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两榜出身叫什么(两榜出身叫什么名字)

两榜出身叫什么(两榜出身叫什么名字)正月初八并非令节,但传说这一天是诸星神下界的日子,所以,旧时有祭星的风俗。祭星又称迎顺星、接星,祭星有民祭、官祭,寺庙道观也要在这一天设坛祭星,接受布施。中国传统星神也是众多,对于民间最熟悉最有关联的有

正月初八并非令节,但传说这一天是诸星神下界的日子,所以,旧时有祭星的风俗。祭星又称迎顺星、接星,祭星有民祭、官祭,寺庙道观也要在这一天设坛祭星,接受布施。

中国传统星神也是众多,对于民间最熟悉最有关联的有三类,一类是二十八星宿,还有一类是关系到大家本命年的甲子星神。

初八“顺星”迎吉祥,清代乾隆时的汪启淑的《水曹清暇录》就有此俗的记载:

两榜出身叫什么(两榜出身叫什么名字)

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正月初八,按照中国古老的传统习俗,家家户户要顺星。古人认为每个人每年有一位星宿值年,一年的命运如何,全操在值年的星宿手里。

正月初八又恰是众星君聚会的日子,在这一天祭拜星君,就称顺星,据说这一年就会一顺百顺,顺星护佑,吉星高照。

过去一到初八,家中的老年妇女都会到纸店杂货铺去买灯花儿纸,回家后裁成小块,下端剪成五瓣,盘腿坐在炕上捻灯花儿,捻出的灯花儿称为金银灯。

灯花儿一定要捻够一百零八捻,灯花儿捻好后,将灯捻部分饱蘸香油,再将灯座朝外,灯捻朝里地转圈码在铜茶盘里,摆在正屋的八仙桌上。

等晚饭后举行顺星仪式。当晚间满天星斗出全时,顺星祭礼开始,全家老小都要参加,尤其是正值本命年的人,这天的晚上不能外出,必须守灯,直至灯熄,才能得福消灾。

顺星的唯一供品是元宵,所以顺星后,全家要坐在一起吃元宵,相互祝愿在新的一年里顺顺当当,万事如意。

六十甲子神

中国古代传统的计时方法,是天干地支法。用十天干与十二地支循环相配,由甲子年起到癸亥年止,六十年为一周期,称为六十甲子”

民间广泛流行“本命”说法,本命星、本命年、本命日等等特殊含义。凡本人的出生年在六十甲子干支之年,叫本命年。后来六十甲子又星宿化、神化,于是,六十甲子又成为了六十尊星宿神。

有的地方就有顺星殿(元辰殿)每年农历正月初八,四面八方的百姓、香客都来此朝拜星神,以求一年平安吉庆,殿内供奉着:金、木、水、火、土、太阳、罗侯、计都以及二十八宿等星神像。

这元辰二字,其中“元”字意为“善”也,元辰就是指吉利时日。元辰殿又称“元十甲子殿”供奉的星神又称六十甲子神。

按照旧的习俗,百姓、香客们到这里,礼拜本命元辰之星宿神,就是为了祈求本命星神保佑自己吉祥如意,平平安安度过本命年,求得一生顺利,这叫“求顺星”。因此六十甲子神就成了每个人本命年的保护神。

二十八星宿神大家就比较熟悉了,羽麒麟用视频将二十八星宿神,六十甲子神都集中罗列出来了,在此就不赘述了。

烟台二十八星宿柱

主要说说文曲星文昌星魁星区别,什么人更适合拜什么?

文昌星和文曲星很多人认为都是一个神,其实不然,两者从本质上是存在不同的。

首先文昌星原本是星宫名称,不是一颗星,位于北魁星之前,是六颗星的总称;文曲星是北斗星中的第四颗,名称天权星,也是魁星中的第一颗星。

这对于想要祭拜的关系不大,毕竟都是吉神,有关系的是他们主要主管什么?

福禄寿三星,是中国古代诸神中最受百姓欢迎的吉祥星官组合。禄星的本源就在文昌宫中。文昌第六星为司禄,对应西汉时期的吏部尚书。

就是掌管朝廷人事选拔和官员升迁,相当于今天的人事部长,它就是古人信仰的禄星原型。禄星和文昌帝君都主宰功名利禄,而且都源自文昌星官。

文曲为北斗第四星,也称文华之星。文曲星偏重于诗词歌赋、琴棋书画等方面的才艺,属于生活情趣的感性多一些。

中国神话传说中,文曲星是主宰天下文运的星宿,大凡科考中榜位列一甲而被朝廷录用为大官的人,民间都认为是文曲星下凡,比如古人认为像比干、包拯、范仲淹、文天祥等是文曲星下凡。

至于魁星,北斗七星中的前四星叫魁星,其形貌通常是:右手持朱笔,左手拿墨斗。右脚踩大鳌鱼的头部,取独占鳌头之意。左脚向后踢起北斗。但凡被朱笔点中的人,都是金榜题名之人,所以,被天下考生敬仰和供奉。

明清时期的科举考试要考《诗》《书》《礼》《易》《春秋》五经,称为五经取士,每经取得第一名就叫魁首,五经全部第一名就叫"五魁首"。"五魁首"这个说法体现了"魁"字就是"头""首"的意思。

这样来看,结合现代的一些习惯,偏重理科或想要正规化一些的,似乎多拜拜文昌星,而像文科尤其艺考生来说,好像多拜拜文曲星更适合一点,

至于魁星,应该是学霸们主要考虑的,毕竟无论拿个什么市第一省第一的,好学校随便选。

至于说到底灵不灵,我们首先看看这些主管文人命运的星神,是如何被民间广为流传的,

文昌神本来只是蜀地梓潼的地方神,民间传说王安石就因进梓潼神庙避雨,而高中状元并官至宰相。

南宋陆游的《老学庵笔记》也记载了一个姓李的读书人,在梦中得到梓潼神指点,最终考中举人的故事。

所以后来梓潼神干脆与传统观念中掌管文运的文昌星神结合,演变成掌管文人仕途命运与科举考试的神灵。

这些都是传说,羽麒麟觉得,就像中国年俗里,今天祭祀这个神明天迎接那个神的,都是人们祈福纳祥的美好心愿,是人们心理上的需求和安慰。

现在大家都知道,无论是中考、高考还是研究生考试,包括现实中各种成人的考试,竞争都非常激烈,最重要的是让考生和家长们心理压力过大,我们都知道,考试时比较放松才更有利于发挥。

无论什么方式,能让人心里更轻松,更有希望更有信心,总会对考试有一些助力的好处的,至于灵不灵那就是仁者见仁智者见智,比较玄妙的问题了,你们觉得呢?

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