)
西汉时,出生在穷苦农民家庭的匡衡,从小非常渴望读书,于是白天要劳动,晚上想读书又点不起灯油。一天晚上,他发现墙上有一丝光亮,原来是邻家的灯光从墙缝里透过来。他心里一动,就把墙缝凿大,借光读书,每天如此,七年不断。后来,匡衡终于成了一个有名的大学者。
二、长而进益(《三国志》)
三国时,二十多岁的吕蒙,由于英勇善战,而成为东吴的名将。只因他出生贫贱之家,早年没有机会念书,从军后,又忙于军务难以读书,后来,在孙权开导下,他才开始发愤读书,越读劲越大,学识日见渊博,几年后连学者鲁肃见之也敬佩不已。
三、囊莹代灯(《晋书》卷八十三“车胤传”)
晋代南平人车胤,少年勤奋,酷爱学习,可是家境贫困,晚上用不起灯油。后来他就想一个办法,用丝带装了数十只莹火虫。制成了一盏世间独有的“灯”,他用这盏莹火灯,专心致志学习,夜以继日,手不释卷,成为千古佳话,
四、映月苦读(《南史》卷七十三“孝义传”)
南北朝时,济阳考城人江泌,白天斫屐为生、晚上就在院子里映着月光读书,月亮西斜时,就拿着书多爬上屋顶苦读,有时读得困倦,竟从屋顶上滚落,他醒后不顾疼痛,又登上屋顶,直读到月落方罢.
五、铁杵磨针《(唐史》)
李白是唐朝有名的大诗人,可是他小时候,却曾是学习不用功的孩子,有一次他从私塾逃学去玩,见到一个老婆婆在溪边磨小铁柱,他感到奇怪就问,老婆婆说要磨绣花针,李白不相信,婆婆说只要天天磨,有耐心,再粗铁杆也能磨成针、李白听了很受启发,醒悟到学习也和磨针一样需要恒心毅力,从此刻苦用功,学业大进,成为一个大诗人。
六、发愤忘食《司马先《刘道原十国纪年事》》
北宋时,蜀州人刘恕聪颖好学,且十分珍惜时间,常因读书忘了吃饭。有一大,刘恕到一个在外地做官的朋友家借书,朋友了丰盛的酒宴款待他,他竞谢绝上席,要求先进书房,做客十多天都迷在书房里,又读又抄,离别时,朋友发现他两眼都熬红了。由于他勤奋努力,在短短的一生取得了卓越成绩,编著了不少书。
七、枕警著书(《三朝名臣言行录》
宋代司马光,自幼聪明过人,但他并不满足,相反总感到自己不如人,而更下苦功,获得了渊博的学识,一生著作多得惊人。写书数十年中,他每天都写到深夜,为了防止贪睡,便用半截圆木做枕头,困倦时睡在上面,只要一动,枕头滚翻,人就惊醒,他马上披衣而继续读书。
八、断齑划粥《《范文正公集年谱》》
宋朝范仲淹小时候丧父,家里根穷。可他非常刻苦读书,十几岁时,在长山醒泉寺的僧房里,昼夜苦读,为了节省时间,他每天煮一小锅稀粥,等冷冻后,用刀划为四块,早晚各吃2块,再切几根盐菜配饭,发愤学习。后来他到了南部学会念书依然如故,甚而几年没脱衣睡觉,终于成为一个很有学问的人。
九、握笔生茧(《明史》)
明朝人张搏,从小就勤奋学习,所读过的书都手抄下来,抄完朗诵一遍,随后马上烧毁,又再抄,抄完又烧,常常抄了六、七次,他右手握笔管处,磨出老茧,就这样练出了一手好文章。他诗文敏捷,各地来征索的人很多,张博不起草稿,当场对客挥笔,顷刻就作妙文佳句,所以名高一时。
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实际上国学这个概念本来就模糊,经过十五十六世纪地理大发现之后的世界,人们的视野变得前所未有的开阔。尤其在当今全球化的时代,人们沐浴在互联网的光辉之下,一个小小的手机就可以连通世界,万里的距离只在咫尺,人们要学习提高,绝不应再囿于一国一地的学问了。
但是,志存高远也要脚踏实地。我们生活着的这个国度,几千年来沉淀的东西,实在是丰厚。要理解全球化的世界,首先要理解我们身边的世界。我们现在生活中所接触所感受的一切,有一部分是从世界其他的国家汲取的养分,但绝大部分还是从我们的老祖宗那里沿袭演变而来的。所以要学习充实提高,从本国传袭下来的学问入手,是必经之途。这也是我自己不断要求自己,走一条诚意正心之路的由来。
或许我们现在就可以说,国学就是我们中国历代传袭下来的学问。 不过千万别使自己狭窄了。这些学问,包括历史的、文学的、哲学的、经济的、地理的、医学的、甚至科学的。有先秦春秋的,也有唐宋元明清的,可千万要记住了,国学绝不仅仅是四书五经。但是,学国学从四书五经开始,我个人认为是一个非常正确的途径。
武侠小说里经常讲的一个道理,学武功要先练习内功心法。我觉得,要进行知识的学习和积累,从思想训练开始才是正途,也就是先修习智慧学。 国学智慧学的入门,还是要从四书开始。 大学、中庸、论语、孟子,是朱熹规划的。朱熹是个大教育家,还得要听听他的。我的体会,读四书先从大学、中庸读起,先朗读,再熟读。这个熟是滚瓜烂熟。不一定马上就能理解,先熟悉了再说,张口即来才是熟。先相信我们的老祖宗,先别怀疑,你烂熟了才有质疑辩析的本钱。
朗读熟读揣摩大学、中庸,真是累积知识的不二法门。这是个一生三,三生万物的修炼之道。 这些年我要遇到大一些问题的时候,我就不断地诵读大学、中庸第一章里面的字句。比如“知止而后有定,定而后能静,静而后能安,安而后能虑,虑而后能得。 物有本末,事有终始,知所先后,则近道矣。”,又比如“喜怒哀乐之未发,谓之中发而皆中节谓之和,致中和,天地位,万物育焉!”这些文字串联起来如珠如玉,散发着通透湿润的智慧之光。反复揣摩思考,你就一定能找到你生活工作中所面临困难的解决之道。从这一点看,我们的老祖宗待我们不薄啊。这些字字珠玑中,体现的是先祖们对我们后辈的拳拳爱心!
当然,朗读熟读揣摩大学、中庸,还只是我们学习国学知识的第一步。第一步必须要走,但是不能止步不前。如果有多余的精力,学学楚辞诗经是必要的。里面的养分非常丰富,足以让你变得丰满。如果还有余力,学习易经,揣摩阴阳变化,天道循环。你会知进退,识敬畏。你的思辨智慧会变得强大,你仿佛掌握了吸星大法。逢强愈强。再学老庄,揣摩有无,辨析强弱,欲练神功,挥刀自宫。从此,玄门为你打开,层层进阶,入得门来,方有洞天石扉,轰然中开之境。其中圆融贯通之妙处,不足为外人道也。
知识的金字塔你沿阶而上,途中你可与墨子同行,也可与法家为友。他们的方法之道,都可成为你的工具。法、术、势何必拘泥?因时因地因人,经世致用,管用就好!而其中地理自然、历史人文、科学技术、艺术美学由不得你不涉猎,由不得你不勤奋耕耘。为你破孤解闷,擦汗御寒的就是格物致知的获得感和成就感了!
不过,知识的攀登层峦起伏。一个山峰连着一个山峰,这边的风景好,那边的风景更有妙趣。学国学,不能只囿于国学。放眼全球,东边的西边的,横向比较着学,才能更上台阶。孔子登东山而小鲁,登泰山而小天下,登喜马拉雅又会怎样呢? 所以在全球化的时代,千万别夜郎自大。坐井而观天!
国学典藏丛书
纳兰词是诗作合集。《纳兰词/国学典藏》是清代著名词人纳兰性德呕其心血、掬其眼泪、和墨铸成的词作合集,记录了他一生的情感,主题涉及爱情、亲情、友情等诸多方面。《纳兰词/国学典藏》以纯真深厚的情感、精致细腻的描写、绝妙优美的意境、哀婉凄艳的词风打动了后世无数读者,在我国文学史上有着极其特殊的地位与影响力。
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开馆时间是上午8:30-下午17:00。文博中心图书馆建筑面积20884平方米,其中二层8040平方米和三层一部分(约2000平方米)为图书馆使用,其他部分预留。图书馆设有基本书库、外借室、采编室、阅览室、少儿借阅室、过刊室、自习室、电子阅览室、视障阅览室、地方文献室、百姓讲堂、国学阅览室、文化体验室、古籍室。
国学电子书库
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33、Get Free e-Books网址:免费电子图书网站,下载书籍也是完全免费。在这个网站上,你找到的电子书收集来自各地或由创始人亲自编制。
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国学经典丛书
关于国学知识系统论述,有钱穆先生《国学概论》、章太炎先生《国学讲演录》(章太炎先生《国学概论》一书因篇幅短小,且有重复之处,故不提)二书,但《国学讲演录》是以文言文书写的,《国学概论》好读一些,但是繁体竖版。
现代版白话有两本书应较适合我们,一是《中国传统文化荟要》(吉林人民出版社),一是《国学词典》(四川人民出版社),较不错。上面四本只是国学的总体大致轮廓,真正深入还需读古书原著。《四库全书》是我国古代最大的丛书,《四库全书》书目已在《国学定义及〈四库全书〉》中提到,在此便不再赘叙。
国学经典书籍在线阅读
《三字经》里关于读书顺序的句子是:"《孝经》通,四书熟,如六经,始可读。《诗》《书》《易》《礼》《春秋》,合六经,当讲求。"意思是:把《孝经》弄明白了,四书读熟了,像六经深奥的书,就可以开始读了,《诗经》《尚书》《易经》《礼记》《春秋》《乐经》,合称六经,应对认真学习。要一步步踏实向前走。
国学经典典藏版系列丛书
上海古籍出版社、中华书局、人民出版社、商务印刷馆都有。
个人推荐中华书局的,质量、编辑、审核以及编修人员都是最好的。
国学经典书籍书目
1、全唐诗:是清康熙四十四年(1705年),彭定求、沈三曾、杨中讷、汪士鋐、汪绎、俞梅、徐树本、车鼎晋、潘从律、查嗣瑮10人奉敕编校,“得诗四万八千九百余首,凡二千二百余人”,共计900卷,目录12卷。
2、全宋词:《全宋词》是中国近百年来最重要的古籍整理成果之一。宋词和唐诗均为中国古典诗的艺术高峰。清代所编《全唐诗》是家喻户晓籍,现又新编出《全宋词》,堪称中国文学的双璧。全书共五册,荟萃宋代三百年间的词作。
3、乐府诗集:《乐府诗集》是继《诗经·风》之后,一部总括中国古代乐府歌辞总集,由北宋郭茂倩所编。现存100卷,是现存收集乐府歌辞最完备的一部。《乐府诗集》是汉朝、魏晋、南北朝民歌精华所在。
4、白香山集:《白香山集》是白居易撰写的一部书籍,共三册。白居易因晚年长期居住在洛阳香山,人称“香山居士”,其所著诗文均收入《白香山集》内。
国学典藏书系列
如果只买一本,那首推袁珂先生的《山海经全译》
,性价比是最高的,后浪新版的货源也比较充足。袁珂的学术方法与顾颉刚先生一脉相承,是比较严谨和科学的研究思路。书的前言对《山海经》有提纲挈领的介绍,值得精读。注解比较简明扼要,多引用郭璞、郝懿行。
马昌仪先生的《古本山海经图说》(全二册)
也相当不错,最大的特色是有各种古版插图。但只是以事物为纲目,而不是《山海经》全文。市面也有不少现代人绘图的版本,个人还是更推荐这种古图。当然价格也不菲,而且市面货源似乎不多了。马昌仪《全像山海经图比较》
没看过,应该主要是收录各种古图,土豪可入手。
袁珂先生《山海经》注解的书有三本,除了《山海经全译》外,还有《山海经校注》
和《山海经校译》
,《全译》其实是在两者的基础上删繁就简的结果。《山海经校注》有后浪新版,代表袁珂《山海经》研究最高水准;《山海经校译》暂无。这两种都是竖排本,对一般读者不太友好。
郭世谦的《山海经考释》
,对郭注、郝注引用非常多多,个人偏向地理考证方面,也算是个重要的注本。但个人认为《山海经》地理考价值难说。而且原文和注字号差别不大,读起来不太舒服,不想买也可以。前面十篇论文倒值得读下。
以上几种都是今人注,要说古注,最经典自然是郭璞注、郝懿行疏。上海古籍出版社的《国学典藏·山海经》
就是郭注郝疏,而且是横排简体版,阅读比较友好。看了不少今人注对此书的引用,那么直接看这个版本可以一窥全貌。
此外市面上还有两个比较变态的版本,一个是国家图书馆出版社的《宋本山海经》
,一个是中国书店的《四库全书山海经》
。因为都是刻印本出版,所以主要是对文献校勘有帮助。如果想品尝原汁原味的版本,也可以买来读读。
以上是市面上常见的优质版本,购买大多比较方便。其他的今人版本价值相对不高,古人版本又相对难寻,这里就不多介绍了。
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