“国学“又称“汉学”或中国学”，泛指传统的中华文化与学术。它包括中国古代思想、哲学、历史、地理、政治、经济旁及书画、音乐、术数、医学、显相、建筑等诸多方面。国学经典，是蕴合常理常道，教导人生常则常行的书。国学经典教育不仅与素质教育具有一致的指向，而且是实施素质教育的重要资源。

8月27日下午，湖北省少年儿童图书馆邀请到硚口区常码头小学国学专职教师、首届“江城读书达人”、“武汉市十佳阅读推广人”王斌老师带来了一场题为“国学经典中的教育智慧”的沙龙分享会，与在场的家长和少儿读者分享国学经典教育学习对于育人的作用，并结合自己的工作实际以及名家名句进行阐述。效果良好，读者互动热烈。

一： 明伦至善 文明基石

王斌老师开篇阐述了教育的重要意义与价值。“君子如欲化民成俗，其必由学乎?”古人认为：教育是提升社会文明的第一要务，在五种人际关系中，亲子关系是孔子认为最为珍贵的，人们应该珍惜亲情。孟子所说的人有四心，即恻隐、羞恶、辞让、是非之心，这是教育可以展开的前提。古希腊著名的思想家，哲学家，教育学家苏格拉底曾说 “教育是把火焰点燃，不是把容器灌满。”启示人们，人心向善的火种是自我升华的起点，是追求真理的力量源泉。只有在人类活动过的地方，才有文明的痕迹，只有在人性闪光的地方，才有文明的烙印。在多元化的时代里，文明的建设是一个开放的系统性工程，把握住核心原则，就能“万变不离其宗”。

二： 进德修业 文质兼美

接着，王斌老师阐述了教育的理念与目标——“进德修业，文质兼美”。中国自古以来，对弟子的道德修养十分重视。德育是学生健康成长的条件和保证。王斌老师说，很多学校都在开展实施“日行一善”的教育实践活动，教育引学生懂得“勿以善小而不为，勿以恶小而为之”的道理，逐步由“日行一善“到“时时行善”，最终实现“善行一生”，从而达到“明德惟馨，诚信做人，礼仪立身，诗书传家”的目标。“修身”是《大学》所揭示的人们提高自己道德修养，完善自己的道德境界，也即“明德”的实现途径。古人强调，不论是天子还是普通百姓，都必须以修身为本。如果根本乱了，一切都无从谈起。王斌老师把“修身”的核心要义概括为“仁、忍、韧”，人们在提高自身道德水准的同时，还有必要对社会的丰富多彩和人性弱点加以理解和包容，不因为“好心办坏事”，被误会，受委屈而动摇，要有坚韧不拔，百折不回的意志品格。

中国最早对于人格美提出要求的要数孔子与孟子。孔子的思想是关于人道的智慧，孔子的美学亦是关于人文的美学，人文之美表现为礼乐之美以及人格之美。礼乐之美重在文饰，仁义之美重在仁德。王斌老师认为通过教育增进道德修养，提升学业水平，内外兼修，不失偏颇，才能彰显人文与人格的双重之美，使人焕发出持久的魅力。

三： 少习天成 引领点化

随后，王斌老师讲述了教育的方法与智慧——“少习天成，引领点化。”孔子曰“少成若天性”，小时候培养的品格就好像是生来就有的天性。俗语又说“三岁看大，七岁看老”，少年时期模仿接受能力最强，各种社会知识，人生经验、生活习惯大多是在这个阶段获得的，并且将使孩子受益一生。对于儿童，家长应该因材施教，因势利导，注重身教，启发诱导。家长是孩子的第一任老师，自己也应做到广泛学习才能更好地指引孩子，用自己的灵感和创造力帮助孩子有突破性地发展自我。

最后，王斌老师提出了自己的建议和思考：从古人的智慧中找到结晶，学会尊重规律，开阔视野，把握时代的脉搏，与时俱进，改进教育方式，与孩子一同成长。

嘉宾发言

副研究员、高级心理咨询师王节流：

回望自己一生的经历，最后悔的是书没有好好读，事没有好好做，错过了很多东西。到了我现在这个年龄，我又重新读回《论语》《孟子》。我十四那年，父亲买了一套《四书五经》让我读，后来没有坚持下去，断断续续持续了几十年。自己这一生所没有做好的地方、没有做到的地方，大多数是违背了圣人之教。所以现在对“畏天命，畏大人，畏圣人之言”这句话的感触很深。很多事情为什么会去那样选择，就是没有听孔夫子和孟夫子的话，没有好好按照古代圣贤之人的话去认真执行，如果说能够比较早的觉悟，就可能会有更好的人生和对社会有更多的贡献。

有人认为，国学是中国古代的东西，既有精华又有糟粕。我的体会是，这些东西是中国文化底层的逻辑和思想。无论这个社会怎么变，传统文化是已经渗透到中国社会的底层文化和规则，是深深地刻印在中华民族中的精神。世界上没有任何一个国家的文化是完美的。所以，作为家长，首先得自己喜欢这些东西，即使不喜欢，也要努力去接受。所谓学习，当老师也好，最重要的不是学问，而是人格的影响。自己学习了，才能自然的影响下一代。

对于传统文化的学习，我有三点建议：第一，不要把学习中国的传统文化和西方文化对立起来。人类的文明是一个整体，无论是哪国圣人，只要有真诚的认识世界的心，即使说的话不同，但意思也是一样的。第二，不要把学习传统文化和实际生活对立起来。在孩子接受现代科学技术的时候，家长要想方设法和他们共情，善于利用现代手段把传统文化结合起来。第三，不要把学习传统文化和学习马列主义、毛泽东思想对立起来。它们都是是中华民族和世界人类文化在发展过程中，用不同叙述的方法，不同逻辑总结出的对世界的认识。因此，学习传统文化不要把这些东西对立起来，这样才能使传统文化教育更适应我们的时代，我们的家庭，我们的生活，才能有所收获。

“知北游”系列人文项目创始人刘浩：

当前，国学是一个非常热门的话题。习总书记也多次在讲话中提到要文化复兴。结合在座的各位家长对孩子的教育问题，国学学习我们应该注重的是哪些方面？

古人所讲的“修身齐家治国平天下”，这个价值观放在今天也还是有现实意义的，用今天时髦的话说，就叫实现自我人生价值。古人教导子女做正人君子，我们今天的家长对孩子的期望是什么？从小了来讲，希望他们能够安身立命，在社会上立足；从大了来讲，能够在各行各业为社会做出自己的贡献，实现人生价值。我想这和古人的大道是不谋而合的。

具体来说，孩子们应该怎么去学习国学？社会上有一种经典热，就是很小的孩子就会去背诵经典，我是不赞成这种方式的。古人的学问也是分为小学和大学。在小学阶段，学习的是行为处世、儿童认知，大学以后再学习经典，往往是15岁以后有一定的理解能力。孔子就是“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑”。我们今天的孩子可能学习资源更丰富一些，学习能力也更强一些，这个年龄可以往前提一点，我觉得10到12岁开始学习经典比较合适。

那么再小一点的孩子要学习一些什么内容？首先应该是行为处世。今天是一个信息爆炸的时代，各种娱乐方式也比较多，孩子们往往不能够掌握好自己的时间，所以首先要能够保证自主作息，学会管理好自己的时间。第二要参加适当的家务劳动，这也就是《朱子家训》里讲的“黎明即起，洒扫庭除，要内外整洁”。接下来，父母要和孩子一起，共同商议出一个家规，然后大家共同遵守，形成良好的家庭氛围。我想行为处世的能力学习好了，才是做人的基础。

《弟子规》里也讲到“有余力，则学文”，在学习行为处世之后，我们的认知学习又要从哪几个方面入手？首先是诗文诵读，优美的诗歌和文章是给孩子很好情感教育和修辞学习，所以要熟读大量的诗歌。第二，要学习汉字，我说的学习汉字不是点横撇捺，而是从汉字训诂的角度来理解每一个汉字的构成发展，这也是了解传统文化的一个很好的方法。在学习汉字的基础上，做一定的书写练习，可以学习书法，或是练习书写，总之写好一手字也是非常重要的。除此以外，可以多学一些历史典故、历史故事，这样也是为孩子们的文化打上一个底色。

国学老师王珠给出了对于该怎么学习国学的建议。她用自己女儿的例子说明，学习国学在于勤奋刻苦，多学多背多积累并同时注重科学文化知识，方能厚积薄发，做一个对社会有用的人。

读者互动

问题一：应该从几岁开始练字？选择硬笔书法还是软笔书法？

导师回应：5-6岁可以开始，依据孩子的兴趣选择硬币还是软笔，再则练习书法不一定要去培训班，家长在家陪同练习亦可。

问题二：孩子好好写字就会写得慢，请问怎么权衡？

导师回应：平时写字形成习惯后，良好的书写习惯不会影响写字速度。

问题三：在参与学校的读书活动后，对于书本中的故事有传统和现代两种社会解读，不知道应该引导孩子。

导师回应：孔子曰“非今之急，后自知也。”这个认知可以先放一放，不去讨论它，等过一段时间，成长了，自己的认识提高了，就会有新的认识。

本次沙龙参与读者数量颇多，互动环节氛围热烈，收效良好。是一次不可多得的国学素质教育沙龙活动。