国学经典诵读之了凡四训(十六)。

了凡四训中，我将从理论上阐述如何改正过失。只有真正愿意改变的人，在未被禁止之前，应先明白不能做此事的道理。例如，一个人犯了杀生的错误，他应该先思考上天的仁爱之心，以及所有生命都珍惜自己的生命并害怕死亡。杀生以供养自己，良心能安吗？即使有些东西已经被杀，但它们并没有完全死亡，比如将半死半活的鱼和毛蟹放入锅中烹饪，这将使它们的痛苦深入骨髓。

杀生是不是很严重的错误？为了满足自己的口腹之欲，我们必须花费大量金钱购买美味佳肴。虽然如此讲究，但一旦我们吃完，它们就变成了废物，什么都不剩了。我们应该知道，人类可以食用蔬菜、素食和素汤等食物，不必伤害生命，避免造杀生的恶业，从而减少自己的福报。所有有血有肉有生命的东西都有灵性，具有知觉。因此，我们应该像对待自己一样对待它们。即使我们不能成为道德高尚的人，也应该让它们尊重我们，与我们友好相处。

例如，古代的圣人大舜在耕田时，有大象帮他犁田，小鸟帮他拔草。他怎么可能天天伤害生命，让它们与我们结仇呢？只有想到这些，我们才会对桌上的血肉和生命感到难过，无法下咽。

昨天我发脾气，我应该想到每个人都有自己的优点和缺点。当我们遇到别人的缺点时，我们应该同情他们的痛苦，原谅他们的缺点。如果有人不讲道理冒犯了我，这与我有什么关系呢？我本来没有理由生气，因为天下没有自以为没有错误的英雄豪杰。

一个人自以为是的人是最愚蠢的人，而天下也没有怨恨别人的学问。如果一个人真的有学问，他会更加谦虚，严格要求自己，宽容待人，怎么会怨恨别人呢？因此，如果一个人的行为不顺心，那是因为他的道德和功德还不够好。如果我们不能感动别人，我们应该反省自己是否有对不起别人的地方，并以这种心态努力。如果有人诽谤我们，那是在磨练我们，成就我们，是对我们的教育。我们应该欣然接受别人的教训和批评，不要有任何怨恨。

听到别人说我们的坏话，我们不应该生气。尽管坏话很严重，但它们就像用火去烧空气，最终会熄灭。如果我们因为别人的话而生气，我们就像春天的蚕吐丝，将自己束缚住一样，这就是所谓的作茧自缚，自讨苦吃。因此，生气不仅没有好处，而且有害。这就是生气的后果。关于各种过失和罪恶，我们应该深入思考其中的道理。正如前文所述，只有明白这些道理，我们才能避免犯错。从内心改过的方法是什么呢？人们的过失有千差万别，但它们都源于内心的冲动。如果我们内心平静，就不会犯错。那么，从哪里产生过失呢？无论是读书人还是普通人，都有可能被女色、名声、财物、愤怒等事物所诱惑。然而，我们不需要针对每一种过失制定特定的改正方法。只要我们全心全意地行善、做好事，积极地思考正面的事情，那么邪恶的思想就不会占据主导地位。