作者：冯建国

临晋是个镇名，坐落在临猗县城的西边，濒临黄河的东岸。说到这个名字，恐怕许多人都不大知道，其实我们现在的临猗县，就是由原临晋、猗氏两个县合并而成，各取前一个字为名的。临晋原为黄河岸边的一个关隘，即陕西一侧的大荔县，为关中平原东部重镇，因临近晋国而名。早在商周时期，大荔为古芮国及同国所在地，春秋时少数民族沿洛河进入此地建立大荔戎国。秦厉公二十六年（公元前451年），秦出兵讨伐大荔，设立临晋县。楚汉争霸时，韩信在临晋，也就是现在的大荔县声东击西，来了一招临晋设疑，却在上游的夏阳（今陕西韩城）渡过黄河，一举突破了赵军的防御。

历官的意思（历害的意思）

现今的临晋，旧时称作桑落，据说是因为桑椹落进水井后，井水变得清湛甘甜而成为朝廷贡水。后来有人用此水加工成烧酒，起名为桑落酒，非常甘醇，在历史上远比汾酒更为驰名。明朝人刘绩在《霏雪录》中这样写道：“河东桑落坊，有井，每至桑落时，取水酿酒甚美，故名桑落酒。”杜甫也曾在其《九日杨奉先会白水崔明府》中写道：“坐开桑落酒，来把菊花枝。”深得后人的赞美。

唐天宝十三年（754年），朝廷改桑泉为县治所在地，更名为临晋，于是临晋进入了山西境内，沿袭至建国初期。直到1954年，临晋、猗氏两县被合二为一，一座生存了一千多年的历史名县，不得不委屈为镇，从此不再拥有辉煌。过去就过去了吧，事物总都有一个生死存亡的过程，历史上的许多都城都惨遭消亡，距此不远的猗氏故城不就是如此吗？不过，瘦死的骆驼比马大。桑泉故地历史悠久，又因长期是县治的所在地，因而历史上富丽堂皇的古建筑很多，如今保存完好的，当首推文庙的大成殿了。

文庙里供奉的是孔子，旧时县县都有，临晋作为县城，文庙当是不可缺少的。大成殿始建于宋，历朝皆有修葺，清王朝之前，这里一直是临晋县的最高学堂。学堂红墙匝绕，翠柳成荫，听书声琅琅，看池水粼粼，绝然是一块静谧优雅的学府圣地。如今的大成殿，面阔五间，进深三间，歇山顶，四檐柱，非常雄伟壮观。屋顶由黄、绿、蓝三色琉璃筒瓦与板瓦构饰，晴朗的日子里阳光辉映，色彩纷呈，难怪是圣人的风水宝地。

尤其令人瞩目的是那烧制精巧、造型优美的屋脊——亭台楼阁，层层矗立；飞禽走兽，形象逼真；仙童仕女，神情甚是喜人。大殿的正脊为稚童荷花图案，细腻生动，笑容可掬；彩龙鸱吻，昂首翘尾，怒目圆睁，利爪抓脊，大有降服万物之气势。在大殿的左前方，耸立着一棵唐柏，枝干粗壮挺拔，树冠绿荫如盖，距今一千多年的历史了，依然生机勃勃，仰首望去，给人一种沧桑岁月之感。

那天天气很好，春光明媚，惠风和畅，一群文化人指指点点，很有一些志同道合的气氛，游兴也就浓郁了许多。右前方是北宋政和八年（1111年）铸造的铁钟，其高五尺许，虽已锈痕斑斑，然龙纹蛇形依旧可辨，传递着先祖们的聪明才智。这里原建有钟楼，洪钟悬挂其内，每每清晨敲击时，铿锵之声越过数里开外，给人以清新、振奋的感觉。历史上被誉为临晋八景之一的“玉楼晓钟”，就是对此而言的。

文庙西侧百米处，有座保存较好的元代建筑——廨署大堂，属于屈指可数的国宝级文物。大堂坐北朝南，气势雄伟，辉煌壮观，创建于元成宗大德年间（1298年），印证着“天下衙门朝南开”的古制。走近看时，懂得古代建筑的知是悬山顶，支柱皆由粗大树干做成，围长达1．9米，斗拱组合成“彻上露明造”，五铺作。柱头卷刹，覆盆式柱础，琴面假昂，一般人很难识别。临晋县衙大堂岁月久远，虽经历代修缮，但元代风貌犹存，是研究元代营造技法及署衙布局的可贵实例。

古临晋遥望中条，背依峨嵋、吕梁，坐抱涑水、伍姓湖，黄河如母亲一样守护着，风光四时各异，是美丽运城的一个缩影。境内平畴原野，一马平川，自古为富饶之地，春华秋实，风景如画。常说地灵于是人杰，所以有诸多贤达名人问世，裴寂便是其中一位。裴寂字玄真，出身河东裴氏西眷房，隋末曾任晋阳宫副监，与唐高祖李渊交好，后参与策划太原起兵，将晋阳宫物资充作军用，为建立大唐王朝立下不朽功勋。

唐朝建立后，裴寂担任尚书右仆射，封魏国公，曾征讨宋金刚，虽大败而回，但仍深受高祖宠信。此后升任左仆射、司空等要职，官居宰相大位。629年（贞观三年），因受僧人法雅的牵连，被免官削邑，放归原籍临晋归隐。后被流放至静州，并率家僮讨平山羌叛乱，不久病逝，追赠相州刺史、工部尚书、河东郡公。848年（大中二年），唐宣宗将三十七位功臣画像挂于凌烟阁内，其中就有“司空魏国公裴寂”，可谓功名显赫。

王维大家耳熟能详，字摩诘，唐朝诗人，与李白、杜甫齐名，有着“诗佛”之称，更胜李、杜一筹的是，王维是状元及第。王维出身河东王氏，生于临晋，《临晋县志》便有记载。于开元十九年（731年）高中进士榜首，即状元及第，历官至右拾遗、监察御史、河西节度使判官。唐玄宗天宝年间，王维拜吏部郎中、给事中，安禄山攻陷长安时，王维被迫受伪职，成为一生中的隐痛。长安收复后，因人缘不错，被责授太子中允。唐肃宗乾元年间，又升任尚书右丞，故世称“王右丞”。

在历史上，王维诗画的成就远大于他的官场仕途，被誉为盛唐诗人的杰出代表，今存诗400余首，《相思》《山居秋暝》等皆脍炙人口，流传甚广。王维晚年无心仕途，专诚奉佛，因而受禅宗影响很大，佛教中有一部《维摩诘经》，便是王维名和字的由来。用现在的语言描绘，王维是个多才多艺的达人，诗书画都很有名，音乐也很精通，尤以山水诗成就为最，与孟浩然合称“王孟”。苏轼这样评价道：“味摩诘之诗，诗中有画；观摩诘之画，画中有诗。”

还有一个王缙，远没有王维的声名远扬。他是王维的胞弟，字夏卿，也是个很厉害的人物，唐朝中期曾担任宰相，还是著名的书法家。自幼十分好学，与王维俱以名闻，举草泽文辞清丽科上第，授侍御史。后来协助李光弼平定安史之乱，历任太原尹、河南副元帅、河东节度使，两拜门下侍郎、同平章事，成为当朝一品的宰相。由于附和权臣元载，被贬为括州刺史，终迁太子宾客、分司东都。建中二年（781年）去世，时年八十二岁。

王缙文笔泉薮，善草隶书，功力超过薛稷，曾经书写《玄宗哀册文》《赠兵部尚书王忠嗣神道碑》等，皆是彪炳史册的佳作。虽说他的遗作不多，散文只有表、碑、册等文体，但篇篇都是玉石珠宝，颗颗珍贵。王缙崇尚佛学，诗作风格与王维相似，平淡清新，其生平事迹收录于《金石录》、《两唐书本传》、《述书赋注》。王维、王缙兄弟二人，皆是历史名人，可惜临猗人重视不够，很少有人知道临晋曾是藏龙卧虎之地，当是一件憾事。

临晋作为一个存在了一千多年的县城，名人名胜远不止于这些，还有着许多文化宝藏需要我们去挖掘。其实，我们每个人都有着自己的故乡，也都有着浓郁的乡土情结，看看我们周围的这些人们，凡落笔都是在书写着自己的故乡。故乡的风物民俗，人事沧桑，美好腐朽，古往今来，都将铭记在自己的心灵深处，终生不会泯灭的。即便是那些远离故乡的游子、漂泊者、流浪汉，时在耄耋之年，也都希望能叶落归根。

应该感谢张自力先生，是他给我提供了这一次走进临晋古镇的机会，让我了解了这个千年古镇的点滴，还有与我同行的这二十几位文友。他们都是临猗县文化界的精英，也都是临猗古今文化的守望者和挖掘者，这是由于人性中的故乡情结所决定了的。人们生活在这个世界上，由于乡情、乡恋、乡愁始终存在着，我们就不会忘记那片生养我们的那片土地。所以写出来的文字，也都是关于那里的人和事，那里的爱和恨，任谁也逃脱不了这个定律，我也如此。

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