小编导读

第二届中医经典传承大会已经拉开帷幕，如果您有对中医经典的研究成果和运用心得，欢迎踊跃报名！

黄帝内经谁写的（黄帝内经谁写的作者是谁）

本届中医经典传承大会由中华中医药学会、教育部高等学校中医学类专业教学指导委员会、中国中医药出版社有限公司主办，海南省中医药学会、海南省中医院承办，江阴天江药业有限公司支持，面向广大中医药临床工作者、高等院校师生、中医药研究人员及中医药爱好者的一场全国性大型经典传承活动。

目前正在广泛征集作品阶段，详情可文底留言咨询。

“国药天江杯”中医经典传承大会自启动以来，受到了中医经典爱好者的广泛关注。最近这段时间，我们会陆续推送黄帝内经、伤寒论、金匮要略、温病学四门学科的相关温习资料。希望以经典阅读为引领，与大家一起温故而知新。

经典学习，注重传承。深入领会经典内涵、挖掘其精华、为临床所用，是每一位中医经典学习者必经的研学之路。而对于中医经典的学习来说，须从《黄帝内经》这部著作开始。

今天咱们就来一起学习《黄帝内经》部分重点条文～

原文

心者，君主之官也，神明出焉……故主明则下安，以此养生则寿，殁世不殆，以为天下则大昌。主不明则十二官危，使道闭塞而不通，形乃大伤，以此养生则殃，以为天下者，其宗大危，戒之戒之。（《素问·灵兰秘典论》）

注释

殁世不殆：三国时期曹魏张揖《广雅》注释说：“殁，终也。”东汉许慎《说文》注释说：“殆，危也。”“殁世不殆”，即终生没有危险。

十二官：指的是人体十二个脏腑，即心、肝、脾、肺、肾、膻中“六脏”，以及胆、胃、大肠、小肠、三焦、膀胱“六腑”，《素问·灵兰秘典论》以封建社会的不同官吏来比喻人体脏腑的作用和地位，故称“十二官”。此外，膻中即心包络，因其为心脏的外围组织，故常将其并入心脏，一般不称“六脏”而称“五脏”。

使道：指十二脏腑相互联系的通道。

释义

本条原文是说，人的心脏在脏腑之中居于首要地位，从取类比象的角度来看，譬如一个国家，心脏的地位就好比一国最高的君主一样，其他脏腑都是在心的主持下，各司其职，分工合作，便能保持身体健康，延年益寿。心脏的功能正常，则十二脏腑即相互为用，协调平衡，人能健康长寿，故说“主明则下安，以此养生则寿”。“心主血脉”与“心藏神”两种功能之间是相互关联的，血液是精神活动的物质基础，精神活动能调节和影响血液循环。如果心血不足，血不养心，可导致心神不安，出现心悸、失眠、多梦等病证。因此，发生病变后，两者之间亦可以互相影响，如血液亏虚，可以导致心神不安；心神不安，又可以引起血行不畅。病久还会影响到各个脏腑的功能，引起气血运行道路的闭塞，脏腑之间失去协调配合，人体整体功能即会遭到破坏，“形乃大伤”，人的生命就会发生严重的危害，故说“主不明则十二官危”。

原文

肺者，脏之长也，为心之盖也。有所失亡，所求不得，则发肺鸣，鸣则肺热叶焦。故曰：五脏因肺热叶焦，发为痿躄，此之谓也。（《素问·痿论》）

注释

有所失亡，所求不得：“失亡”，指情志不遂，好像所好之物亡失、遗失一样。“所求不得”，即要求、愿望不能得到满足的意思。

肺鸣：指喘咳有声。

痿躄：“痿”，指四肢痿弱，“躄”，指两足不能行走。

释义

本条原文是说，由于肺为脏之长、为心之盖，肺脏与脏腑尤其是心脏关系密切。因此如果情志不遂，好像所好之物失亡、遗失一样，个人要求、愿望不能得到满足，因为心藏神、主情志，所以会引起心气内郁。心气内郁，郁而化火，火旺克金，可使肺热而灼伤精血津液。肺热津伤，肺主呼吸，肺合皮毛，故发喘咳有声、气促气短以及皮毛干枯失润的“肺痿”“皮毛痿”。情志不遂，郁而发热，肺叶干燥焦枯，肺热津伤，“上焦如雾”功能失调，不能输布精血津液以润养全身，五脏由于肺热津伤而得不到营养，由此影响五脏所主管的五体组织失养，就会发生各种痿病，讲的就是这个道理。

原文

是故五脏主藏精者也，不可伤，伤则失守而阴虚，阴虚则无气，无气则死矣。（《灵枢·本神》）

注释

精：即精气，包括精、气、血、津液等，在广义上指构成人体和维持正常生命功能与活动的物质基础，包括父母给予的遗传物质和后天所获取的营养物质等。

阴虚：此指五脏之精气不足。

气：指人体的生命活动与各种机能。

释义

本条原文是说，精、气、神是人体“三宝”，三者各司其职，但以精为根基，五脏精气可化为“气”和“神”，“神”既指人这个生命体的存在，即人活着就是有“神”，亦包括精神、意识、思维与情志情绪活动。由于五脏主藏精，精为维持人体生命活动与五脏功能活动的物质基础，同时也是“气”与“神”产生的重要保证，所以任何一脏都不能受到伤害。五脏安和，精充，气足，则神旺，身体健康，寿命绵长。而五脏受累，精气“失守”，精衰，阴虚，气亏，则神衰，精竭，阴尽，气竭，则神亡，神亡则死，精衰必然致病，精竭则夭折生命。

原文

志意和则精神专直，魂魄不散，悔怒不起，五脏不受邪矣。（《灵枢·本脏》）

释义

志：有志向的意思。

意：指意念。

魂：《灵枢·本神》说“随神往来者谓之魂”，即魂是在神的支配下的低级的、本能的精神心理活动。

魄：《灵枢·本神》说“并精而出入者谓之魄”，即魄是以精为物质基础的一些与生俱来的、本能的、较为低级的感觉和动作。

释义

本条原文是说，人的志与意调和，即健康的心理和良好的心态，能使人们精神集中、思维敏捷，魂魄活动不会散乱，没有懊悔、愤怒等过度的情志刺激，从而使五脏的功能安定，如此可使人体能够应对外界的干扰和侵害，确保身体健康。

书籍推荐

《黄帝内经养生智慧解密》

（邓沂著中国中医药出版社出版）

本书简介：本书精选《黄帝内经》养生名言64条，根据内容分为养生法则、因时养生、脏腑养生、情志养生、饮食养生、起居养生、房事养生、经络养生、气功养生和病后养生。译文竭力追求信、达、雅，将深奥的古文用流畅的语体表述出来。