何为国学？

因为自己喜欢汉语言文学的缘故，所以常常寻找一些国学内容来阅读。国学有广义和近代国学之分，广义的国学指中国历代文化传承和学术记载。

近代的国学属于比较广泛的概念，更多的人认为这是“中国学术”的简称。狭义的国学指的是中国古代学说。

在学习古代文论期间，接触到了不同历史时期文人对各种文论的定义和态度，这是一个非常有趣的领域。

尤其时偶然间涉猎的一套由青岛出版社出版的《国学概论选粹》，这套书共有6本，装帧精美，印刷考究，最关键的是内容为民国时期的影音本，最大成都保留了那个时期文学家有关文学内容讨论的原貌。具有很大的阅读和研究参考价值。

其中一本《国故学大纲》由杜泽逊教授主编，被北大漆永祥教授认为是，在西方学强势侵入的情况下，催生出的“国学”和“国故学”。即是对中国传统文化的反思与守护，也是对西方文化的争鸣与回应。

这是一套国学之大家在奔走相告，给后人留下的一笔珍贵国学财富。

《国故学大纲》再版发起人杜泽逊教授说过，医生救人的命，我们救书的命。把国学内容翻新，对故人文脉是一种拯救，对新人研究是一种救赎。

温故而知新，《国故学大纲》包含多篇经典国学文论。文言文版本更让人在阅读中产生强烈的代入感。

书中对于小说的分类很是有趣。

先人认为下等小说，按照文体之类别，材料之类别之分。

其中，文体之类别有散文的白话小说中，有凭空结撰，记中下等社会之状况。比如奉行皇帝，迷信鬼神、崇拜状元等。

内容虽是旧说，放在当下，却也并不维和。

梁启超先生曾经提出过“小说革命”，虽然先生说以小说改变社会的观点并不完全现实，但是小说对社会产生着莫大的影响却是真实。

如今，文学发展依靠网络平台，席卷全球。文学信息的获取，除了阅读也出现了更多的形式。小说依然占据很重的比例。

小说依托故事情节和时代背景，很容易让读者和观众带入自己，毕竟能体验生活丰富性的机会不多，小说提供了人们想象和局部精神寄托的平台。有很多人把现实中得不到的感情慰籍放在了小说中。

所以小说写作题材和素材使用，对于很多人有着深远的影响。甚至最近网上有消息说，那些独身不结婚的人，看一部小说换一个老公，比结婚来得快乐多了。

当然，小说承载着文化和文明的传承。众多写实小说，记录了时代的变迁，是研究民俗文化的重要文献之一。

虽然这套《国学概论选粹》竖体版有点不习惯，但是不得不承认，这是一套具有收藏价值的好书。值得所有喜欢国学的人，认真研读。