文丨花欲燃吖

《儒林外史》塑造了许多个性鲜明的八股文人，而其中“范进中举”因被选入教材更是得以“闻名后世”，“范进”几乎成了八股腐儒的典范，其岳父胡屠夫更是成为了趋炎附势的势力代名词。范进在后世的影响力和知名度恐怕原作者也始料不及。

儒林外史范进的人物形象分析（儒林外史范进中举）

书中除了八股士子、假名士还有一些真正的德才兼备的儒者，但是当时社会已经无法吸纳真正有才学的人，反而让“范进”等腐朽文人虚妄的窜伏。所谓“儒而不儒”，遂有“外史”。

年少时读《儒林外史》对于范进的疯魔多少有些同情和怜悯，一个以读书功名为一生方向的男子，屡次不中，屡败屡战，面对周围人的嘲讽和岳丈的辱骂谨小慎微的活着。终于高中能一雪前耻之日，却因大喜过头，一如胡屠夫说“是个没福气的”，竟疯了，不免让人唏嘘慨叹。

胡屠夫面对范进中举前后截然不同的反应，更是让人嫌恶，以为世态炎凉，人性之善变，嫌贫爱富的势力之人，就应该痛哭流涕，悔不当初才一解羞辱之恨。

那时，人人以为自己是范进，怀才不遇，低眉顺眼窝窝囊囊地过尽半生。直到历尽千帆后再读范进，方知胡屠夫才是那个谨小慎微的苦命人，范进并非百姓常态，而胡屠夫却是底层众生之像。

范进一生执着功名，潜心修学，然能力和欲望不匹配，导致年过半百一事无成。他的学问并非真的怀才不遇，而是迂腐，不懂得触类旁通，甚至一心只读圣贤书，两耳当真不闻窗外事。在汤知县、张静斋和范进三人大谈明朝初年刘基的典故之时，张静斋顺嘴胡诌刘基是洪武三年的进士，而范进则提出他是第三名，二人胡说八道也正应了作者对这些八卦文人的讽刺。

洪武三年的刘基早已做了朱元璋的诚意伯。范进等人只为考功名而考，一心在八股的四书五经之中钻研，竞对其他学问一无所知。在后文范进成为主考官后，还评价古人说道：“苏轼既文章不好，查不着也罢了。”作者借此细节之谈，讥讽朝廷选拔的人才虚有其表。

文史皆通、诗词歌赋的童生因“杂学”被撵出门外，才得了二十名，随后，周学道对范进的文章反复评阅，三遍后认为一字一珠评为第一名。这不是对范进才学的认可，而是对周学道乃至八股取贤的讥讽。

范进的“疯”在于他明知自己能力不足，还一条道走到黑。在错误的道路上前进，走得越远，错得越离谱，其丈人胡屠夫对他的百般凌辱，可以说恨铁不成钢，也有意提醒范进脚踏实地务实一点，多年不成就该有自知之明，老大不小的别忘了身后还有一个家要养。

社会如同一座倒立的金字塔，塔底聚集了80%的底层民众去争夺微乎其微的资源，他们不得不互相倾轧，而获得苟延残喘的机会。另外20%的上流阶层享受了社会80%的优质资源，却还不忘剥削压迫那80%的可怜人。

“遍身罗绮者，不是养蚕人”是封建社会普遍而存在的事实，如同胡屠夫这等泼皮破落户任由你如何精打细算也无法攒下殷实的产业，更别说供养一个百无一用的书生女婿。

他一边竖起浑身的刺应付外来的侵犯，养成了尖酸的性子，一边又需要附带谄媚的面具来迎合权势的欺压，因无能而卑微，因无财而卑劣，他们小心翼翼地苟活着，不过是封建等级制度下的行尸走肉。

人人以胡屠夫刻薄，却不曾设想，一个老父亲养了半辈子的女儿嫁了个废物，五十多岁还一事无成，一家老小吃上顿没下顿还要靠岳丈接济，常言道一个女婿半个儿，本该靠子女赡养的年纪，胡屠夫却还要劳苦奔波替女儿筹谋，你会什么做派？

范进半辈子都在读书，一分钱不挣，妻子和老母都手无缚鸡之力，这些年怎么活下来的？如果不是胡屠夫心疼女儿还能周济一二，范进只怕也活不到中举。

“明年在我们行事里替你寻一个馆，每年寻几两银子，养活你那老不死的老娘和你老婆是正经！”

胡屠户的话虽糙，理却是正理，范进是什么德行，这几十年来也看得清楚了，借钱上京考试如同赌博，可他们的赌资并不富裕，胡屠夫更希望女婿务实一点，总在提醒他家中有妻子有高堂。

他嘴上不饶人，却不忘吃大肠时叫上亲家母沾沾荤腥，他斥责范进无所担当时，依然提醒他要尽孝。

胡屠户不是恶人，却没叫醒范进这等迂腐之心。

范进瞒着众人去参加乡试，再回来，母亲饿了三天，被胡屠户知道后又是一番羞辱痛骂。

其实，范进自己也不明白自己是什么。他像一个游魂，漂流在茫茫人海中，岳父不以其为婿，“高邻”不以其为人。如果说胡屠户是薄情，那么范进就是无情，他的七情六欲都被八股蚕食殆尽，仅剩一具躯壳装着的都是功名。

为了这“前程”，他牺牲老母，牺牲妻子，忍受冷眼嘲笑，唯唯诺诺半生。

范进枯死的灵魂才是作者要对封建社会学子的批判，胡屠户是那张直言批判的嘴。

胡屠夫是一个俗人，他俗气至顶的根源不过是为了生存，而世人慌慌张张，不过是碎银几两，你我谁又不是个俗人呢？

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