1901年,梁启超在《中国史叙论》中提到“国粹”1901年,梁启超在中国史叙论》中提到“国粹”一词。1902年秋,梁启超写信给黄遵宪提议创办一词。1902年秋,梁启超写信给黄遵宪提议创办《国学报》,“以保国粹为主义”,使用了“国学”国学报》,“以保国粹为主义”,使用了“国学”名。几个月后,梁启超又撰《论中国学术思想变名。几个月后,梁启超又撰《论中国学术思想变迁之大势》,多次提及“国学”。章太炎则于1906迁之大势》,多次提及“国学”。章太炎则于1906月在东京发起“国学讲习会”,不久又在此基础上月在东京发起“国学讲习会”,不久又在此基础上成立了国学振起社,其“广告”本社为振起国成立了国学振起社,其“广告”本社为振起国学、发扬国光而设,间月发行讲义,全年六册,学、发扬国光而设,间月发行讲义,全年六册,其内容共分六种:(一)诸子学;(二)文史其内容共分六种:(一)诸子学;(二)文史学;(三)制度学;(四)内典学;(五)宋明学;(三)制度学;(四)内典学;(五)宋明理学;(六)中国历史。”理学;(六)中国历史。”国。艺术性与思想性乃是判断文学艺术作品的标准。艺术性与思想性乃是判断文学艺术作品的标准。不适用于国学范畴。当然我们也可以从国学著作不适用于国学范畴。当然我们也可以从国学著作里面感受出他的艺术性与思想性,比如从王国维里面感受出他的艺术性与思想性,比如从王国维《人间词话》里我们能感受到他的艺术色彩,》,曹丕的《典论?论文》,曹丕的《典论?论文《史通》,从形式上看,都具有艺术性的特点。但是,艺术性不是判断国学著作优劣的主要标准。但是,艺术性不是判断国学著作优劣的主要标准。就像钱穆,是典型缺乏文采的一位国学家,但是就像钱穆,是典型缺乏文采的一位国学家,但是丝毫不影响他的国学成就,因为他在作品中表达丝毫不影响他的国学成就,因为他在作品中表达的观点,提供的材料,都属于非常成熟的。比较的观点,提供的材料,都属于非常成熟的。比较准确的表达了他的意思。准确的表达了他的意思。?