新加坡高考作文题

1、科学提倡怀疑精神，宗教信仰镇压怀疑精神，你对此认可多少？

2、中国的崛起是近年来对世界最大的威胁，请评论。

3、哲学只是提问而并不回答，为什么学习它？

4、海外留学是一项被高估的经历，你认为呢？

5、阅读幻想小说只是对现实的一种逃避，除此没任何其他意义，你同意吗？

6、全球暖化会如何影响今后的政治？

7、外国人对你的国家带来的问题比他们带来的利益多？

8、现在社会里生活和工作的平衡到底是不是一个实际的追求？

9、讨论一下生活中自我约束的价值。

10、电脑游戏到底是一个多健康的追求？

11、在全球化的世界中只会一种语言绝对是一项劣势。

12、我们崇拜年轻人而嘲笑老龄人，你对此有什么看法？

2008年美国高考作文题

美国西北大学题一:谁是你们这代的代言人,他或她传达了什么信息,你同意吗,为什么；题二:有种理论认为,伟大的领袖人物都是由他们所处的具体的时代创造产生的,照你的看法,伟大人物的产生,是由于所处的环境,还是由于个人的特质,试举出一位人物来支持你的观点；题三:在愚蠢的错误和聪明的失误之间总是存在着重大的不同,请说一说你的一个聪明的失误,并且解释一下它怎么给你或他人带来益处；题四:罗马教皇八世Boniface要求艺术家Giotto放手去画一个完美的圆来证实自己的艺术技巧,什么看似简单的行为能表现你的才能和技巧,怎么去表现。

芝加哥大学题一:想像你是某两个著名人物的后代,谁是你的父母呢,他们将什么样的素质传给了你；题二:假如一个平常的日子被加上了4小时35分钟,你将会做什么不同的事；题三:开车进芝加哥市区,从肯尼迪高速公路上能看到一个表现著名的芝加哥特征的建筑壁饰,如果你可以在这座建筑物的墙上画任何东西,你将画什么,为什么。

普林斯顿大学题一:你认为什么思想、发明、发现或创造到目前为止对你的人生产生了最大的影响,请简要说明；题二:什么是你曾经不得不作出的最困难的决定,你是怎么作的；题三:直至你目前的生活,你的什么具体的成功给了你最大的满足。

理性的思维方式和良好的价值体系构建，这点是中国的教育官员和中国老师，中国家长们都弄不懂的东西。他们只懂“语言知识点”，不懂“思维方式”，也不懂“价值体系”，也不了解“行为模式”。他们不懂得一个基本的教育常识：语言的实质和核心就是思维。而人生选择的成功，取决于他的价值体系构建。

芝加哥大学的作文题，看起来平易，其实背后含义很深。

比如：第一道题，想象你是某两个著名人物的后代，谁是你的父母呢？他们将什么样的素质传给了你？

本质上，每一个人内心都有一个梦想，就是做最好的自己，所以他们也需要获得最理想的机会来做推动力。学生有没有自己的理想呢？他是否知道如何选择，能够让这种理想最大可能地实现？这道题就是考评这种理性的思维和价值模式，你需要理出下来的思路才能把这道题答好：

第一，你有什么样的梦想？这要求你必须清楚地了解自己的人生目标，自己需要什么。

第二，要实现这些梦想，需要具备什么样的素质？

第三，要拥有这些素质，你需要出生在什么样的家庭？什么样的父母才能更好地给你这样的教育和培养？

第四，你认为这些名人们，谁具备你需要的这种素质？谁可以帮助你成为“最好的自己”？

因此，如果你想做一个“完美的”自己，你就需要找出历史上你认为最完美的男性，说明为什么你认为他拥有的这些素质是完美男性的象征。同时，你也需要选择一个历史上你认为完美的女性来做“母亲”，当然，你也必然要说明你对她的了解，以及你能够从她那学到/得到什么素质。

所以，我们发现这道题，很有思维的深度，也有知识的广度，还可以考评学生的历史感和对“名人”的了解范围，了解学生的价值取向，思维和行为模式。涉及的知识面其实非常宽广，可以很容易地考评出学生的知识面/阅读面的宽广度，以及相应的思维方式和价值体系，学生自身的发展方向和人生目标。

2、假如一个平常的日子被加上了4小时35分钟，你将会做什么不同的事？

把这一题也是学生的思维和价值观考评。如果说前面的第一题是考评学生“远大理想和人生目标志向”的话，算是要了解学生的“宏观把握能力”的话，这第二道题，考评的就是学生是否能够把远大理想与每一天的平淡现实相结合的能力，以及日常生活行为的细节处理能力。

喜欢幻想的情绪性学生，对于要他细节地安排自己的行为时间表是很困难的。而理性的学生则很容易而且很喜欢把自己的生活安排得井井有条。所以，这道题就把学生的日常生活选择习惯，思维行为习惯不期然地暴露了出来。

它还有一个作用：就是测试学生思维方式和价值观是否具有一致性，是不是一个说谎者。所以，本题也是一个“套”，爱吹牛和蒙题目答案，思维混乱的中国学生，往往会不自觉地钻进去。

一个平常的日子，意味着你是很规律的按部就班过日子。可是考官偏偏要你打破常规，多给你4小时35分钟，挑战你的应变能力，看你怎么用。而你怎么用，就代表你的价值取向。就如同在规定好的日常开销之外，多给你一笔钱，让你到商场去，你怎么花就代表你内心的“消费倾向”。

毫无疑问，人最倾向于把好像“多余”的时间，用在服务于自己最喜欢，认为最重要的事情上面，也就是自己生命的最高理想上面。一个人如何处理自己的“业余时间”，其实才代表了这个人内心真正的追求。

如果你对时间的消费倾向，与上一题你告诉大家的“人生理想和目标”不符合，当然可以轻易地就判断出你在撒谎，言不由衷。或者是你思维混乱，不知所云。当然，对于中国学生来说这种测试不一定能判断是撒谎，因为他们的思维没有前后的连贯性，所以不能说是撒谎，只能说是“没脑子”，“无厘头”。

3、开车进芝加哥市区，从肯尼迪高速公路上能看到一个表现著名的芝加哥特征的建筑壁饰。如果你可以在这座建筑物的墙上画任何东西，你将画什么，为什么？

这道题依然是前面两题的思维方式和价值观的延续：前面考评的是考生个人的思维方式和价值观，考生对自己的个人要求和选择。这一题就是考评学生希望把怎样的价值观传导给他人，希望如何来影响社会。比如说：他喜欢能够代表芝加哥的“形象”和“理想”是什么？他希望传递的价值观是否与自己个人的价值观选择一致等等。相对于他自己来说，他居住的城市是一个更大的“我”，这个“我”应该传达给人们什么样的信息呢？

比如，学生可能会选择画一副巨大的圣母像，希望这个世界记住神性的光辉，希望拯救这个“失落的世界”。可是如果他在第一题里却选择了做东方国王的儿子，享受无尽的物欲。第二题里选择多余出来的时间，用来玩乐和消费，那么这个第三题的选择，无疑证明该学生是虚伪和自私的。或者是矛盾的，混乱的分裂人格。

同时，这份作文的文字表达和词汇量，也可以辅助地证明学生的学术程度。但是相对于思想性来说，文字表达并非最重要的，仅仅是一个基础。这就是典型的“思维型”语文考试的特征。

因此，我们从这份题里面，明显看出了考官的意图：给与了学生无限可能的同时，清晰地保留了自己的选择权。非常理性和聪明，是吗？

而且，我们发现美国人的确与法国人不同。相对于法国的教育思想“培养学生的批判性思维并建立理性分析坐标以领悟时代的意义”不同。美国人的教育原则显然更注重“实用”一些。这些试题就完美体现了他们制定的学校教育目标：

让学生为变化的社会和文化做好准备。学校课程所反映的是学校所存在其中的社会。以及学生如何去适应和选择自己的生活。

这种不同的教育目标，导致了法国与美国的培养对象的差异：虽然同样注重理性和思维的价值，但是法国人更重视人类思想深度的发掘和人性的探索，更重视思考和理性的原则（参见我上一篇博文中的法国考题）。所以，法国的教育，更容易出现思想家，哲学家，艺术家，文学家。而美国的教育，更关注个体融入社会的主题，所以美国人更现实，更有行动力一些。美国的教育，更容易出现科学家和企业家。

法国高考作文题

与中国的高考第一门考语文不同,法国高考的第一门考试是哲学作文,说是哲学,其实是也涉及美学、社会学,很像中国高考的命题作文,考生要在4个小时内写出一篇二三千字长文来。

当中国学生在为“摔了一跤”、“有句话常挂在嘴边”、“提篮春光看妈妈”、“必须跨过这道坎”等题目信笔胡编的时候，法国学生则面对“若有所悟是否就是对于思想桎梏的解脱？”、“艺术品是否与其他物品一样属于现实？”、“脑力劳动与体力劳动的比较有什么意义？”、“解释休谟在《道德原则研究》中有关“正义”的论述”这样的题目陷入冥思苦想。

法国高中毕业会考由拿破仑于1808年3月17日下令设立，已有200多年。哲学作文不论是文科（文学、经济、社会）还是理科考生都必考的科目，所以法国每个人都在中学时代都有为应付考试而“背哲学”（类似我们中国学生“背政治”）那样的经历。哲学课的地位与法语、数学和物理这样的主课不相上下。法国普通中学的学生升入高中以后就开始分科上课，根据个人的爱好和特长选择文学、经济类或者科学类课程。但是无论是哪一科的学生，哲学都是必修课，文学类的学生每周要上7个小时的哲学课，而经济科和科学类的学生也分别要上4个和3个小时的哲学课。

法国人为什么要花这么大的气力学习哲学呢？根据法国教育部颁发的大纲，哲学课目的是要“培养学生的批判性思维并建立理性分析坐标以领悟时代的意义”。说的通俗一点，就是要让学生发现自我价值，在未来的实际工作中养成创造性的思考方式。

以下是一份份具有两百年传统和稳定性的高中毕业作文考题，处处体现的是理性的光辉，这种作文根本不可能有相同的答案和结论，完全可以考验出学生思维的价值。

2001年法国高考作文题:

文学、经济社会、科学类毕业生可以分别在下列三个题目中任选一个:

文科

1.“我是谁？”这个问题能否以一个确切的答案来回答？

2.能否说：“所有的权力都伴随以暴力”？

3.试分析休谟论“结伴欲望和孤独”一文的哲学价值。“‘结伴’是人类最强烈的愿望，而孤独可能是最使人痛苦的惩罚。”

经济科

1.什么是公众舆论能承受的真理？

2.“给予的目的在于获得”，这是否是一切交流的原则？

3.试分析尼采论“罪行与犯罪”一文的哲学意义。作者在文中提出问题：舆论在了解了犯罪动机和作案具体情况后，即能遗忘错误。这种现象是否有悖伦理原则？

理科

1.能否将自由视为一种拒绝的权力？

2.我们对现实的认识是否受科学知识的局限？

3.试分析卢梭论“人类的幸福、不幸和社交性”一文的哲学含义。卢梭说：“我们对同类的感情，更多产生于他们的不幸而不是他们的欢乐。为共同利益联系在一起的基础是利益，因共处逆境团结在一起的基础是感情。”

2005年法国高考作文题:

文科类

1.是否一切问题都应依靠国家解决？

2.心理无意识的概念是否矛盾？

3.请解释莱布尼茨的一段关于错误、记忆、想象和批判精神的文章。

经济类

1.什么叫做理解他人？

2.所有真相都是可证明的吗？

3.请解释笛卡尔的一段关于个人利益与大众利益的文章。

科学类（S）

1.人们是否需要被统治？

2.是否任何事物都需要论证？

3.请解释亚里士多德的一篇关于欲望与快乐的文章。

技术类

1.艺术家的目的只是娱乐吗？

2.我们是否有可能成为某种科技产品的奴隶？

3.在霍布斯的一篇文章中，论述了某些人在应用推理能力时存在无知和无能的现象，尤其是在行为规则方面。请分析这篇文章的论点和推理过程。

2006年

三题之中可选做一题

文科

1. 我们是否只对他人有义务？

2. 逃避时间的愿望是否有一定意义？

3. 试分析 John Locke 论 "私有权" 一文的哲学意义（略）

理科

1. 能否对文化的价值作客观评价？

2. 实验能否证明什么？

3. 试分析 John Stuart Mill 论 "诚信是良好社会根本基础" 一文的哲学意义（略）

经济社会

1. 在幸福与真理之间是否应该选择幸福？

2. 文化能否成为普遍价值的载体？

3. 试分析 Alain 论 "经济不是社会组织第一需求" 一文的哲学意义（略）

工业艺术

1. "这是我的真理 "，这句话有意义吗？

2. 正义感是否是天生的？

3. 试分析 EPICTETE 论 "你想成为奥林匹克优胜者吗？" 一文的哲学意义（略）

其他科类

1. 追求真理来自什么需要？

2. 历史学的意义是否首先在于避免遗忘？

3. 试分析 SPINOZA 论 "自由与法制" 一文的哲学意义

2007年法国高考作文题:

文学类考生选择题

1)若有所悟是否就是对于思想桎梏的解脱？

（Toute prise de conscience est-elle libératrice? ）

2)艺术品是否与其他物品一样属于现实？

（Les oeuvres d'art sont-elles des réalités comme les autres? ）

3) 解释亚里斯多德在《尼格马科论伦理》（Ethique à Nicomaque）中有关“责任”的论述

（Expliquer un extrait de "Ethique à Nicomaque" d'Aristote sur le thème de la responsabilité）

科学类考生选择题

1)欲望是否可以在现实中得到满足？

（Le désir peut-il se satisfaire de la réalité? ）

2) 脑力劳动与体力劳动的比较有什么意义？

（Que vaut l'opposition du travail manuel et du travail intellectuel? ）

3) 解释休谟在《道德原则研究》（Enquête sur les principes de la morale）中有关“正义”的论述

（Expliquer un texte de Hume extrait d'"Enquête sur les principes de la morale" sur le thème de la justice）

经济社会类考生选择题

1)人们是否可以摆脱成见？

（Peut-on en finir avec les préjugés? ）

2)我们可以从劳动中获取什么？

（Que gagnons-nous à travailler? ）

3)解释尼采在《人性，太人性》（Humain, trop humain）中有关 “德行”的论述

（Expliquer un texte de Nietzsche extrait de "Humain, trop humain" sur la morale）

2008年法国高考作文题:

文科 (littéraire) :

题1 : 感知能力是否可以来自教育?（La perception peut-elle s’éduquer ?）

题2 : 对于活体的科学认知是否可能？（Une connaissance scientifique du vivant est-elle possible ?）

题3 :评述萨特《伦理学笔记》中的一段文字（Texte de Sartre extrait de Cahiers pour une morale）

理科 (scientifique) :

题1 : 艺术是否改变我们的现实意识？(L’art transforme-t-il notre conscience du réel ?)

题 2 : 演示是否是确认现实的唯一手段?（Y a-t-il d’autres moyens que la démonstration pour établir une vérité ?）

题 3 : 评论叔本华《意志与表象的世界》中的一段文字（Texte d’Arthur Schopenhauer, extrait de Le monde comme volonté et comme représentation）

经济社会科(économique et social) :

题1 : 人们是否可以不受磨难而满足欲望？（Peut-on désirer sans souffrir ?）

题2 :认识他人是否比认识自己更容易 ?（ Est-il plus facile de conna?tre autrui que de se conna?tre soi-même ?）

题3 : 评述托克维尔《论美国的民主》中一段文字（Texte d’Alexis de Tocqueville, extrait de De la démocratie en Amérique）

2009法国高考作文题。

理科作文题 :1. 期盼得到不可能的事情是否荒谬(Est-il absurde de désirer l'impossible )?

2. 世上是否存在任何科学都无法解释的问题(Y a-t-il des questions auxquellesaucune science ne répond) ?

3.评点法国哲学家亚历西斯?德?托克维尔《论美国的民主》中有关鼓励民众参与民主的一段文字：“因此，给民众以机会管理琐事的机会，比让他们参与管理国家大事更能激发民众对公共事务的关心”(Commentairede texte : un passage de "La Démocratie en Amérique", d'Alexis deTocqueville, sur la fa?on d'intéresser les citoyens à la démocratie.Extrait : "C'est donc en chargeant les citoyens de l'administrationdes petites affaires, bien plus qu'en leur livrant le gouvernementdes grandes, qu'on les intéresse au bien public.")

经济社会科作文题:

1. 从交换中我们能得到什么(Que gagne-t-on à échanger )?

2. 技术进步是否改变人类(Le développement technique transforme-t-il les hommes)?

3.评点英国哲学家约翰?洛克在《人类理智论》中有关人的道德不是与生俱来的一段文字：“我承认，在违法分子的社区内部，他们自己会遵守正义和平等的规则;但是循规蹈矩并不是他们的天性，只是因为他们的社区内需要实行必要的规矩”(Commentairede texte : un passage de l'"Essai sur l'entendement humain" de JohnLocke, qui soutient que les valeurs morales ne sont pas innées chezl'homme, mais le résultat d'un besoin pratique. Extrait : "Jereconnais que les hors-la-loi eux-mêmes les respectent (l'équité etla justice) entre eux ; mais ces règles ne sont pas respectées commedes lois de nature innées : elles sont appliquées comme des règlesutiles dans leur communauté.")

文科作文题:

1. 语言是否会背离思维(或：语言是否可以忠实地反应思维，Le langage trahit-il la pensée )?

2. 历史的客观性是否意味着历史学家的公正性(L'objectivité de l'histoire suppose-t-ellel'impartialité de l'historien )?

3.评点叔本华在《作为意志和表象的世界》一书中的一段有关匮乏和欲望满足的论述;“欲望，也就是匮乏，是所有快感的前提条件…所以，所谓心满意足不过是相对于痛苦而言的某种需求的满足”Commentairede texte : un passage de "Le monde comme volonté et commereprésentation" d'Arthur Schopenhauer, sur les rapports entre ledésir comme privation, et la satisfaction de ce désir. Extrait : "Ledésir, en effet, la privation, est la condition préliminaire detoute jouissance. (...) Donc la satisfaction, le contentement nesauraient être qu'une délivrance à l'égard d'une douleur, d'unbesoin."

2010年法国高考作文题:

文科（série littéraire)，以下3题，任选其一：

(1) La recherche de la vérité peut-elle être désintéressée ? 对于真理（相）的追求是否可能没有利害关系？（2）Faut-il oublier le passé pour se donner un avenir ?为了给自己一个未来，是否应该忘记过去？

（3）Expliquer un extrait de la "Somme théologique" de Thomas d’Aquin解释托马斯·阿奎那《神学大全》的节录。

经济社会科（série économique et sociale) ，以下3题，任选其一：

（1）Une vérité scientique peut-elle être dangereuse ? 某些科学真理是不是有可能是危险的？（2）Le r?le de l'historien est-il de juger ? 历史学家的作用是否是评判？

（3）Expliquer un extrait de "L’éducation morale" de Durkheim解释杜尔凯姆《道德教育》节录。

理科（série scientifique)，以下3题，任选其一：

（1）L'art peut-il se passer de règles ? 艺术是否可能避免（不要）规则？（2）Dépend-il de nous d'être heureux ? 快乐取决于我们吗？

（3）Expliquer un extrait du "Léviathan" de Hobbes解释霍布斯《利维坦》节录。

翟华透露,他观察法国高考哲学考题已经很多年了,今年的考题并不算怪题、偏题,早在1999年法国中学毕业会考的哲学考试就有这样几道题目:“哲学是否可以独立于自然科学?”“人的自由是否受劳动的必要性所局限?”“我们能否说服他人接受一件艺术品是美的?”与今年的考题有几分神似。