黄帝炎帝并而灭蚩尤，成为华夏起源，伴随着文明、科技的进步与发展，对于礼仪、道德、规范的需求，让人们对于身上的装扮之物，开始有了明确的需求。

满族服饰（满族服饰特点）

而汉服最为汉民族甚至可以说华夏之地，于悠悠历史之长河，浩浩文化之巨舟，在形成一套固定的规则也是度过了漫长的岁月，同样也是经历了无数能工巧匠的修正。

而汉服是最早出现，且有历史文献和出土参考的服饰。

在夏商西周时期，随着部族社会逐渐向封建社会开始转移。

农耕文明的出现，让得男子逐渐在社会之中，占据了越来越重要的地位，并逐渐替代了母系社会，因此对于新的服装的需求也同样出现，也反映出华夏文明开始正式出现。

除了在日常的乐器、酒具、跪拜等等，各个方面有着清晰且严格的规定之外，服装的规定同样是不可避免，特定的服装制式，让得汉服的出现奠定了非常重要的基础。

从服装材料、纹路、绣法、图案的不同在当时可以看出一个的地位，冕冠的服装礼仪是在刚刚摆脱巫神文化而建立人权制度之时开始确立起来。

以玄黄的鲜丽颜色作为上下衣裳的基本色调，在周朝便已经开始了，配上玉佩、官绶、香袋等等随身物品，便形成了一个完整的服装系统。

而随着分封制的崩溃，战国春秋的纷乱让得文化由此五彩缤纷，在那个思想璀璨发展的时代，华夏服装的道路，也同样走上了吸收与借鉴的道路。

各个国家建立的制度与文化不同，在服装色调和装饰纹理上也有所不同，对于色染技术的提升，开始有红、玄、紫等各种色调，丝绸的产量也同样相应提升。

衣冠制度的确立，让得华夏服装开始走向开始逐步稳定，并随着汉朝的建立，出于国家前期财政困境，以秦的简朴服装依旧大部分被西汉所继承。

整个华夏中原史，便是一个与蛮夷羌狄的斗争与拉锯史，汉朝自建立之初，便是同匈奴战战和和。

但无论是战事还是和亲，特别是随着丝绸之路的发掘，汉族同样是融合了许多民族的文化特点，在文化与军事上的交流随之加强，同样意味着服装也从简朴，慢慢变得丰富起来。

随着汉朝政策的逐渐明朗和清晰，财政的充盈让得以往简朴的衣冠制度，变成了袍服，为此汉服便以此为基础，开始了不断的发展之路。

深衣、襦裙、罩衫等等几个层次构成了汉服的基本框架，其中襦裙可视为现代的裙子跟短衣的结合，而襦裙之中常常通过衣领等较为明显的地方，以特殊的纹理刺绣，来展现身份。

另外罩衫则有点像而今的大衣，其主要的辨别身份之处，则是在扎带所绣的花纹之上，更有甚者还以在裙摆上也同样附上纹路。

深衣后来慢慢演变成了朝堂之上的特殊服装，极大可能是出于出行方便与礼仪的变化，而对于短褐的认识，可能在《孔乙己》的短衫长衫上，可以有所借鉴。

汉服的层次构架非常丰富，不仅仅代表着古代人们的思想，也同样融合着华夏文化之中儒释道的哲学内涵，含蓄、谦和在汉服之中尽皆有所体现。

在中国的历史之上，有着两个由少数民族所统治的历史阶段，一个是以蒙古族为代表的元朝，另外一个便是以满族为代表的清朝。

这样的历史对于汉族人民来说是一个非常苦痛的历史，但在民族的交融与文化的交流上却产生了极为重大的意义，这也是而今能构建完整与统一的中国文化的重要原因。

一个高级的文明，为一个比之低级的文明，通过战争的方式所征服时，常常会出现低级文明的统治者对高级文明的文化与思想的学习与推崇。

但其长期的地理位置与气候特点，及其人的习惯，让得满族保留了最大多数的满族的风俗特色，因此清朝的服装特色有着丰富的特点。

首先以马蹄袖为代表是满族作为戎马一生的民族在服装上最为鲜明的特色，这种以袍为基础的款式让得他们在骑马战斗上十分便捷与保暖。

这样的款式在南宋时期女真族身上，依旧可以找到非常相似的地方，可见清朝时期的满族服装文化之中体现着十分明晰的传承。

而衮服的出现则是代表着汉服的特点被满服所吸收借鉴，其中有着上层统治者学习汉族传统文化以及促进满汉稳定的重要目的。

同样的是清朝的满服在材料、款式、纹理、图案之上也能看到一个人的身份地位，展现出一个人尊卑贵贱。

为此满服的总体特点便是在吸收借鉴以汉服为主，以及其他少数民族的一些特点，主要以女真族的传统服饰为基础，而形成了清朝特定服装。

这样的服装不仅仅满足了北方御寒的基本需求，也在一定程度上体现了民族大一统的特点，也展现了满服的发展脉络，看到了女真族的文化特色。

从包容并蓄、谦和中庸的汉服到豪放宽松、开放御寒的满服都有着自身不同的特点，文化没有所谓高低，同样服饰也没有所谓低贱。

对于满汉服，可以看到它们相互交融的一面，也可以看到它们各自美丽且精彩的一面，这些都是值得我们去继承与发展的。