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张籍的诗（张籍的诗《秋思》）

这里有沉香千年的古诗词，亦有最精美的配图

张籍，人不红，却是中唐时期最重要的诗人之一。

他和元稹、白居易，一起推动了“新乐府运动”。

不要小看中国古代史上的任何一次“文化革新”，对古典文化而言，每一次变革，都意味着文学、文化走向了更加繁荣的巅峰。

比如，民国时期我们是有“新文化”运动的，“戊戌四君子”博学多才，之后又涌现出了鲁迅、沈从文、冰心、老舍、张爱玲、徐志摩等文坛支柱。

但是，他们以后一直到2022年的今天，这个文化断层间隔就太久了，80后的伤感文学昙花一现，90网络文学参差不齐，00后更多谈论的是网红和流量。

如果拿玄幻、修仙、霸道总裁文和古代辞赋诗歌比，连我们自己都觉得羞愧、脸红。

并且，从《诗经》开始，中国古典文化也仅仅经历了几次文化革新，首先是屈原的楚辞，然后汉赋四大家推动了文学的进步。

之后是曹操、曹丕、曹植的“建安文学”为律诗打下了基础，魏晋时期陶渊明、谢灵运引领山水田园诗，到了盛唐讲究平仄格律的近体诗才开始流行。

这个过程，三五句话的事，却整整耗费了1000多年。

杜甫的诗，在他活着的时候并没有得到认可，甚至中唐前期还出现了“扬李抑杜”的局面，直到元稹、白居易、韩愈、张籍的出现，给予杜甫文章极大肯定，“诗圣”杜甫的乐府诗才真正被重视。

所以，张籍为古诗词做出的贡献，是不可以被忽视的。

有一个轶事说，张籍因狂热喜欢杜甫，便把他的诗烧成灰，拌上蜂蜜，每天吞服一勺，以便精进笔力，向“诗圣”看齐——摘自冯贽的《云仙散录》

可见，张籍也是一个狂人。

最重要的是，张籍同时还拥有文人的气节和幽默感。

中唐时期，藩镇割据，地方节度使拥兵自重，朝局动荡不安，李师道曾派刺客暗杀宰相武元衡和裴度，武元衡当场身亡，裴度重伤。

公元815年，是中唐历史最混乱的一年，血雨腥风，白居易、刘禹锡、柳宗元、元稹先后被贬，韩愈因受裴度庇护，尚能自保，但也屡遭政敌弹劾针对。

李师道借机拉拢朋党，所以找到张籍，希望他能助自己一臂之力。

张籍当即作诗一首，回给李师道，题为《节妇吟·寄东平李司空师道》：

君知妾有夫，赠妾双明珠。

感君缠绵意，系在红罗襦。

妾家高楼连苑起，良人执戟明光里。

知君用心如日月，事夫誓拟同生死。

还君明珠双泪垂，恨不相逢未嫁时。

这首诗，是写女子“婚外情”的，大概释义是：

你明知道我有丈夫，还送我明珠，几个意思？我感激你的喜欢，把明珠系在裙子上。但是我家就住在皇城边，丈夫在宫中当侍卫，你得小心点，搞不好就把你抓起来了，所以明珠我还是“忍泪”还给你吧，只怪你没在我嫁人之前遇见我。

简单解释为：别撩我。

不得不说，张籍很有幽默天赋，本来一件严肃的事，被他用一个女子的口吻轻松化解，还顺道嘲讽了一下李师道不忠。

其中“妾家高楼连苑起”也有警告的意思，可能这就叫“不怒自威”。

文人笔头子啊，的确是可怕。

而张籍之所以拒绝李师道的拉拢，是因为韩愈是裴度一边的，跟李师道是死敌。同时，张籍与韩愈、孟郊等人是非常好的朋友，亦有师生之谊。

想让他背叛自己的老师、朋友，那是万万做不到的，哪怕此时的李师道已经位极人臣（同中书门下平章事头衔，兼平卢淄青节度使，冠以检校司空），大权在握。

什么叫文人的骨气和气节，就是不趋炎附势，不媚王公权贵，心存浩然正气，行君子之道。

故，张籍可敬可佩。

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