从最早期的神话时代开使。我们一直把女方分为主神。流传下来的汉朝墓葬中。伏羲女娃图。并没有出现后代的男尊女卑思想。三皇五帝就有女性的存在。没有严格意义上的男主外女主内。包括后来的十八世纪的社会学者在非洲。在澳大利亚。直到二十世纪二战前期。美军在各种丛林中的新发现的部落。不少都是女性首领为主。女性酋长。英国首相萨切尔夫人。德国总理沃克尔。竞选美国总统的克林顿希拉里女士。我们又回到了过去的男女平等的思想。这种思想在我们这个时代特别普遍。

工业文明的后期。出现了大量的女性参与社会劳动。比如会计，通过计算。律师，通过辩论来工作。销售员多数都是女性。女性有更好的亲和力。不少工厂的研发部门。大量的女性参与研发。大学校园里的女教授。诺贝尔得奖中，大量的女性群体。体力工作越来越向轻发展。女性参与到社会的生活的方方面面。这个同农业文明是有根本区别。比如地里面收成。官府要下来收税。你得派家里的劳动力。推着小推车去城里。或者换成银子，或者直接用粮食交税。男性更擅长些。

八仙中唯一没有出现的是何仙姑。徐守信代替的何仙姑。唐以前并没有这个人。可以肯定是宋代人应该是熟知这个人的。故事中是这样记载的。有一天家里有人生病了。是那种过去通常异常传染病。没有几个人愿意照顾生病的边缘。徐守信去照顾这个。冒这被传染风险。这个人后来慢慢的痊愈。徐守信后来变成了道士。从出生的时候家里就很贫穷。可以供他选择的职业并不多。是典型的穷人楷模。宋朝的人为了纪念他。把它记录在八仙里。宋元的砖雕很普遍。这种稍微大一点的砖块。有雕的这种人物。都是民间喜闻乐见的。同时很普遍的男尊思想。直到明朝出现了何仙姑。我想在我们这代人的文化里。女性群体大量出现。反映在我们这代人的文化。是一种男女平等的文化。

徐守信（徐守信简介）

影视作品中大量的八仙题材。如八仙过海，各显神通。东游记。西游记。等等题材都出现了八仙。就如我们看到的山西博物院中的宋元代砖雕一样。明代的一种陶器工艺。珐樺彩也出现了八仙。这里是何仙姑。可见徐守信不怎么流行。变成了一种过去的文化符号。每个时代都会消失很多物品。精神符号。就比如流行的汉代杂耍。我们这个时代很少见到了。中央三台节目里经常有杂技。街道上还可以零星的看到。已经好多年没有见过杂技表演了。值得庆幸的是。有一次我在万达。看到了皮影戏。这个中国原生的东西。通过成吉思汗的路线。带到了欧洲。欧洲人也非常喜欢。传到了澳大利亚。澳大利亚也有表演。变成了世界喜闻乐见的艺术。没有想到多年以后。皮影又突然出现了。有些消失的东西。还是应该保存。万一未来有人喜欢呢？他一定还是有未来的商业价值。

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