素有“川东小峨嵋”之称的缙云山，古称巴山，位于重庆市北碚区嘉陵江温塘峡畔，山间早晚霞云，气象万千，是观日出，觅云海，夏避暑，冬赏雾的绝佳去处。缙云山还是一处有着1500多年历史的佛教圣地，现存缙云寺、温泉寺等大量名胜古迹，与青城山、峨眉山并称为“蜀中三大宗教名山”。

峨眉山道场（峨眉山道场是哪位菩萨的）

唐朝诗人杜牧的《江南春》诗中，有一句“南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中”让人记忆深刻，而坐落在缙云山叠翠深处的缙云寺，正是南朝四百八十寺之中的一座。据《缙云山志》记载，缙云寺由慈应禅师于南朝刘宋景平元年（公元423年）开山创建，是川东著名的佛教圣地，至今已有近1600年的历史。

与一般古寺不同，由于缙云山相传是佛祖释迦牟尼的前世之师迦叶古佛的修行之地，缙云寺也成为中国唯一的迦叶古佛道场。现在山门石牌坊背面的“缙云胜景”为明成祖朱棣题写，牌坊正面的“迦叶道场”为明万历二年（1574年），明神宗朱翊钧御笔亲书。

1500多年来，缙云寺受到历代帝王的尊崇，唐高祖李渊为寺院题名“禅真宫”，唐宣宗李忱赐寺额“相思寺”，宋真宗赵恒于景德四年（1007年）敕赐寺名“崇教寺”，同时缙云寺下院温泉寺被赐名“崇胜禅院”，明万历三十年（1602年），明神宗朱翊钧下令改寺名为“缙云寺”。

明末战乱，缙云寺遭受兵灾被毁。清康熙二十二年（1683年），破空和尚来到寺院重建大雄宝殿、经楼和佛像。此后数百年间，随着历代高僧的重建和修缮，缙云寺逐渐恢复了名山古刹的风貌。如今的寺院规模虽不可和明代鼎盛时期同日而语，却也与青山绿水相映成趣。

沿着台阶拾级而上，首先看到的是天王殿。有趣的是，天王殿顶没塑佛像，反而塑上了南宋时期巴渝地区第一个状元冯时行。据记载，冯时行因主张抗击金兵被罢官免职，于是他回到缙云山，在寺院边上开设了一间私塾，缙云寺也因此被誉为“缙云书院”。

直到今天，缙云寺内依旧香火鼎盛，绝大多数来登缙云山的游客都会到这座寺庙参观祈福，虔心祈愿。寺院大雄宝殿里没有供奉佛祖释迦牟尼，而是供奉一尊高约两米的迦叶古佛塑像，该佛像为清康熙二十二年（1683年）所造，佛龛上方的“昙花蔼瑞”匾额也是清朝时期所题。

值得一提的是，侍立在迦叶古佛两侧的不是文殊、普贤两位菩萨，而是大梵天和帝释天。佛教典籍记载：“过去七佛”，又称原始七佛，是指离我们时代最近的七位佛，佛祖释迦牟尼是其中最后一位，而迦叶古佛是过去七佛的第六位，他也是佛祖释迦牟尼的前世之师，曾预言释迦牟尼将来必定成佛。

现在的缙云寺仍保存着许多珍贵的历史古迹。矗立在山门前的一道晚唐青石照壁，高宽各4米，正中为一幅体态丰满强壮的“芭蕉麒麟图”，左右各有菱花图案，下方雕刻着普贤、文殊菩萨的坐骑青狮、白象，工艺精湛、古朴典雅。1984年，为保护这处国家重点文物古迹，寺庙搭建了亭子，使其免遭风吹雨淋。

如今，缙云寺已成为善男信女求签祈福、寻城访古的好去处，假如有机会的话，您也不妨来这里走走吧。交通：重庆解放碑、南坪、杨家坪可乘坐公共汽车到北碚，到达后在地下商场车站换乘至缙云山的旅游专线客车，返程车在缙云山大门乘坐。