战国的初期，中原各国已经结束了春秋时期的点到为止的战争，逐渐开启的是国与国之间的你死我活的斗争。所有的国家都在为在斗争中能够独占鳌头而力图革新，尤其是李悝变法在魏国，吴起变法在吴国，申不害变法在韩国奏效后，其他各国也开始想尽办法开始招揽人才。

商鞅是哪国人（商鞅是哪国人哪个朝代的）

以上三家变法，使得其国力在一瞬间迅速提升，但经过君主的更迭而导致变革的中断，使得变法成果被腰斩，总的来说，这几场变法失败的原因是注重“人治”，也就是说，执法者在法律之上，不受法律约束。

而似乎每个时代都会有一个超越当时时代的狂人，给社会的进步加一个提速器——商鞅就是这个时代的狂人。战国所有变法中不可不提的一笔，也是唯一一个在战国时期变法彻底成功的一个人，虽未得善终，但使得法律深入人心，影响了华夏文明进展至今，真算的上是一代狂人。

商鞅，本名公孙鞅，姬姓，卫国人，古时候称呼人都是地名加上本人的名，也叫卫鞅，而商，是卫鞅在秦国被赐封商郡后的称呼，未出仕前，我们可以叫他卫鞅。

最早的时候，卫鞅出仕在魏国丞相公叔痤门下，深得老丞相的信任。在公叔痤临终前曾经告知魏惠王：卫鞅此人有大才，可以担任丞相治理魏国，大王您若不用，请务必杀了他，不可使其投奔他国。魏惠王对此嗤之以鼻，以为丞相病糊涂了，不但没有任用卫鞅，更没有杀了他。此事，公叔痤也对卫鞅说了，卫鞅说：大王既然没听你之言重用我，那么他就必然不会听你之言杀了我。结果，正如卫鞅所料。

此时的秦国，虽然经历了几代君主的打拼，西拓了千里土地，但在中原各诸侯国的眼里仍然被视为夷狄，诸侯王之间的会盟了什么的都不带着秦国玩，更何况，其果虽然彪悍，但实则国内君臣一盘散沙，还经常被魏国按在地上摩擦，赢氏的统治也摇摇欲坠。而此时，中原各国由于百家争鸣都开启了轰轰烈烈的变革而逐渐强大起来。

秦孝公痛定思痛，颁布了《求贤令》，只要有才者皆可到秦国入仕，并许以重金，高官，无论你是哪国人。

卫鞅在内心分析了当前各国的时局之后，便起身投奔秦国。他先是游历了秦国多各县多大3个月之久，考察了民情民风之后才由景监引荐给秦孝公。

商鞅先后三次分别以：帝道之术、王道之术、霸道之术来游说秦孝公，均被秦孝公指责为狂妄之徒。直到第四次见到秦孝公，就双手奉上自己已经准备好的治国理念以及秦国未来的战略部署。秦孝公听得十分入迷，全盘接纳。原来前几次面见，卫鞅是为了了解秦孝公真正的意图是否和自己的主张相谋合。

卫鞅结合了李悝变法、吴起变法的优势，为秦国制定了详尽的法律，主张依法治国，不同于李吴的是，前两者是以法治国的人治，而卫鞅则在秦国大力主张依法治国的法治，也就是说执法者也要受法律的约束，连一国之君也不例外。

建立军功制，百姓，即便是奴隶，上阵杀敌，以人头为依据可以论功行赏，甚至可以改变自己奴隶的身份，给全国百姓一个晋升的通道，这一下子，全国百姓的战斗力可想而知。为了解决秦国私斗成风，制定了连坐制，彻底根除了秦国不安定的民风，一度达到了夜不闭户，路不拾遗的现象。。。

变法初始，根本没有人相信，全国上下都不太相信，卫鞅便令人在丞相府前立一根木头，颁令：有能将此木挪至南门前，赏金10两。围观的倒很多，但无人上前，直到把赏金加倒50后，方有一人上前，按照规定把木头扛至南门，卫鞅依诺，给予了他50两金。此时，所有在场的人都相信了官府的承诺，这也就是历史上有名的徙木立信的典故，至此，轰轰烈烈的变法在秦国开展起来，一道道法令也逐渐开始得以普及。

变法刚开始，就遭到了旧贵族甘龙、杜挚等人的强烈反对，但奈何秦孝公决心已定，甘龙等人便用计让太子犯了法，卫鞅考虑倒太子的身份地位，便处罚了太子的师傅公子虔和公孙贾，公子虔处以劓刑，公孙贾处以黥刑，甘龙一伙见此，便彻底蛰伏了起来，伺机而动。而太子却被流放民间。

历经数年的变革，秦国的国力大增，一切的陋习均已摒除，军队的战斗力也与日俱增，更有甚者，多数军人都渴望着战争，以达到自己爵位的晋升。

卫鞅，时刻观察时局，发现齐国与魏国交恶，便建议秦孝公发兵攻打魏国，以夺取秦魏多年战争所丢失的河西之地，初战告捷，大大地提升了秦国的知名度，被秦孝公赐封于商郡，号为商君，地位仅次于秦孝公。

太子犯法，流放民间，处太子傅肉刑，贯彻了依法治国的核心，天子犯法，与庶民同罪。徙木立信，告知了百姓，此后，国家说到做到，言出必行。连坐制，让百姓心无杂念，专心生产，军功制，为奴隶和贫民提供了晋升的通道，调动了更多百姓为国家立功的积极性。。。。一系列的举措得以实施以及贯彻，让法彻底地深入人心，生生不息。

在秦孝公薨逝后，公子虔联合贵族甘龙诬告商鞅谋反，逼着商鞅起兵攻打咸阳，商鞅兵败出逃，逃至魏国边境，由于曾夺取魏国土地，被拒绝入境，无奈，只得返回秦国，在入住酒店的时候被要求出示身份证，商鞅未曾携带，并声称自己是商君，店家说，依律，本店只认凭证不认人。商鞅笑着说：秦国变法，已大成。

为了报复，商鞅在死后被处以车裂，至此，商鞅结束了自己波澜壮阔的一生，可他的法治却始终贯穿着华夏的历史，生生不息。