如何看待国学热现象：何谓国学？一国所固有之学术也。 一般认为国学即中国传统文化， 它是以儒学为主体的， 但国学是不能和儒学或经学化等号的。 它包括我国传统的哲学、 史学、文学等。 而“国学热” 简单来说即是一种探讨、学习我国传统文化的热潮。国学热在上世纪 80 年代掀起，以《河 殇》为代表，而后 90 年代国学热进入公共领域，以《人民日报》发表的《久违了， “国学”》 为标志， 2004 年，对读经事件的争论， 《甲申文化宣言》的签布，与《原道》十年纪念这三 件事，预示着另一场国学热的开始，而后 06 年的《百家讲坛》等事件使国学热持续升温。国学热为什么会产生呢？我觉得最主要还是和我们这个正在迅猛发展着的国家有关。 随 着经济建设不断深入， 我国的经济发展极快， 按照马克思主义的观点： 经济基础决定上层建 筑，当经济发展到一定程度时， 我们的国民开始越来越重视文化道德法制层次的东西。我国打开国门发展经济， 在接收西方的文化的同时， 对自身民族的历史文化的了解的欲望也相应 越来越迫切了。其次，临近国家，如日本，韩国不仅在经济上迅猛发展，对社会文化塑造的 重视，让我们感受到重视我国传统文化（寻根）的重要。另外，随着我国国际地位的提高， 我国的大国地位逐渐清晰，这种国力的日益强大，更加需要一种“文化认同” ，要拉近国家 与国家间的友好合作关系，光靠经济是不行的，必须有某种“文化认同” ，形成“公共性” 。 最后一点，我认为必提不可的一点：当今的社会问题和社会矛盾严重，人们感伤“小悦悦” 惨痛命运的同时，更慨叹社会的冷漠，人情的缺失。不仅如此，当今社会，极端个人主义、 享乐主义、功利主义等横行，人们渴望从传统的仁义道德中唤醒人们的意识。因此，我觉得国学热的产生是历史的必然，是社会在发展进步的表现，是不该遏制和批 判的。但是，现今掀起这股热潮的方式我真的不敢苟同。儿童读经、大众理解国学经典、评选“国学大师”、重建私塾，重设传统节日……我觉得这些方式都或多或少地存在一些问题。 04 年高等教育出版社出版了《中华文化经典基础教 育诵本》，用来给 3~12 岁的儿童背诵。俗话说“教育要从娃娃抓起” ，不过，让那么小的孩 子，在没有什么生活经