作者：佚名所谓国学，包括中国古代的思想(http:\/\/baike.baidu\/view\/2871.htm""_blank)、哲学(http:\/\/baike.baidu\/view\/3330.htm""_blank)、科学(http:\/\/baike.baidu\/view\/3805.htm""_blank)、技术(http:\/\/baike.baidu\/view\/45517.htm""_blank)、历史(http:\/\/baike.baidu\/view\/8081.htm""_blank)、地理(http:\/\/baike.baidu\/view\/5504.htm""_blank)、政治(http:\/\/baike.baidu\/view\/5073.htm""_blank)、经济(http:\/\/baike.baidu\/view\/20838.htm""_blank)旁及书画(http:\/\/baike.baidu\/view\/418488.htm""_blank)、音乐(http:\/\/baike.baidu\/view\/5434.htm""_blank)、术数(http:\/\/baike.baidu\/view\/843938.htm""_blank)、医学(http:\/\/baike.baidu\/view\/7490.htm""_blank)、星相(http:\/\/baike.baidu\/view\/1160021.htm""_blank)、建筑(http:\/\/baike.baidu\/view\/20960.htm""_blank)等诸多方面。
国学也可以指中国古代学说。其中的代表是先秦诸子(http:\/\/baike.baidu\/view\/188281.htm""_blank)，先秦诸子的思想及学说对中国的传统文化具有深远的影响。它们形成了兵家思想、法家思想、墨家思想、儒家思想及道家思想等。这些思想从各个不同的方面论述如何治理国家。对历朝历代的统治者都有很深远的影响，慢慢形成了中国的传统文化观念。相对古代，我国一般简单划分人的能力为“文能力”与“武能力”，因此“文学”跟当代的狭义专门指文学作品是不一样的，文学可以理解为“文”类的学科。类似的称呼还有国家的语言称为“国语”，国家的语文称为“国文”，国家的歌曲称为“国歌”。我国历史上一直以文学而著称，体裁有古文(http:\/\/baike.baidu\/view\/88157.htm""_blank)、诗(http:\/\/baike.baidu\/view\/29247.htm""_blank)、词(http:\/\/baike.baidu\/view\/39256.htm""_blank)、歌(http:\/\/baike.baidu\/view\/256339.htm""_blank)、赋(http:\/\/baike.baidu\/view\/45191.htm""_blank)、小说(http:\/\/baike.baidu\/view\/1942.htm""_blank)、音曲(http:\/\/baike.baidu\/view\/6939493.htm""_blank)等等不一而足，内容包含了历史、思想、哲学、地理、政治、经济乃至书画、音乐、易学、术数、医学、星相、建筑等等方面。
把这些艺术文化都统称为国学，是比较合适的。同样，国学在任何国家都可以称呼，比如印度也有印度的国学，埃及有埃及的国学。因此，国学的词汇，一般指一个国家的文学通称[2]。国学内涵包括了有国家文化与艺术特征的各类学科，这些学科具有历史性、延伸性、发展性、现代性、国家性。延伸性：包括了持续性和同化性。历代有印度佛学与我国阴阳学说的结合，形成了中国佛学的体系，以及各个学科互相渗透同化。最明显的是不同民族之间的文化融合，比如我国各个少数民族的诊断、医学作品几乎都有中医阴阳理论的表现和应用，各个民族之间的文化也有互相同化的特征。发展性：包括了该文化或艺术具有极强的生命力和持续影响力。如儒家自孔子之后，不断出现了朱熹、王阳明等人的丰富和发展，以及在宋朝有“半部论语治天下”的重视，使其影响力及发展显示出强大生命力。现代性:包括了该文学在当代的指导意义和当代的价值。比如《世界文明史》威尔.杜兰认为：“或许除了《道德经(http:\/\/baike.baidu\/view\/16516.htm""_blank)》外，我们将要毁所有的书籍，而在《道德经》中寻找智慧的精妙。”这是国学在当代的生命力和客观影响力，也是国学本身的价值的体现。
国家性:包括了国家的文化与艺术特征，能够明显区别于他国的文化，具备世界范围内的独特性。而印度的佛学与中国的道德经，有相似点也有明显的区别特征，埃及的太阳文化与中国的阴阳文化既有相似点也有明显差异。这些都是各国文学的国家特征，民族特征。我国国学能够体现了以上的内涵，形成了自己的独特体系，具备深远的影响力和同化力，这是很客观存在的事实。最初，《汉书.艺文志》对国学有一个基本的分类，将其分为六个部分。这六部分构成了国学的前身。第一部分：六艺。指《诗(http:\/\/baike.baidu\/view\/29247.htm""_blank)》、《书(http:\/\/baike.baidu\/view\/2691.htm""_blank)》、《礼(http:\/\/baike.baidu\/view\/128904.htm""_blank)》、《乐(http:\/\/baike.baidu\/view\/138377.htm""_blank)》、《易(http:\/\/baike.baidu\/view\/21655.htm""_blank)》、《春秋(http:\/\/baike.baidu\/view\/27201.htm""_blank)》六部经典。
六艺(http:\/\/baike.baidu\/view\/9207.htm""_blank)有大六艺，小六艺。小六艺(http:\/\/baike.baidu\/view\/9207.htm""_blank)是六种技术：礼、乐、射、御、书、术。是具体培养人的人格和各种技能的。大六艺(http:\/\/baike.baidu\/view\/9207.htm" "_blank)，就是六经。任何时候，经总是排在首位的。这就是中国的精神，是国学精神里面很重要的东西。第二部分：诸子百家。诸子如同皇帝出行时陪同的王侯，各司其职。诸子有儒家 (http:\/\/baike.baidu\/view\/51931.htm" "_blank)、道家(http:\/\/baike.baidu\/view\/2762.htm" "_blank)、墨家(http:\/\/baike.baidu\/view\/2748.htm" "_blank)、法家(http:\/\/baike.baidu\/view\/22147.htm" "_blank)、名家(http:\/\/baike.baidu\/view\/16683.htm" "_blank)、阴阳家(http:\/\/baike.baidu\/view\/54508.htm" "_blank)、农家(http:\/\/baike.baidu\/view\/54527.htm" "_blank)、纵横家(http:\/\/baike.baidu\/view\/152.htm" "_blank)、小说家(http:\/\/baike.baidu\/view\/54531.htm" "_blank)等。
第三部分：诗赋 (http:\/\/baike.baidu\/view\/1994220.htm" "_blank)。诗和赋不一[4]样，是两种不同的体裁。《汉书"艺文志》里有《诗赋律》。古代秀才登高就能赋，而我们不如古人。第四部分：兵书。兵书在古代知识分类中是非常重要的一部分，和后面讲的术数和方技被看做是实用理性的。 第五部分：术数。譬如作为占筮的《周易》。 第六部分：方技。房中术 (http:\/\/baike.baidu\/view\/86800.htm" "_blank)、医术都是方技。定义“国学”又称“汉学(http:\/\/baike.baidu\/view\/116543.htm" "_blank)”或“中国学”，指传统的中华科学、文化与学术。燧人氏(http:\/\/baike.baidu\/view\/4616.htm" "_blank)根据天文观察做《河图》《洛书》，一般连称《河洛》或《河图洛书》，是国学的奠基者；伏羲(http:\/\/baike.baidu\/view\/13762.htm" "_blank)据《河图洛书(http:\/\/baike.baidu\/view\/102528.htm" "_blank)》推演出八卦(http:\/\/baike.baidu\/view\/4881.htm" "_blank)五行，即由《河图》推演出八卦，据《洛书》抽象出五行，是国学体系创立的完成者。
国学就是中华传统治学方法，最初分为象数派自然科学和义理派人文学术，就是今天的自然国学和人文国学的雏形，道家和儒家分别是两大学派的代表和核心。从明代起，国学详细分为质测、通几 (http:\/\/baike.baidu\/view\/6183604.htm" "_blank)、宰理(http:\/\/baike.baidu\/view\/1235670.htm" "_blank)三学，质是区分，测是测量，质测就是自然科学和技术科学；通是通达，几是根本，通几就是哲学和人文科学；宰是主持，理是管理，宰理(http:\/\/baike.baidu\/view\/1235670.htm" "_blank)就是社会科学。明代国学划分，视野开阔，质测、通几(http:\/\/baike.baidu\/view\/6183604.htm"
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