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范曾:学国学要有“赤子”之心

范曾:学国学要有“赤子”之心《国学开讲》北京卫视播出,引发观众研读国学兴趣范曾:学国学要有“赤子”之心不少观众觉得《国学开讲》课时太短,范曾表示,其实自己的讲座足有33场,每场3个小时

国学开讲》北京卫视播出,引发观众研读国学兴趣

范曾:学国学要有“赤子”之心

不少观众觉得《国学开讲》课时太短,范曾表示,其实自己的讲座足有33场,每场3个小时,其中《易经》讲了9个小时,老子、庄子各讲了9个小时。20集的《国学开讲》只是全部讲座的十分之一不到,更多内容,将来可能会在网络以及CD盘和图书里呈现出来。“现在播的《国学开讲》,有些重要内容几句话就带过了,只是个提纲挈领性质的东西。想要进一步深入国学的观众,看了这个节目,会更有针对性地去查找。”

不少观众觉得《国学开讲》课时太短,范曾表示,其实自己的讲座足有33场,每场3个小时,其中《易经》讲了9个小时,老子、庄子各讲了9个小时。20集的《国学开讲》只是全部讲座的十分之一不到,更多内容,将来可能会在网络以及CD盘和图书里呈现出来。“现在播的《国学开讲》,有些重要内容几句话就带过了,只是个提纲挈领性质的东西。想要进一步深入国学的观众,看了这个节目,会更有针对性地去查找。”

由国画家、学者范曾主讲的《国学开讲》正在北京卫视热播,国学概貌,《易经》和占卜的关系,老庄和孔子……节目已悉数讲到。“范曾先生讲孔子的君子小人之别,发人深省。”在微博上,不少网友燃起了国学热情,讨论着《国学开讲》牵引出来的那些国学掌故。

“这两天我也听到了大家的反映,没有负面的评价!”范曾昨日在书房接受本报记者专访时,对自己的国学讲堂信心十足。他建议那些有志于钻研国学的人,尤其是年轻人,要有足够的信心,只要有了信心,就不愁没有研读国学的时间。

电视国学只为启蒙

《国学开讲》第一集《国学大观》,道出了范曾讲国学的初衷。在科技日新月异、生活变化加剧的今天,该节目只为引导人们回归传统国学,找回属于自己内心的一片安宁,汲取支持自己不断向前的恒久力量。在范曾看来,电脑等新媒体新技术,让国学成了网络上的只言片语,拒绝阅读原典,也让很多人与国学的乐趣失之交臂。

问:现代社会,国学传播的难点在哪里?

答:电脑来了,对人们的学习方法、生活方式影响太大,现在查资料非常容易,在网上搜索,很快就能跳出来,速度快了,相应的收获却少了。比如说《河南二程书》里的“天人本无二,何必言合”,为了找这一句,我细翻《河南二程书》,整个都看了,哎,在这儿,大乐不支,你就能感觉到深深的愉悦,打电脑缺少这样的快乐。

问:在大家的印象里,国学知识高深玄奥,比如章太炎先生《国故论衡》,很难读懂。

答:章太炎先生研究小学,语言文字之学,当然包括方言,也谈文学,但他文章古奥,晦涩难懂。他的《訄书》、《国故论衡》、《章氏丛书》好为古奥之言,鲁迅、钱玄同在日本跟他学过国学,但回来以后反而对方块字不感兴趣了,说明他这个老师起了反作用。《国学开讲》不会讲很玄虚的东西,不会讲生造出来的东西,一定要以古人之心来体物,一定要以古人之舌言情,这样才是原来文本的意思,而不是用古人的文本来解释自己的东西。

问:在电视里讲学和在大学课堂里讲学相比,差异大吗?

答:电视讲课总不像在课堂里面对面那么亲切,很容易就像教书匠一样,一章一节地来讲,比较刻板。我建议像《国学开讲》这种节目,用一种启发式的教导就行,详细的讲义可以出版成书让大家有选择地阅读。电视是一个视觉性的媒体,《国学开讲》能达到启智的目标就很好。

古今结合中西并举

《国学开讲》里,范曾结合国学,回答了观众对于生存的意义、怎么处理人际关系等诸方面的疑惑。虽然是讲国学,像康德、马克思、海德格尔等西方哲人也常跳出来说话。范曾表示,自己要比很多人所想象中的范曾现代得多,而且,自己也不是只攻国学,西方的经典著作同样让他着迷。

问:您在《国学开讲》里会用国学来诠释现代,在很多人的印象里,国画家范曾应该是距离现代比较远的。

答:不然,其实我比很多人更贴近现代,我对现代并不生疏。可能是个人性格,我对机械有本能的抵制,但机械并不意味着就是现代,我想为“现代”正名。我也看霍金的《果壳里的宇宙》,看他的《时间简史》、《宇宙简史》,很多人以为我不看这样的新书,其实不是,比如我自己读霍金的书,就知道了一个道理,一个最高级的电脑的智慧,比不上一只蚯蚓的智慧。在《国学开讲》里我用现代和国学互相解释,说明现代和国学紧密相关。

问:国学强调修身,西学强调外力限制,国学给人的感觉是,它的约束力很容易被个人欲念所突破,国学西学,怎样选择?

答:西方希望通过健全法制来促成社会整体的完善,在我看来,法治的健全加上心理的健康才等于一个完整的社会。孔子讲,道之以政,齐之以刑,民免而无耻。道之以德,齐之以礼,有耻且格。民一定要知耻才行,道德健全非常重要。东西方我们应该共同吸纳,这样的社会才是完善的社会。

其实,随着科学的发展,很多西方哲学家也开始转向东方,维特根斯坦就曾哀叹西方哲学已经无事可做。中国哲学家不会这么悲观,实践经验在一步步证明着中国古代哲学家的伟大。西方哲学家也渐渐关注东方哲学,汤因比说,如果有来世,我愿做印度鸟;如果必须变为一个人,那我想做中国人。罗素对中国也很了解,他说未来的世界在最困惑的时候将把希望寄托给中国。

研读国学为时未晚

经史子集,蔚为大观,有观众感叹自己对国学入门读本都难以卒读,没进国学大门就已改弦更张了。范曾建议年轻人在面对国学经典的时候,要有足够的信心,要把自己当成一个尼采笔下的“赤子”,辅以有效的研读方法,终会有所收获。

问:那些深陷困惑、需要向国学汲取养分的青年人,是不是已经错过了读经诵典的时节?

答:一点也不,20多岁是记忆力非常好的时候,开始学国学一点也不晚。现在有很多人问我大器晚成的问题,其实不存在这个问题,20多岁的年轻人,记忆力好,理解力好,好奇心也很强,老年人的优势就是经验丰富。很多人说范曾天赋好,其实我只是一个中等资质的人,就是靠持之以恒的努力,才积累了更多的知识。

问:您在求学的时候读了很多书,现在的青年很难有这样的机会去读那么多著作。

答:千万不要这样讲,你看尼采《查拉图斯特拉如是说》有这样一段话,“若狂也,若忘也,若游戏之状态也,若万物之源也,若自转之轮也,若第一之推动也,若神圣之自尊也。”这是书中论赤子里的话,年轻人要有这种状态。这里的狂,不是狂妄,它是如痴如狂的狂;若游戏之状态,你就不会觉得痛苦,不是被别人推着走;神圣自尊,说的是你的个性还没有受到社会的污染。这些方向里,能占据一两个方向都是很了不起的。

问:对于刚刚入门的学生来说,怎样治学?

答:从读书方法来讲,选准重点很重要,过去中国文人床头四本书——“史汉庄骚”,《史记》、《汉书》、《庄子》,还有《楚辞》。为什么是这四本书,因为它们文笔都非常好,《庄子》是诸子里文字最优美的,这些书读熟参透了,文字问题就会解决得非常好。另外,年轻人读书要学会做笔记,要做眉批、行批,当时的心得,赶紧记下来,温故而知新,你后来翻到那儿一看,就感到兴奋,那是一种从内心流泻出来的兴奋。

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