编者按——

《大鱼海棠》上映数日，点开这篇推送文的你，或许已经看过电影，并对它的质量有自己的评价，又或许因为这样那样的原因徘徊在影院的门外，没有赴那“十二年之约”。

没关系，这篇文章讲的不是电影，而是电影中的角色椿身上所穿的一袭衣裳，还有这衣裳背后，牵动时代的传奇故事……

进入正题前，我们先来看看

《大鱼海棠》主角少女椿的“定妆照”

是这样的

红衣黑裙，衣袂飘飘

正面近镜可见是立领，前襟右掩

黑裙黑布鞋是标配

咦，这好像跟正宗的民国学院范儿有点不同

具体哪里不一样呢？

从电影穿越回现实，回到民国女生校服这个话题上，今天我们翻出这一篇文史学者周松芳的大作《校服正传》，推荐给你作为电影的延伸阅读，趁机涨知识——

校 服 正 传

周松芳

校服初现中华，令人眼前一亮。白衣黑裙，清新靓丽，一下子接了潮流的轨；接轨之易，教会学校功莫大焉。于今最习见也最经典的校服女生图片，当是林徽因身穿北京培华女中校服，摄于1916年的一帧；林氏时年12岁，培华正是教会贵族学校。那个美啊，至今惹人遐想，也令人愤恨——何以今日校服如此？难道是为了遥抗教会普世的入侵？也确实，从来上层贵族在生活上往往更易与普世潮流接轨，校服也是一个反映。而早期新式学堂甚少，能入者大抵非富即贵，是以穿起校服，等于亮起了身份。在封建时代，这身份就意味着特权，特到可以欺压平民。而且校服毕竟不同于官服，僭服则违法，所以，有些无赖之徒，便“摹仿学生装束游行市中，借为欺压平民之具”，直闹到当局出面严禁仿穿。〔《示禁仿冒学生装束（江宁）》，《申报》1905年7月3日〕

| 1916 年，林徽因（右一）与表姐妹们的合影，她们身上穿的是北京培华女子中学的校服

仿穿校服惹是非，仿穿女子校服更惹是非。女子校服从表面上讲当然因与传统服饰迥异而自成时尚，更深一层，女子而能入学堂，实属凤毛麟角，官员们甚至更加看高一格，认为“女学生之人格极为尊贵”，更加不容效仿，尤其是不容妓女效仿——无论从追求时尚以及自占身份的角度，最乐于效仿的偏偏是妓女。〔《女学生服饰岂容妓女效颦（长沙）》，《申报》1910年11月27日〕虽然后来也有人苛严地说，“女子之上学堂，无非藉此长些身价，以求自售于男子，实与妓家之行无异”。然而，毕竟在学堂之时，严女学生与妓女之界域，也实在是有关风化的大节。所以，民国时期，当局对仿穿女子校服的行为，是屡行严查的。如《申报》1912年11月25日《警务长查禁暗娼》的报道说，上海警务长发现福佑路一带有妓女效女学生装束，每至夕阳西下，倚门卖笑，勾引青年子弟，妨害风俗，遂“令饬干练暗探在本境详细调查明白，速即禀复，以凭核办”。其实，风化的问题，也不是警局所能管得了的，特别是当时沪上妓女效仿女学生风气甚盛，呈公开化之势，还曾有人撰文戏谑，十足解颐。如有署名钝根的人戏拟了一则《全球最新特别改良大药房》广告刊登在1912年3月4日的《申报》上，大力推介所谓的“橡皮脚板”，说小脚的妓女们，只要将这种橡皮脚板用电气镶于脚踝骨上，即与天足无异，即能学时髦作女学生装，即能穿西式高底黄皮鞋，即能行路便捷，而且“能亲自追捕漂账客人”，我们的康圣人当年在上海就漂过一回账。

然而，是否对于女学生装束过分保护，以至于良家女子也不敢仿效呢？比如说穿裤，初期固有些青楼嫌疑，到后来盛行成风，也就成了十足的学生装了，却只能是学校内穿得学校外还穿不得，这很让一些主张进步解放的人士不满。（弇邃《女子的体育》，《晨报》1921年3月29日）

| 《时髦的学生装》，《玲珑》1931 年第1 卷第38 期

随着物质生活的进步和时尚的发展，在一定时期，对女子校服的保护，变成了保护落后，也让女学生们颇为不满。如《申报》1924年7月22日黄转陶的《夏令妇女装束谈》说：“现在女学生的装束，大有日新之势。对这种日新之势，我们的态度，应该是摈除艳色，力趋淡雅，尤其是夏季更应如此。有的女学生想改变一下，添点色彩，即被讥新旧参半之奇装，甚不雅观；闺中女子仿效一下，也被讥驳杂不纯。只准单一素色，或极浅之蓝、极浅之湖色素，以为只有这样，才能淡雅中微带娇艳气，恰到好处，能显其真美，不为庸俗脂粉所熏。除了色调，连用料也框死了，要求不尚华丽，舍昂而求廉，不外洋纱麻纱之类。”这种外洋纱，就像20世纪80年代廉价的尼龙布，风行一时，旋即被贱弃，可女学生却仍被要求穿用，还说这种衣料，只合于女学生，“盖无一些艳俗气耳”。这样发展下去，凤凰也变成母鸡了。想到这一层，今日的女学生装，再怎么不好看，也能释然。

| 《上海女校运动服装》，《今代妇女》1930 年第14 期

且慢，随着北伐成功，国民革命取得胜利——这可是资产阶级革命的胜利，沿自封建末期的女子校服似乎也要来一场资产阶级革命了。时人的观察记录说，女学生装之风尚，随着革命的成功，“多矫枉昔日‘蒙蔽装’而过甚，使腰身异常狭小，全部如束帛”。如此曲线玲珑，凹凸有致，让人爱恨交加。爱的是“此在青春女子有若是之装束，固有相当之美”；恨的是“胸凸于前，股突于后，如欧洲中世纪之古装，反觉其不美”。（李寓一《解放束胸后之装束问题》，《申报》1928年10月1日）紧接着，让人更爱更恨的娘们的旗袍，也引进了校园。不仅如此，连下摆长短、袖子的款式等，还得就着女学生来呢！《旗袍的旋律》就记述说：“短旗袍到十九年，因为适合女学生的要求，便又提高了一寸。可是袖子却完全仿照西式，这样可以跑跳自如。”这是因为革命赋予了女学生新的象征广告——“象征了当时正被解放后的新女性”。从文学史方面，我们看到此一时期大量新女性小说的出现，也从侧面印证了这一点。

| 女子校服的形式因时代变化而不断更替，校服中有上衣下裙的，有西式衬衫、西装的，也有一袭旗袍的，但总体风格仍然以淡雅为风尚。图为1922年燕京大学（女子学院）

在革命的旗帜下，妓女形象也一度被赋予革命的色彩，在服饰时尚上，终于可以与女学生携手并进了。比如说，中国女子传统的服装没有曲线感，现在则是力求曲线美，而推进这个原动力的有两种人物：学生与妓女。前者是有革命性的，认定某种式样的服装是好的，就大胆地穿起来；后者是有诱惑性的，力求肉体美的显露以图吸引她们所希望的对象。这两种人物是不一样的，但她们的服装则均朝着一个趋势走：宽大的衣裳变为很紧小的，贴包着身子，废除长裙改穿短裙短袖子露出臂膀的大部分，旗袍开衩显出长筒丝袜。真是所谓殊途同归，受众哪管始作俑者是妓女还是女学生。硬要做个分别，不妨认为，女学生的新装易于推行到大家闺秀里面去，妓女的新装易于推行到一般妇女，“然而这个界限实在不能分清”。（更生《人要衣装，佛要金装》，《民生》1933年第16期）对比一下今日的情形，也实在没有分得清楚的必要。

| 张艺谋电影《金陵十三钗》的剧照：身穿旗袍的妓女在着厚蓝袄子的女学生面前款款而行

女学生装赶上了好时代，男学生装则更上一层楼，成为国民革命军军佐军属的标准制服——南京卫戍部队整肃军纪的一条，就是“军佐军属、不谙陆军礼节者，不准衣长袍，一律着学生装”。（《京卫戍部整肃军纪》，《申报》1928年10月10日）

| 图书信息

书名：《民国衣裳——旧制度与新时尚》

出版社：南方日报出版社