谈及国学，首先我们应该对国学这个概念做一个澄清。什么是国学呢？国学这个概念其实是相对于西学而言的，西方之学我们称之为西学，东方之学我们称之为国学，用一句话来概括，所谓的国学就是指我国固有之学问。

那么国学都包括哪些内容呢？国学的分类方法历来有两种，一种是按照《四库全书》的分类方式，一个是按照它的内容来分。按照《四库全书》的分类方式，分为经史子集四个部分。

所谓的经，指的是古典文献中的经典部分，比如《易经》，《诗经》，《书经》和《孝经》。

所谓的史，指的是历史上各种题材的历史著述，比如《左传》，《汉书》，《史记》和我们所熟知的陈寿的《三国志》。

所谓的子，指的是能够成就一家思想学说的著述，比如《老子》，《孟子》，《庄子》，《韩非子》，《墨子》和《吕氏春秋》等，这些都属于子部。

所谓的集，指的是历史上文人学者的总集和个人文集，比如代表性的总集有《昭明文选》、《全唐诗》。

这是按照《四库全书》的分类方式把国学分为经史子集。下面我们再来看一下按照它的内容来划分。

如果按照内容来划分，我们可以把国学分为三大部分：义理之学，考据之学，词章之学。

所谓的义理之学，顾名思义，指的是能够阐释事物道理的著述，今天我们把这部分著述称之为：哲学。所谓的考据之学，指的是能够追溯历史渊源，考据时代变迁的著述，今天我们把这部分著述称为：史学。所谓的词章之学，指的是文学艺术，诗词文章，今天我们把这部分著述称之为：文学。这样概括下来，这三部分就是我们当下所说的文史哲社会科学。这是国学的两种分类方式。

每当谈起源远流长的传统文化的时候，谈起五千年的文化的时候，我们总是习惯地用四个字来形容，或者总会想起四个字：博大精深。从国学的分类我们可以看出，国学可谓是无所不包。

国学就是这样，天文，地理，中间通人事，可谓无所不包。因为包容万象，所以我们说国学是博大的学问；因为优秀的国学经典都是对人生、宇宙本源问题的终极追问，都是对本源问题的追问，因此国学又是精深的学问。

同时，经千年之风霜，历朝代之更迭，我们的国学能够绵延不绝一路的传承至今，从来没有断绝，这说明国学本身一定具有它的魅力所在。我们都知道我们是四大文明古国之一，其实我们更是唯一，我们是世界上唯一一个文化没有断绝的民族。穿越千年的风雨霜雪，不论朝代如何变迁，我们优秀的国学思想一直传承有序，从没断绝，在承续中向前发展，它的魅力就在于优秀国学的思想都是直指人心、叩问人之心灵的学问，具有与时俱进与时偕行的生命力。

经过这一梳理，首先国学是博大精深的学问，同时充满生存与发展的智慧，还具有与时同步的时代特征。

文化是一个民族的灵魂，如果我们把本民族的文化给抛弃了，我们只是拥有着一副中国人的面孔，一个不尊重本民族文化的民族是不会得到世界其他民族尊重的。

只有文化才是民族的，民族的一定也是世界的，我们优秀的国学经典就是这样，现在不仅仅是中国人在学习传统文化，其实我们周边的国学，比如东南亚的一些国家，也在学习我们的优秀文化。毕竟，国家虽有国界，文化却没有，优秀的文化，一定具有先天的张力，值得所有人学习。