1912年1月1日，中华民国宣告建立。自此，延续了2000多年的封建君主制画上了句点，被扫进了历史的垃圾堆中。过去“君君臣臣”的等级关系就这么在一瞬间消失，对有的人来说，根本无法接受和适应，尤其是某些文人大儒。

曾有这么一个故事：民国初建，狱卒奉命释放狱中的囚犯，对牢中大臣说道“现在改朝换代，已经‘民国’了，您可以出去了”，大臣不解的问道：“‘民国’是哪个皇帝的年号啊？”这种心态好笑却又可怜，这也解释了为什么还有那么多人宁愿在溥仪身边得一个虚衔，也不愿去做民国的官。

国学大师王国维就是这么一个人。王国维，字静安、伯隅，号观堂，清光绪三年（1877年）浙江海宁。王国维是中国近代最“全能”的学者，他在教育、哲学、文学、戏曲、美学、历史学、古文字学等方面颇有造诣，堪称“移动的图书馆”。

另一方面，王国维又非常拥护大清统治。清亡后，他与罗振玉东渡日本，坚决不与民国合作。回国后，北大邀请他任教也被断然拒绝。但是，当溥仪延请时，他欣然接受，担任南书房行走。1924年，冯玉祥驱逐溥仪出宫，王国维竟要与罗振玉等投水殉国，所幸被家人拦下。1927年6月2日，王国维投水自尽，溥仪为他上谥号“忠悫”。

王国维的一生让人唏嘘又敬佩，他的学问成就令人敬仰。王国维也是一位大书法家，但这一身份关注的人并不多。王国维的书法是在父亲王乃誉指导下启蒙的。乃誉“书学褚河南（褚遂良）、米襄阳（米芾），四十以后专学董华亭（董其昌）。”受此影响，王国维幼时主要临摹“二王”、褚遂良、颜真卿等人法帖。

王国维悬腕、运笔、用墨的功夫，均由父亲传授，王父崇尚“气韵生动，趣味闲逸”的晋人风度，终王国维一生，受帖学影响明显强过碑学。在与罗振玉、沈曾植、吴昌硕、 缪荃孙、郑孝胥等人交往过程中，王国维的书法观也有所改变，他逐渐从历代碑版中吸取养分，上至散氏盘，下到同时代人的篆隶、甲骨文书法，他都认真临写。

王国维传世书法以书信、对联为主，多以行、楷书写就。其字有钟王、苏轼痕迹。凌空顺势入纸，露锋为主，也有逆锋起笔时，长横画与竖画粗细对比明显，横轻竖重。笔画牵丝引带，捺画有章草意味。结字宽绰略扁，有徐浩、苏轼风采。多向右上倾斜，字势险绝。用墨较为浓重，章法上下字贯通，左右间距通透。

王国维书法功力深厚，法度严谨，不比古人差。作为一位极具学养的大学问家，其作品的内蕴非俗手可比。大家对王国维书法有何评价，欢迎评论区讨论！