"国学"一词，古已有之。《周礼·春官宗伯·乐师》言:"乐师掌国学之政，以教国子小舞。"《礼记·学记》又曰:"古之教者，家有塾，党有庠，术有序，国有学。"国学"在中国古代，指的是国家一级的学校，与汉代的太学相当，此后朝代更替，"国学"的性质和作用也有所变化。

国学，可译做“guoxue”（音译）、“Sinology”(意译，指中国学或汉学)。现在一般提到的国学，是指以先秦经学习典及诸子学为根基，涵盖了两汉经学、魏晋玄学、宋明理学和同时期的汉赋、六朝骈文、唐宋诗词、元曲与明清小说并历代史学等一套特有而完整的文化、学术体系。因此，广义上，中国古代和现代的文化和学术，包括中国古代历史、思想、哲学、地理、政治、经济乃至书画、音乐、易学、术数、医学、星相、建筑等都是国学所涉及的范畴。

现在所谓国学，包括中国古代的思想、哲学、科学、技术、历史、地理、政治、经济及书画、音乐、术数、医学、星相、建筑等诸多方面。“国学”之名，始之清末。其时欧美学术进入中国，号为“新学”、“西学”等，与之相对，人们便把中国固有的学问统称为“旧学”、“中学”或“国学”等。

国学也可以指中国古代学说。其中的代表是先秦诸子，先秦诸子的思想及学说对中国的传统文化具有深远的影响。它们形成了兵家思想、法家思想、墨家思想、儒家思想及道家思想等。这些思想从各个不同的方面论述如何治理国家。对历朝历代的统治者都有很深远的影响，慢慢形成了中国的传统文化观念。

我们为什么尊孔子为“圣人”？

孔子（公元前551—前479年），名丘，字仲尼。儒家的始创人，被后世尊称为“万世师表”，也被称为“圣人”。

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孔子一生周游列国，先后到过卫、陈、蔡、楚、宋等国，致力于宣扬其政治抱负，恢复周代时的礼乐，但终究未能成功。后来返回鲁国，此时孔子已经68岁。此后，他潜心于讲学和著书，为民间私学的兴起奠定了基础。在此期间，他与弟子重新编订了《五经》，并撰写了《春秋》，记载了春秋时期所发生的大事，并借此阐发儒家的价值观。

孔子去世后，他的弟子们将他一生的言论，去粗取精地摘录了下来，这就是著名的《论语》，对中国思想界、学术界产生了深远的影响。

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论语摘录：

知之为知之，不知为不知，是知也。

学而不思则罔，思而不学则殆。

学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？

见贤思齐焉，见不贤而内自省也。

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