“知道为什么而活的人，几乎能够承受任何怎样活着的问题。”——尼采

尼采这句话，是我对季羡林先生《心安即是归处》一书的理解。

往常听到季羡林，总是会被其“国学大师”、“学界泰斗”、“国宝”等名头折腰，直到读到其作品，才知道所谓的“大家”不过是一个豁达从容的老人。

什么是人生，他说自己不清楚，只有在吃饱了饭和没事儿的时候，偶尔才会想到这个问题；

什么是哲学，他说与自己不搭界，让哲学连同它们的“家”，坐在神圣的殿堂里去独现辉煌吧。

或许这就是一个百岁老人历经岁月沧桑后的去伪存真，但是在笔者看来，去伪存真的背后是他多年的经验积累，此处着重讲三个方面：与书为伴、行于天下、再遇自己。

01、与书为伴：“天下第一好事，还是读书。”

书籍作为人类文明演进的重要标志和载体，任何溢美之词都难以形容其应有之功。而读书作为探索世界、探索自我的一种方式，它在为你打开一扇窗的同时，更为你保留了一个超越自己的机会。就像人们常说的一句话，一个人的阅读史就是他的精神成长史。按照季老原话，“天下第一好事，还是读书。”

什么样的人需要读书呢？季老说希望在年轻人身上，中老年同样有责任在肩。

在《希望在你们身上》中，季老如是说，人类社会的进步，有如运动场上的接力赛，老年人跑第一棒，中年人跑第二棒，青年人跑第三棒，各有各的长度，各有各的任务。虽然老年人已无棒在手，也绝不应该停下不走，老年人仍然要焚膏继晷，献上自己的余力，跟中青年人同心协力，把我们国家的事情办好。

该读什么样的书呢？季老说，自己专业的书自然要读，自己专业以外的书也应该“随便翻翻”，开卷便有益。

当然，开卷有益并不是说所有的书都要拿来逐字逐句地读，有些是书到用时才去读，有些是积了灰尘也不会去读。在《我和书》一文中，季老称自己藏书无数，但可用之书仍觉匮乏，不是数量不够，而是专业深度不足。

随着科技的发展，人们读书的方式多种多样，纸书、电子书、听书相继出现，但无论阅读方式如何升级，改变的是载体，不变的却是阅读本身。

02、行于天下：此情可待成追忆，只是当时已惘然

对于一个人来说，任凭你经验丰富，但总有你没有接触到的事物，比如“生吃活鱼”。

《我在延吉吃的第一顿饭》一文中，季老曾描述自己赴延吉出行期间，当地的朋友邀请他吃一顿便饭。本以为真是一场便饭，结果却让他记忆犹新。

按照当地的风俗，厨师端上来一条活蹦乱跳的大鳞鱼，季老本以为厨师会现场表演烹饪技巧，没想到此时朋友却拿起筷子，直接邀请他开吃。任当时年过八十的季老经验如何丰富，也从来没有遇到过此等尴尬情节，无奈之下只好“客随主便”。更让其没想到的是，桌上的鱼此时也“发话”了：“你们人真太损了，勾心斗角之余，把心思全用在了吃上……”

事实上，与鱼之间的“对话”不过是季老手足无措时的无限遐想，所幸即便没有身临其境，但心中早有行于天下的思想准备，遐想过后，更多的是接触新鲜事物带来的兴致盎然，或许这正是《心安即是归处》的心安之所在。

在笔者看来，行于天下，除了要去自己想去的地方之外，更应该去“别人想去的地方”。一个人的认知水平和接触面毕竟有限，想要涉足自己所关心或喜好的领域之外，其困难程度远超我们的想象。

因此，对于他人想去的地方、或他人热衷推荐的事物，我们都应该大胆尝试，因为这种尝试带给我们的是是经历、是谈资、是切身体会，而不是道听途说、似是而非。

更重要的是，很多经历当时看似没有任何作用，或者没有任何体验值得在记忆中珍藏，殊不知，此刻你的气质里，沉淀着的都是你曾走过的路、读过的书和爱过的人。正所谓此情可待成追忆，只是当时已惘然。

03、再遇自己：纵浪大化中，不喜亦不惧；应尽便须尽，无复独多虑

在《心安即是归处》一书中，季老数次提到陶渊明的诗句：“纵浪大化中，不喜亦不惧。应尽便须尽，无复独多虑”，并以此作为自己的座右铭，原因无他，当时已年过90，历经过数次人生的大苦大悲，早已变得心如止水。

不过在笔者看来，“纵浪大化中，不喜亦不惧，应尽便须尽，无复独多虑”一面说豁达，另一面说的却是放任自流、得过且过，当下的年轻人不该如此。

举一个简单的例子：一个上班族工作很辛苦，但即便是再辛苦，他仍旧会在每天下班后，玩上两把自己特别喜欢的游戏，哪怕是拖着疲惫的身躯、哪怕因此减少睡眠时间。在他看来，打游戏是犒劳自己，是满足自己人性的需要。

说的没错，但是，打游戏这种消遣行为又何尝不是一种捆绑行为，这种行为的背后，藏着的是重复生活的陷阱，是劳动力再生产的遮羞布。从某种程度上来说，各种消遣行为是为了让自己逃离或者短暂忘记上班的辛苦，而消遣行为导致的结果却是，明天你不得不继续去上班……

鲁迅散文诗《过客》中提到一个人，他不知道是从什么地方走来的，直到走到老翁和小女孩的土屋面前，饥渴难耐，只好上前讨要水喝。老翁看他已经疲惫不堪，劝他休息一下。

他说：从我还能记得的时候起，我就在这么走，要走到一个地方去，这地方就在前面。我单记得走了许多路，现在来到这里了。我接着就要走向那边去，（西指）前面！老丈，你大约是久住在这里的，你可知道前面是怎么一个所在么？