国学，官方的解释是：以先秦经典及诸子百家学说为根基，涵盖两汉经学、魏晋玄学、隋唐道学、宋明理学……总之是中国古典一系列完整文化的学术体系。这个解释太长，就不一一列出，总之，就是涵盖一整套中国本土文化的完整体系，是我们中国文化的精粹。近几年，我国教育部越来越重视国学，在考试中所占的比例也越来越大。且不谈考试成绩这些功利性的话题，我们应该分析一下国学为教育部所重视的深层次原因。

作为一个中国人，国学首先是我们的立身之本。中华文明源远流长，博大精深，对国学的重视能使我们把这些精髓传承下去。《三字经》、《千家诗》、《诗经》、《论语》……，培养出了一代又一代的中华气概。国学，能教会我们顶天立地，能带给我们如海洋一样深邃的思想，和天空一样开阔的心胸；国学，能教会我们上善若水，利万物而不争，自尊自爱，善良贤徳。

再者，现如今的家长们，受当下的教育理念影响，往往要培育出双语宝宝、双母语宝宝，甚至是多语宝宝。如果再忽视中国本土的文化的教育，恐怕宝宝连什么是本土文化都不懂得了，岂不是要忘本？

当然，作为父母，我们都不希望宝宝刚出生就那么辛苦。但其实，学国学是接受熏陶，不是被迫学习，不是为学而学。事实上，国学启蒙真正折腾的是我们父母。对于宝宝来说，你和他唱起“小白兔，白又白”和“人之初，性本善”几乎没有太大的差别，不然你以为宝宝刚出生就懂得什么是小白兔吗？

幼儿探索这个世界的方法就是游戏。在游戏过程中，他们的大脑在不断接受着新鲜事物的刺激，不停地发生神经突触的连接。3岁前，这些突触的个数会快速增加，大约在2岁多的时候达到峰值，3岁以后，以“用进废退”为原则，不停地减少，直到大约20多岁的时候才会趋于稳定。所以，3岁之前的启蒙学习很重要。而我们就要以游戏的方式，带领宝宝走进这个充满奥妙的国学世界。

国学文化博大精深，启蒙从哪一本开始好呢？个人以为，首推《三字经》。首先，它是“经”。大凡经之首字，必言其文所踪。在我国，只要带了“经”字，它便是所有同类文学中的纲领性文件。经是不变的道理，是古人认为值得所有人遵从和学习的典范。其次，《三字经》是我国儒学的根本，它浓缩了文学、历史、哲学、天文、地理等多个方面，读了《三字经》再接触其他国学甚至是非国学的历史地理等学科，便能如鱼得水。最后，《三字经》三字一段，朗朗上口，方便各位父母做游戏式教学。

虽说是入门，但《三字经》却绝不是浅浅而谈的。在之前，我也曾对《三字经》有过误会，认为那是小孩子们读的书，所以我去读四书五经，虽然所学不多，但也都草草地过了一遍。现在为了引孩子入门遂开始翻阅起这本之前曾看不上眼的书了。这一看不打紧，倒是为以前的浅薄之见羞愤至极。

人之初，性本善。性相近，习相远。

这四句话脍炙人口，却不曾有人深推其意。《三字经》是坚决地站在“性善论”这个立场上的。开头一句话就指出了全书的宗旨，有总领全文的作用。关于“性善论”和“性恶论”的讨论，千年以来从不曾停歇过，这里只是表明一个立场而已。读这本书也未必见得意见就一定要达成一致。但后期的“性相近，习相远”却又是相通的，无论是“性善论”还是“性恶论”，后期的生活环境因素影响都很重要。

首孝悌，次见闻。知某数，识某文。

在中国的传统文化中，孝悌是第一位的，其次才是一个人的修养学识。只有有了一定的道德基础，学知识才有意义，才会明白力量越大责任越大这个道理，否则只可能是力量越大，危害越大。而在所有的道德准则中，孝居第一，悌居第二。而后一句话看了之后直让我汗颜，原来古人很早就知道数学和语文的重要性了，而且一代代流传下来。怪不得我们上小学的时候，最先就要学习数学和语文两门功课。

曰水火，木金土。此五行，本乎数。

这句话单摘出来并非它有什么更深刻的含义，而是因为对于五行我有些迷糊。我翻遍家里的书籍，又找了网上的解释，最终也没能想明白这五行之间相生相克的具体顺序。水克火这个当然无可厚非。可是这个火，既觉得它克木，又觉得它似乎也克金，这便一物两克；而木呢？似乎火克木，可是斧头劈柴，金也克木，两物克一物了，于是就不再符合一物克一物的规律。真是百思不得其解，求解答。

手头的这本《三字经》还未翻完一半，越读越觉佩服我国世代的儒家智慧，越读越觉得其味无穷。