我们炎黄子孙引以为豪的中国传统文化，在近百年来遭到了史无前例的压制和废弃，已经日渐势微，这是学界乃至天下华人都无法回避的事实。不可否认，当前的中国，民主化进程越来越高，科学和技术的进步，在物质文明方面确实给予人们许多生活上的便利。但是，在精神文明方面却带来更多的痛苦与迷惘，并没能给予人类精神上的安慰以及真实的幸福。

传统文化衰落后果严重

快速的社会变革，加剧了传统文化逐渐被边缘化，并导致了传统价值观的衰落。同时引发了诸如金钱崇拜、利己主义、极端个人主义等不良价值观。资本主义社会的物质文化，由于其贪婪的本性，破坏着中国人的良知与人性，许多人已经丧失了对是非美丑以及善恶的判断能力，败坏了社会风气，破坏了社会稳定。而失去“仁义礼智信，温良恭俭让”的中国人的伦理道德规范，留下的是一片可怕的意识形态真空！

我们看一看近一百年来世界是怎么评价中国人的，借用鲁迅先生的名言：“我向来是不惮以最大的恶意来猜度中国人的。”台湾学者李敖来访之后说：“我到大陆的第一感觉就是人比以前坏了。”北京大学一位著名教授更是感叹：“现在人们的行为连道德底线都没有了。”而美国学者亚瑟·史密斯曾经写过《中国人的素质》一书，虽然其中多有偏颇之处，但仍不失为映照中国人的一面镜子。台湾作家柏杨也写过《丑陋的中国人》，世界各国思想家和国外媒体，对中国人的性格有诸多言辞犀利的批评。这，就是我们抛弃传统文化的恶果。

可以说，中国传统文化的衰落，对社会的各个方面都有极大的打击。从家庭到教育，从自然到经济，无不因传统文化的丧失而造成了生态、社会、道德以及价值上的危机甚至是灾难。

学生应该多吃“国学”母乳

首先，传统文化的衰落已经引发教育系统的堕落。可以毫不夸张地说，中国的教育体系很大程度上已经成了一种失败甚至是耻辱，被“国学”遗弃的孩子，事实上等于被他们的文化之母所遗弃。许多大学生能够操一口流利的英语，却写不成一篇像样的文章。不仅如此，许多学生的价值观也发生了极大的变化，受教育不是为了寻求真理、回报社会，而是为了追求显赫的地位和丰足的财富，许多知识分子已经沦为一群“仅通晓考试而从不关心真理和道德的食客”。

有学者呼吁现代青年特别是在校学生多吃国学这口母乳。梁实秋先生说得好，一个完整的中国人应该是释道儒的结合体。但是某网站的调查显示，近７０％的网友是通过自学来了解民族文化。这是一种让人凄惶的回答。从表面上看，传统教育的衰落使中国教育走向歧途，反过来，中国的教育系统也要对传统文化的衰落负上重要的责任。

只信奉金钱的民族很可悲

其次，传统文化的衰落也引发了严重的家庭危机。家庭是社会的细胞，如今的家庭结构正变得越来越不稳定，一向注重家庭的中国社会每况愈下，包二奶、养情人、嫖娼等行为泛滥，离婚率呈几何数字上升。许多社会学家只是草率地总结为“离婚率升高是经济社会发展的必然产物”，却没有从文化层面进行更深刻的反思。相反，受中国传统文化影响的日本，其离婚率在亚洲各国中却是很低的。盖洛普公布的２０１０年全球幸福调查显示７１％的中国人认为自己“生活艰难” 有１７％的人说他们“生活困苦”，仅１０％认为自己家庭美满。这不能不说是现代社会的悲哀。

同时，传统文化的湮灭也使国人失去了信仰，包括人文信仰与宗教信仰。同样是中国传统文化之一的佛教，曾经对整个中国文化产生过深刻的影响，但伴随经济的快速发展，人类物质欲望极度膨胀，一个腐化的社会已经开始反过来影响佛教。只不过这种影响是反向的，是消极的。不仅佛教的传播与实践遭遇严重障碍，部分佛教团体也开始追名逐利。释一尘大师曾总结出了正法扭曲、修行虚伪、道场污秽、成就希有等十大现状。

事实上，何止是佛教，很多信仰都随着传统文化的衰落而消弥殆尽。很难想像，一个除了金钱崇拜之外别无信仰的民族，该是多么可悲、可怜而又可怕。

再看我们的生产企业，为了追求经济利益而无视人民健康，有毒食品、掺假轮胎、劣质工程、假冒商品，一个又一个缺少社会责任感与社会良知的企业，把公众对企业的信心推到了冰点。企业的社会责任遭到质疑，社会的诚信面临严峻的考验。专家们一直强调建立强硬的监管制度，以重典治市场，但治标不治本，各种安全事件仍然此起彼伏。现在日本、韩国的许多企业都在学习儒家经典，我们还有什么理由抛弃传统文化的精髓呢？

目前，许多社会问题尤为突出，有识之士都在努力寻求救世的良方。保持稳定大局、建设和谐社会、弘扬优良传统是回避不了的问题。而那些打着变革旗号、推崇西方文化的部分学者，应该从丧失了传统文化支撑的社会现状进行深刻的反思。

中国传统文化凝聚力强

从国家层面上来讲，中国传统文化具有强大的凝聚力，这种凝聚力主要表现为文化心理的自我认同感和超地域、超国界的文化群体归属感。可以说，中国的传统文化不仅是中国人的精神根源，而且也是东亚大部分国家文化的归依。长久以来，千百万华侨都在关心中国的振兴，正是这种文化凝聚力在起作用。用优秀的传统文化教育人民、团结人民，提高全民族的文化素质；用优秀的传统文化唤起海外广大同胞的爱国心，争取他们从道义上、物质上支持国内的现代化建设，促进祖国早日统一，也是我们弘扬中国传统文化的一个重要目的。

有学者无不担忧地说：如果不大力维护自己的传统文化，未来甚至可能发生学汉语要到国外、传统农历节日消失、圣诞节成为中国最盛大节日等可怕的后果。一个国家，一个民族，之所以能屹立于世界民族之林，就是因为有独特的民族文化。国家之间的竞争，除了经济，军事竞争以外，而其根本和最高目的是文化的竞争。复兴中国传统文化，已经成为迫在眉睫的国家任务。

“仁义礼智信”是普世价值

英国哲学家汤恩比博士曾提出了令举世深思的论点：“挽救二十一世纪的社会问题，唯有中国的孔孟学说和大乘佛法。”传统文化的核心“仁义礼智信”是永远没有错的，是颠扑不破的普世价值。我们在割断抛弃民族文化的传承时，一些外国却保留了２００多年研究中国孔子儒学的学院，即便是诸如美国、日本这样的国家也不例外。每年有大批韩国人，日本人来山东曲阜祭孔，他们仍然在学习并受惠于儒家思想。美国的许多著名大学纷纷开办汉学系，政府还设立专门的基金，组织学者研究中国传统文化。特别是在那些华人华侨较多的国家，一直都没有放弃对中华国学的教育。这种全球掀起的汉文化学习浪潮，既让我们感到骄傲，同时也让我们感到惭愧。

我们也看到，复兴传统文化的浪潮在中国知识界正一浪高过一浪，许多著名的专家学者也纷纷为国学的复兴摇旗呐喊。在孔子的故乡，已经开始设立“国学”启蒙课程；在成都青羊区，教育局更是投入巨资打造“国学讲堂”，进而增设“国学”课程；全国各地还出现了很多现代私塾、读经课堂等。这种仿古的教学模式，给国学热加了一把火。

复兴不是复古，而是再创造

中国传统文化的最高境界就是和谐，国家领导人提出要建立和谐社会，就是用文化的力量来解决社会问题。我们也看到，基于传统文化的精神而构建和谐社会的目标，已经取得了一定的成就。也只有复兴中华传统文化，才是中国真正崛起之路。传统文化的复兴，不是文化的复古，不是简单的传统重启、照搬教条，而是在尊重国学的前提下，融入民主、法治、人权、科学、等现代文明的精髓。但这些，绝不是仅靠知识分子的力量就能做成的。

弘扬传统文化、培育民族精神、创造和谐社会是一项社会系统工程。我们希望相关部门负起责任，开展弘扬中国传统文化教育的工作，使这项工作能够制度化、长期化。同时，各级政府和社会舆论也应该有所作为，比如这次深圳市政府联合《深圳商报》“文化广场”举办的这次征文活动，无疑是木铎金声，将为中国传统文化的伟大复兴产生积极作用。

缺人、缺人、缺人！重要的事情说三遍。数据显示，目前全国“国学教师”缺口多达百万！



教育部“十二五”规划课题《传统文化与中小学生人格培养研究》课题组执行主任张健在报道中介绍说，目前国家提倡的“中华优秀传统文化”至少应该包括国学经典、传统艺术和民俗文化三部分。

但一些学校认为，学学《弟子规》、背背《论语》就是国学教育了，忽视了传统文化中经典、艺术、民俗的相互关联性和整体性，没有从各年龄段的差异性去构建完整的中小学传统文化课堂。另一方面，想找到各领域文化融会贯通的国学教师也是个难题。教国学的老师应该精通儒释道兵医艺多个门类的文化，对学生进行人格教育。但目前，并没有哪所高校专门培养“国学人才”，甚至没有“国学专业”。

据《北京晚报》报道，全国的“国学教师”有多达百万的缺口。面对“僧多粥少”的环境下，教育部的高校专业设置中已经增设“国学教育本科专业”，目前东北师大、北京联合大学等高校已经在考虑招收“国学专业”学生。像这样的高校，他们想招什么样的人才呢？



例如清华大学提出将选拔在语言、逻辑、智力、记忆、国学等方面具有特殊天赋或才能的学生；清华大学首次推出的人文科学实验班（经学），报考学生需能背诵《三字经》、《百家姓》、《千字文》、“四书”以及《周易》、《诗经》中的一种。其中还有“能用篆书默写540部首，能简单讲解六书”等要求。



武汉大学也提出“申请国学班的考生将优先录取”的诱人条件。

人大自主招生涉及国学专业，要求考生“具有扎实的古文基础，研读过部分中国传统文化典籍，了解中华民族核心的价值理念和文化追求；参与国学相关竞赛或活动获得省级以上奖项或发表过国学方面的论文”。其中“国学基本知识”占据考分的50%，古代汉语、语文常识、写作等占50%。

除此之外，美国玛赫西管理大学，预备招收大学预科班，要求在中国读私塾四年以上。



国家领导人在文艺工作座谈会上指出，要结合新的时代条件传承和弘扬中华优秀传统文化。开展国学教育是传承和弘扬中华优秀传统文化的重要途径。

但当前我国的国学教育面临发展瓶颈——高校国学学科在研究生教育体系设置中没有明确地位，社会上的国学培训机构又鱼龙混杂，国学教育发展水平无法满足人民群众对中华优秀传统文化的需求。因此，一些专家联名提出，要设立国学一级学科，深入推进国学教育。

在现今的学科体系中，国学整体内容被割裂到各个学科，处于边缘化的尴尬境地，不利于国学研究和国学教育的进一步发展。因此，有必要设立国学一级学科，确立其在学科体系中的正当身份。



首先，要探索建立全方位的国学教育课程体系。

目前大中小学的国学教育基本都处于自发状态，缺乏统一的教学指导，应组织专家编写系统的国学教材，制定教学纲要，明确国学教育在各个阶段的任务和目标。

其次，要加强国学人才培养。除培养国学专业的大学生、研究生外，还应加强对中小学国学教师的培训，建立科学的培训制度，不断提高现有师资的国学素养。

再次，要重视民间国学教育，建立相应制度法规，加强管理，让民间国学教育机构制度化、规范化。最后，加大对农村中小学国学教育的支持力度，保障农村国学教育有效实施，使农村中小学国学教育不落在城镇中小学后面。



针对这一动向，同济大学哲学系教授曾亦对此举表达了积极欢迎的态度：“教育部首次增设‘国学教育本科专业’，可谓高瞻远瞩，令人期待。”他认为，这些年的国学热并非偶然，可谓大势所趋。

“因为在当今世界各民族中，以中华民族历史最为悠久，保存了最为完整的传统文化，里面积淀了大量宝贵的历史经验，值得今人好好学习和借鉴。而且随着中国国力的增强，以及在世界地位的显著提高，不论是学校、政府以及媒体，还是社会各个阶层，都充分意识到国学的重要性。我认为，中国作为一个大国，不能没有自己悠久的文化传统，以及深入每个国人内心深处的价值和理念，而这恰恰依赖于国学的教育和传播。”

曾亦进一步指出，由于过去我国教育在这方面的偏废，导致国学人才严重不足，社会上的国学传播和教育也出现了某些偏差。譬如，仅仅注意部分经典的学习，且常常流于肤浅。因此，学校增设国学本科，系统培养国学专门人才，满足社会和政府对于国学教育的需要，正是迫在眉睫之举。

“这不仅能满足目前国学教育的现实需要，而且从长远来看，若以此为前提，促进国学的深入研究，培养高素质的学术人才，能使传统学术与思想得到真正复兴。”

但是长期以来，我们的教育体系更强调意识形态教育而不是道德教育。近些年来国内频频出现教育滑坡、素质低下的事件和现象，正是和传统人文道德教育、国学教育的缺失有关。“现在认识到了这个问题，设立这个专业。补上这一课很有必要。”



另一方面，梁涛还指出，“我在国学院很多年，国学院长期没有国学学位，而用人单位是根据专业学位来选拔人才的，我们国学专业的毕业生，目前只能说自己是文学专业、历史专业。这并不利于国学院学生的就业，也不利于学院招生。现在国家设立专业，给予学位，就是把国学专业的‘户口’解决了。为我们学生的入学、就业造就了很大的便利。”

总之，当前社会需要一大批的人才去讲授、传播国学，他相信国学专业的设立对中国教育事业，对中国国民素质的整体提高都会产生积极作用。

每当我看到那些农村的留守孩子，就希望更多的爸爸妈妈看到这么好的文章。