今天突然想跟大家聊一聊清朝，我知道关于这个话题，网上的争论非常大，喜欢清朝的人很容易将所谓的康乾盛吹上天，不喜欢清朝的则十分痛恨清朝施行的愚民国策，开了历史倒车。

清朝有多少年历史（现在离清朝有多少年历史）

不得不说，这种极端的观点的确很容易吸引流量，要么被附和声赞美，要么被骂声填满，如果大家真的对历史感兴趣，我希望在评价一个朝代的时候，尽量平抚一下个人情绪，站在一个相对客观的角度去看待这个问题。

实话实说，清朝有它阴暗的一面也有优秀的一面，阴暗的一面是其对华夏文化的打压，表面上清朝皇帝也会去祭拜孔子，背地里却禁锢民间思想，将中国数千年文明的积淀束之高阁，宁肯给西方传教士看，也不让其在民间流传，让引领世界千年的华夏文化在传承上出现了断档，给西方伪史创作者篡改历史留下了空间，也为中国近代的落后和愚昧买下了隐患。

清朝统治者之所以这么做，也不是说这些人骨子里就是坏，而是源于骨子里的心虚和不自信，因为清朝的江山并非是靠满洲八旗真刀真枪打下来的，而是倚仗吴三桂，洪承畴为代表的汉人军阀和官僚才得以定鼎中原，所以从王朝建立之初，清朝统治阶级就对汉人既提防又害怕，甚至连关外东北的龙兴之地都禁止汉人进入，早早的为自己留好了后路。

也正是因为清朝统治阶级的这种心虚和后怕，让它在对待蒙古游牧民族和西藏藏传佛教的问题上，要比之前的任何朝代要优秀。要知道从春秋时期，中原王朝就有所谓的华夷之辩，在民族问题上总是喜欢将自己放在天朝上国的位置上，对周围少数民族十分看不上。

在中原王朝强盛的时候，虽然可以打服，但像战斗力强悍的游牧民族和天高皇帝远的西藏地区往往很难做到心悦诚服。

而反观清朝，真的是从一开始就将自己放在与这些少数民族平等的地位，举个例子，清朝从皇太极开始就不断跟蒙古贵族联姻，虽然皇太极本人娶得是蒙古族的美娇娘，但后续的清朝皇帝可没少嫁女儿，这实际上这和中国古代的和亲没有什么本质区别，清朝皇帝可从来没有拿过宫女儿糊弄过人，而往往会选心爱的公主随嫁丰厚的嫁妆。

所以从孝庄太后开始清朝的皇族就与蒙古贵族有千万缕的联系，持续二百多年的联姻要二者深深绑定在了一起，也增加了很强的归属感。除此之外，清朝在对待藏传佛教的态度上，也比中国历代中原王朝要更加尊敬和开放，要知道唐宋时期人们所说的“邪魔外道”和“胡说八道”这两个成语指的就是藏传佛教，由此可知，中原王朝的主流文化圈对其是多么不待见了。

中原王朝对少数民族信仰的宗教如此不尊敬，又能指望这些少数民族有多大的认同感和向心力呢？反观清朝皇帝宁肯花费重金在承德避暑山庄建造了一个几乎是1:1还原的布达拉宫，目的仅仅是为了接待从西藏远道而来的活佛们，而且为了表示尊敬，清朝皇帝往往会选择主动出迎在避暑山庄，而不是紫禁城接待前来觐见的蒙古贵族和西藏活佛们。

不过在历代清朝皇帝中最厉害的要数被很多人吐槽的乾隆，他仅仅用金瓶掣签这个看似很简单的方法，就解决了困扰中原王朝数百年的西藏问题，以至于这个制度依旧沿用至今。佛教传入西藏后形成了几股互相敌视的宗教势力，这些表面上的宗教势力，实际上已经有了世俗王朝的影子，通过所谓活佛转世实现了世俗权力的世袭。

金瓶掣签的妙处在于活佛转世不再是一对一的指定，而是在多个势力推出的候选人中随机抽选，这种不确定性让任何一股势力都无法做到一家独大，更无法将世俗权力垄断或世袭，在这种相互制衡的模式下，中原王朝作为裁判的支持和肯定就变得十分重要，日积月累便变得无法替代了。

除此之外，清朝在东北，新疆问题上也有很多贡献，在清帝退位诏书颁下的那一刻，也奠定了华夏民族对这些领土的合法主权，我认为这些是清朝在历史上不可磨灭的贡献，你指责和批判它的不足的确可以，但真的不应该把它贬低的一无是处。

2022.07.13