饭可不食，书仍要讲。

本周日（3月31日）下午，古吴轩书店（章太炎故居店）将迎来一位重磅嘉宾——复旦大学中文系教授、博士生导师陈引驰，他将做客“古吴轩国学大讲堂”，带大家一起走进庄子“通天地人、识物我心”的精神世界。

上周，“古吴轩国学大讲堂”的门票一经开售，立即预定满额，人气持续走高。

本周日，陈引驰教授为我们带来的国学演讲主题为“《兰亭序》与《形影神》：对庄子生命观念的两种姿态”。在听讲之前，你对庄子了解吗？对庄子的思想了解吗？国学大师章太炎对庄子有何考究？

抢到名额的小伙伴，和小掌柜一起做下预习作业吧！（没抢到的也不用担心，周日会全程线上直播哦）

对庄子生命观念的两种姿态

时间：2024年3月31日（周日）14:00

地址：古吴轩书店（章太炎故居店）

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庄子是谁

我们都知道，庄子是道家的代表人物，但他究竟是什么朝代的人呢？

生平不详，是我们中的大多数对庄子的一个初印象。第一个为庄子撰写传记的司马迁在《史记·老子韩非列传》中提到他“与梁惠王、齐宣王同时”，也就是说庄子应该活动在公元前4世纪。这个推断仍然显得模糊。

陈引驰教授通过回顾早期史料，总结得出庄子的人物画像是这样子的：

明代《三才图会》中的庄子形象

庄子名周，是战国时代公元前4世纪中期到公元前3世纪早期，宋国一个叫蒙的地方的人，做过微不足道的小官，曾经推辞了楚王的聘任，写了许多文章，延续老子的学术脉络，对孔子及其后学颇有批判。

我们不必将庄子的人物画像描绘得多么精细，正如陈引驰教授所说：“像庄子这样的思想家，主要凭他的观念和思想而存在于历史之中，具体的生平行事并不是最关键的，早生几年或少活数载，其实无关紧要。”

庄子的思想观念

漫漫历史长河中，庄子的生平虽然模糊，但其深邃宏大的思想和汪洋恣肆的文字却始终泽被着后世。在陈引驰教授编撰的《庄子通识》一书中，开篇写道：“阅读《庄子》，可以提升我们的境界。”

《庄子》开篇《逍遥游》，以鲲鹏升腾九万里呈现出一个广阔宏大的世界，但这在陈教授看来，应该还不能算是庄子心目中的“逍遥”之“游”，“因为鲲鹏之所以先得向上升腾九万里，就是为凭借高天的云气承载，而后飞向南方自己的目的地，这仍是一种依待，是一种有限性的证明。”只有“乘天地之正，御六气之辨”（《逍遥游》）或“天地与我并生，而万物与我为一”（《齐物论》），才能达到最大、最高的“自由”之境。

本周日的国学演讲中，陈教授将会重点探讨庄子的生命观念。生死，是人生的大问题，古人有过许多思考，有各种不同的应对态度。对此庄子的看法是：“人生是一个自然的过程，自无而有，由气而成形，再回归于无形，如同四季之迭代。”显然，庄子对于死亡的达观，具有很高的境界，远超常情之外，不是一时即可为人接受的。

“从王羲之的《兰亭集序》到陶渊明的“形影神”组诗，他们对生命问题的思索，固然是文学史上的一条线索，同时也是庄子对生命本质的自然主义理解和以理化情消解生命有限性的悲哀的一段历程。”这段话该如何理解？让我们周日听陈教授细细道来。

近代国学大师章太炎也曾对《庄子》一书的出处有过考究，他认为“庄生传颜氏之儒”（《菿汉昌言》卷一），也就是持《庄子》与儒家相关的论点。现代史学家郭沫若也延续了章太炎的观点。

想要学习更多关于《庄子》或关于陈引驰教授的著作，古吴轩线上书店了解一下~

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