拥有“天下第一行书”美誉的《兰亭集序》，从它诞生的第一天起，就有太多的帝王将相想要得到它。但如今《兰亭序》真迹乃至王羲之的所有作品早已不知所踪，那么这几千年来到底发生了什么？王羲之的真迹到底是如何消失的呢？

东晋永和九年（公元353年）农历三月三日，上巳节。五十岁的王羲之在会稽山阴的兰亭，组织了一场风雅集会。这场聚会吸引了司徒谢安、辞赋家孙绰、矜豪傲物的谢万、高僧支道林等四十二位社会名流的捧场。为了活跃气氛，有人想出了流觞曲水的玩法儿。

兰亭序真迹（兰亭序真迹在哪）

大家散坐在蜿蜒曲折的溪水两旁，然后由书僮将斟酒的羽觞放入澄澈的溪中，让其顺流而下，若觞在谁的面前停滞了，谁得赋诗。后来唐朝在中进士的曲江宴上，也会举办类似“曲江流饮”。这场聚会有十一人各成诗两首，十五人成诗各一首，十六人做不出诗各罚酒三杯。

为了把这些酒后佳作保存下来，德高望重的王羲之乘着酒兴，提笔挥毫，一气呵成写下了二十八行，字字遒媚劲健、有如神助的三百二十四字。这就是被后人誉为“天下第一行书”的《兰亭集序》了。从这以后，王羲之的书法作品更是引起了大量粉丝的追捧收藏。

东晋末年，大司马桓温的儿子桓玄收集了大量的王羲之真迹，但其因谋朝篡位失败，被人一路追杀。在他跑到长江的时候，内心产生了报复的冲动，一怒之下将所有收集来的王羲之书法作品一并投江销毁。在当时，桓玄所处的年代距离王羲之最接近，也是王羲之真迹损失最大的时期。

到了魏晋南北朝的时候，又出现了一个王羲之书法作品的疯狂爱好者——梁武帝。他对王羲之书法的喜爱完全不亚于桓玄。“梁武帝尤好图书，搜访天下，大有所获，......二王书大凡七十八帙，七百六十七卷，并珊瑚轴织成带，金题玉躞。——《二王等书录》”。

不过在当时，王羲之的书法真迹造假泛滥，梁武帝就经常在宫中，向陶弘景咨询书法的真假问题，还曾让人把王羲之的字编成《千字文》。后来梁武帝被软禁致死，在公元554年西魏大兵攻入江陵时，其子梁元帝在城破之前纵火将包括二王书法在内，梁朝几十年来的图书珍藏尽数焚毁。

从魏晋南北朝到隋朝再到唐初，王朝更迭频繁，且书法的真迹本来就难以保存，遇到这样战乱频发的年代，王羲之的真迹数量也是越来越少。“大业末，炀帝幸江都，秘府图书，多将从行，中道船没，大半沦弃，其间得存，所余无几......”——《二王等书录》

到了唐贞观时期，能搜集到的王羲之真迹数量已经大不如前了，但爱好书法的太宗将王羲之所有的书法作品都收进了皇家内库里，并请虞世南和褚遂良等书法家辨定真伪。结果发现，自己居然还漏掉了最重要的一幅，那就是号称“天下行书第一”《兰亭序》手稿。

经过多方打听之后，终于知道了这件绝世珍品在一个叫辩才的和尚手里。这辩才和尚也是一位风雅之人，平日里也能吟诗作赋挥毫泼墨。《兰亭序》被他当成是自己的命根子。甚至还专门在自己的厢房梁上凿了一个洞，用来珍藏，只在夜深人静之时，才取出欣赏一番。

听说唐太宗让人请他进京献宝时，辩才和尚写了一首诗《赴太宗召》：“云霄咫尺别松关，禅室留空碧嶂间。纵使朝廷卿相贵，争如心在白云间”。于是唐太宗唐太宗就令御史装扮成书生与辩才交朋友，一来二去，最终将《兰亭序》骗来。

也正是这个时期开始，《兰亭序》先后出现了多个摹本，其中又以冯承素的神龙本为首，质量最高。根据相关记载，唐太宗搜集来的王羲之书法真迹一共有2290卷，并且在每一张书法真迹上加上了“贞观”小印。乃至其临崩前，太宗对李治说：“吾欲从汝求一物，汝诚孝也，岂能违吾心耶？汝意如何？”

唐太宗所求的陪葬之物正是《兰亭序》：“吾所欲得《兰亭》，可与我将去”。这也是记载《兰亭序》真迹下落的最后一次。因为在五代十国时期，盗墓狂人温韬将唐陵几乎盗了个遍，就连唐太宗的墓也不能幸免。此人在盗陵之后还列了一份清单，并公然出售珍贵物品，只可惜，“清单”里没有王羲之的《兰亭集序》。

也不知道是故意没登记，还是唐高宗自己私藏了起来。总之《兰亭序》就这样，彻底消失在了历史长河中。随着北宋的靖康之难，徽钦二帝与宫里的大批珍稀文物都被金军一起掳走。至此，世上就再也没有王羲之的真迹了。

虽然那场一千多年前上巳节的欢聚已经离我们远去了，但那篇全文324个字的《兰亭集序》，每个字都饱含筋骨血肉，被赋予了秉性和精神，会永远被世人想起。