《旧唐书·魏徵传》：“夫以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。”

“以古为镜”出自唐太宗李世民之口。唐贞观七年（公元643年），直言敢谏的魏征病死了。唐太宗很难过，他流着泪说：“夫，以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜可以知兴替；以人为镜，可以明得失。魏征去，朕亡一镜矣！”

镜子，是人们日常生活中必不可少的用品。整容展衣，配饰易履，无不显示出镜子在家居中的突出功能，摆放位置和使用频率。生活中离不开镜子，生活中到处都是镜子，生活本身就是一面镜子；不同的镜子映照出的形象不同，不同的镜子引发出的感想也不同。长此以来，也就逐渐形成了一种“镜子文化”。在文人墨客的眼睛里更是“触镜生情”，“镜藏百味药，难医独相思……”。每句读来都不禁让人临窗遐想，扶案沉思。如：

柳中庸（柳中庸征人怨）

照花前后镜，花面交相映。

——唐·温庭筠《菩萨蛮·山重叠金明灭》

月下飞天镜，云生结海楼。

——唐·李白《渡荆门送别》

又疑瑶台镜，飞在白云端。

——唐.李白《古朗月行》

夜悬明镜青天上，独照长门宫里人。

——唐.李白《长门怨二首》

晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒。

——唐.李商隐《无题·相见时难别亦难》

日日花前常病酒，不辞镜里朱颜瘦。

——冯延巳《蝶恋花·窗外寒鸡天欲曙》

可怜楼上月徘徊，应照离人妆镜台。

——张若虚《春江花月夜》

湖光秋月两相和，潭面无风镜未磨。

——刘禹锡《望洞庭》

当窗理云鬓，对镜帖花黄。

——《木兰诗/米兰辞》

不知明镜里，何处得秋霜。

——唐·李白《秋浦歌十七首》

菩提本无树，明镜亦非台。

——慧能《菩提偈》

攀崖照石镜，牵叶入松门。

——南北朝·谢灵运《入彭蠡湖口》

清晨窥古镜，旅貌近衰翁。

——唐·许棠《新年呈友》

孤影临冰镜，寒光对玉颜。

——唐·刘昚虚《积雪为小山》

别离伤晓镜，摇落思秋弦。

——唐·柳中庸《秋怨》

冰消出水镜，梅散入风香。

——唐·李世民《除夜》

恍惚夜川里，蹉跎朝镜前。

——唐·沈佺期《览镜》

在渺如烟海的史记诗词中，有一句脍炙人口、让人读罢唏嘘不已的诗句，那就是李白的《将进酒·君不见》：

君不见，

高堂明镜悲白发，

朝如青丝暮成雪。

也不知是在什么样的境遇之中、情形之下，高堂内悬挂的镜子，突然呈现给诗人的竟是一个人清晨满头青丝，黄昏却变成了两鬓斑白的感叹。

时间如白驹过隙，转眼即逝。“最是人间花月好，却叹光阴留不住。”时间在变，人也在变。有些事，不管我们如何努力，回不去就是回不去了。生活中有泪水也有感动，有曲折也有坦途，有机遇也有梦想。一路走来，我们熟悉了陌生的世界，熟悉了陌生的面孔，遇人无数，匆匆又匆匆，有些成了我们忘不掉的背影，有些成了我们一生的风景。

在镜里，我们只能看出自己容貌和衣着的不足和欠缺。看历史才能让自己明白各个朝代的成败兴衰，而可以交心的知己，却能直言不讳地向你提出本身的缺憾。

尺有所短，寸有所长。细心观察每个人的优点，对照自身的不足之处；结交可以直言规劝的诤友，可以明白自己哪里做得不好哪里做得好。从而将其成败得失，引以为鉴，以免重蹈覆辙。

找一面镜子，认真地端详一下自己。与深藏在粉饰、挂饰、装饰所掩盖在皮囊角落里的那颗心做一次认真对话。

人行走于天地之间，在相同的时间和不同的空间里我们为了生计，匆忙奔波；镜子亦是认识自我和世界的另一双眼睛。在日新月异，科技高速发展的今天，更多种类的镜子丰富了我们感知的层次和色彩：望远镜将我们的视线引向远方，显微镜撩开微观世界的神秘面纱，反光镜让我们瞻前仍可顾后，哈哈镜变幻出多样的自己，三棱镜在我们面前架起一道美丽的彩虹，这些镜子为我们打开了多维的空间，使我们的视野更加开阔，思维更加深邃，心灵更加明澈。

文/玉阳山人